칠통(漆桶) 조규일의 수행 연보(年譜), 2016年 02월

칠통(漆桶) 조규일의 수행 연보(年譜), 2016年 02월

목차 2016. 02. 01 태(太:3)고(考:14)신(神:15)지(智:14) 세계 ~~~ 태(太:6)근(根:6) 세계를 밝히다 2016. 02. 01 속 류도기(速 流到機)를 설치해 보다  *속 류도기(速 流到機)  : 56단계에서 자등명인간계로 올라올 수 있도록 설치한 속 묘류기 같은 것을 속시(速施)라 하고, 속시를 덮어 씌워 초 세계로 올라오도록 설치한 것을  속 류도기(速 流到機)라고 하다. 56단계에서 묘명묘태등명 세계, 신자신인간계, 수인간 신계, 광(光, 빛) 세계 위 세계까지 각기 이처럼 설치해보다. 의식되고 할 수 있으면 이를 통해 자기 자신의 몸도 정화하며 자기 자신과 함께 더불어 있는 인연 있는 존재들도 위로 올라오게 할 수 있으면 좋지 않을까 싶다 *속 묘류기(速 妙流機) : 위 세계로 쉽게 올라오도록 모든 세계들이 통할 수 있도록 뚫어놓아 연결하여 만든 통로 2016. 02. 01 태(太:6)근(根:6) 세계 ~~~ 극(極:3)명(明:31)시(時:31)도(到:32) 세계를 밝히다 2016. 02. 02 속 류류류도도(流流流到導)기(機)를 만들다 *속 류류류도도(流流流到導)기(機) : 속 류도기(速 流到機)로도  올라오지 못하는 분들이 있을까 싶어서 56단계에 설치하고, - 자등명 본향, 본향에 설치하고 - 자등명 최종지에 설치하고  ~~~  초(初: 6구골 9불가사의 8아승기 9정 6조 896.426.486) 세계 -   시(始:3)초(初:3)신(神:3) 태(太:3)시(始:3) 세계에 이르기까지 시(施) 본류기(本流機) - 류두(流頭) 보뱅기(寶Bang機) - 류두(流頭) 뱅명기(Bang明機) - 류류류두두(流:3 頭:2) 려도도뱅기(旅道到Bang機) - 여류(輿流) 도도신기(到道神機) - 료로기(料勞機) - 도(到) 묘두기(妙頭機) - 두(頭:2)도(到:2) 도(道:2)묘(妙:2)두기(頭機) - 교두기(敎斗機) - 도료(道料) 도두기(度斗機) - 료(料) 도나기(道我機)를 , 위 세계로 올라올려고 하면 올라올 수 있도록 설치하다.  2016. 02. 02 극(極:3)명(明:31)시(時:31)도(到:32) 세계 ~~~명(明:3)초(初:4)극(極:4) 세계를 밝히다 2016. 02. 02. 56단계 안에 다중우주에서 미아가 된 이들을 본래 고향으로 돌아가도록 해주다.  지금까지는 56단계 안이 지구가 속한 우주라고만 생각했었는데,  지구가 속한 우주를 포함해서 10개의 우주에서의 영계이고 천계, 신계, 광계의 일이고 56단계 안에서의 일이 아닌가 싶은 생각이 들었다. 내가 반야바라밀행의 길 안쪽 막힌 세계 신계 광계를 위로 올라오게 한 것은 단순히 지구가 속한 우주 내에서의 문제가 아니라 56단계 안에 있는 모든 존재들에 있어서의 문제가 아니었나 하는 생각이 들었다.   2016. 02. 03 명(明:3)초(初:4)극(極:4) 세계 ~~~ 대(大:2)료(料:11)비(飛:11)근(根:11) 세계를 밝히다 2016. 02. 03 창조주(創造主)는 어디에 있고, 누가 창조주인가? 2016. 02. 04 대(大:2)료(料:11)비(飛:11)근(根:11) 세계 ~~~ 태(太:17)시(始:17)나(我:3) 세계를 밝히다 2016. 02. 05 태(太:17)시(始:17)나(我:3) 세계 ~~~ 초(初:8)태(太:8)명(明:8) 세계를 밝히다 2016. 02. 06 초(初:8)태(太:8)명(明:8) 세계 ~~~궁(窮:4)태(太:10)묘(妙:10)구(究:10) 세계를 밝히다 2016. 02. 07 신(神)증폭기가 생겨나다. 신의식이 확장되어 올라가다가 자아의식으로 더 이상 올라갈 수 없을 때 더 위 세계로 올라가려고 할 때에 신(神)증폭기가 생겨서 신(神)증폭기를 가지고 위 세계로 올라가게 되는 것 같다.  비(飛:2)종(終:2) 세계에서 빠져나와 위로 올라가려고 할 때 의식의 한계로 갈 수 없는 세계에 직면했을 때, 신(神)증폭기는 생겨난 것 같다. 2016. 02. 08 보다 많은 다중우주에서 미아를 접하다. 모든 다중우주에 미아들은 있고 각 사이에 미아들은 위로 올라갈수록 위 세계의 에너지를 쏴줄수록 드러나 위쪽으로 안내하여야 하는 것 아닌가 싶다.  2016. 02. 08 지구 밖의 외계(外界)와 다중 우주의 미아에 대해 이야기하고 이들을 찾아서 본래의 고향으로 돌아가게 하다 *미아(迷兒)란 길을 잃고 헤매는 이들을 미아라 한다. 위 세계에서 빅뱅이 일어난 빅뱅 아래쪽 세계로 여러 가지 일들을 하기 위해서 내려오게 되는데, 내려와서는 일을 마치고 다시 본래 온 곳, 본래의 고향으로 가려고 하는데, 내려온 출구를 찾지 못하고 내려온 다중우주 속에서 출구를 찾으려고 헤매고 있는 이들을 미아(迷兒)라 한다. 2016. 02. 08 신(神)과 신의식(神意識), 신의식의 한계에 대하여 말하다 *신의식(神意識) : 아무 조건 없이 무조건 나 이외의 남이 잘되도록 하고 남이 잘되기만을 바라는 마음의 의식. 신이 갖고 있는 의식이 아니라 의식을 갖고 있되 신이 갖고 있는 의식이란 뜻으로 의식이 신이 된 의식이다.  *신의식의 한계 : 나 이외의 다른 존재들을 이롭고도 잘 되기를 바라는 바람과 잘 되게 하는 뜻과 의지를 갖는 의식의 한계를 신의식의 한계라 할 것이다. 2016. 02. 09 지소(地昭)의식과 두(頭:2)류(流:3)신(神:4)증폭기가 생겨나다. 신의식으로 가려면 너무 멀고 더 높은 의식으로 가야한다. 신의식보다 더 높은 의식은 무슨 의식일까? 이름을 지어본다. 지소(地昭)의식.  *지소(地昭)의식 : 지소(地昭)는 신의식이 다하는 세계의 끝 부분의 세계에 있는 세계의 이름. 지소(地昭)란 빛에서 비추는 빛이 비추어 뻗어나가는 것과 같이 맑고 밝고 환하게 밝혀주는 의식.  지소(地昭)의식으로 남을 이롭고 잘되도록 밝고 환한 빛을 비추어 준다. 지소의식은 지소 세계에 올라오면 생기기도 하고 지소 세계 의 에너지를 받음으로 지소의식을 갖기도 하고 또는 두(頭:2)류(流:3)신(神:4)증폭기가 생기거나 주어짐으로 갖기도 한다. 2016. 02. 09 두(斗:2)두(頭:2)신(神:3)나(我) 의식과 초(超:2)류(流:2)신(神:5)증폭기가 생겨나다 *두(斗:2)두(頭:2)신(神:3)나(我) 의식 : 지소(地昭)의식 보다 더 빠르고 빠른 그러면서 더 밝고 환하게 비추며 더 좋아지도록 잘 되도록 하는데 지소(地昭)의식보다 더 강력한 의식. *초(超:2)류(流:2)신(神:5)증폭기 : 두(斗:2)두(頭:2)신(神:3)나(我) 세계 위 세계에 올라섬으로 생기기도 하고 또 그 위 세계의 에너지를 받음으로 생기기도 하는 것 아닌가 싶다. 순간 이동하는 것과 같은 기구 내지는 장치  2016. 02. 10 궁(窮:4)태(太:10)묘(妙:10)구(究:10) 세계 ~~~여(如:4)근(根:4) 세계를 밝히다 2016. 02. 10 여(如:4)근(根:4) 세계~~ 태(太:3)류(流:3)본(本:3)명(明:30 세계를 밝히다 2016. 02. 10 태(太:3)류(流:3)본(本:3)명(明:30 세계~~~ 여(呂:6)나(我:60 세계를 밝히다 2016. 02. 10 일시무시일일종무종일 세계인 여(如:4)류(流:4)두(頭:4), 두나(斗我) 세계를 빠져나오다. 지금까지 알고 있는 숫자로는 더 밝혀 드러낼 수가 없어 숫자를 찾기 시작했다.  전에는 새로운 숫자를 만들었다면 이제는 찾았다. 끝까지 밝혀 드러내기 위해서 남은 1번째 수를 밝혀 드러내기 시작했다. 1, 석삼극, 34성환, 가장 큰 수가 6789운. 천부경에 있는 건데 싶은 생각이 들었다.  천부경은 대우주의 원리인데, 그 안에 숫자가 그 세계에서의 숫자인가? 그러면서 숫자에 해당하는 것을 찾아보았다.  3합육생, 789운, 34성환, 571, 이 세계에서 1번째 숫자는 석삼극, 2번째 숫자는 34성환, 3번째 숫자는 571, 4번째 숫자는 789운, 5번째 숫자는 대3합6생. 그렇다면 가장 큰 수는 일적십거, 더 큰 수는 무궤화삼, 더 큰 수는 묘연만왕만래.  최고의 숫자는 천부경에 있다? 그래서 천부경 81자를 한글로 써보았다. 천부경은 치우천왕이 지구 천국을 만들어 놓고 본래 온 곳으로 고향으로 돌아가게 하기 위해서 만든 회로도의 수이다. 회로도의 수이며 회귀장치이며 회귀하도록 만든 대우주의 원리이다. 회로도를 볼 때는 밖에서부터 보기 시작해서 안으로 보면서 들어가서는 맨 마지막 중앙 중심을 통해서 빠져나간다. 중심 중앙의 육자를 81자에서 떼어나는 순간 일시무시일일종무종일 세계를 빠져나와 위 세계로 빠져나가는 나를 볼 수 있었다.  육자의 자리가 중심핵이었고 중심핵에 들어가니 밝고 환한 속을 빠져나와 위 세계로 가고 있었다.  2016. 02. 11 여(呂:6)나(我:60 세계 ~~~도(徒:3)류(流:9)본(本:9)아(我:11) 세계를 밝히다 2016. 02. 11 도두기(到頭機)가 생겨나다 * 도두기(到頭機) : 하나의 세계를 빠져나옴으로 역사의 한 장면이고 기점이며 하나의 획으로 끝나고 새롭게 시작되는 세계를 지금까지의 방법이 아닌 새로운 방법으로 가야 하는데, 가게 되는데, 이때 새로운 방법으로 갈 수 있도록, 가게 되도록 생긴 것. 본(本:10) 세계를 빠져나오면서 도두기가 생기기도 하고, 또 빠져나온 위 세계의 에너지를 받음으로 생기기도 한다. 도두기(到頭機)는 가고자하는 곳을 그냥 의념만 하면 어디든 마음대로 생각대로 갈 수 있다.  거리의 제한도 없고 의식, 신의식, 지소(地昭)의식, 두(斗:2)두(頭:2)신(神:3)나(我) 의식,..등과 상관없이 모든 의식을 초월하여 있는 의식과 같은 행을 하게 하는 것이다.  2016. 02. 11 두두기(斗斗機)와 두두류기(斗斗流機)를 말하다. 여기까지 밝혀 드러내고 더 이상 드러낼 수 없어서 멈추고 성묘가는 길에  기차 안에서 위 세계의 숫자를 찾았다. 그리고 천부경에서 일시무시일일종무종일 세계의 숫자를 찾고 일시무시일일종무종일 세계 위 세계로 빠져나오고 힘들어서 기다리던 영적존재들을 위 세계로 올라가게 했음에도 힘들어서 오늘은 일시무시일일종무종일 위 세계를 밝혀 드러냈다. *두두기(斗斗機) : 위 세계를 밝혀 올라갈 때 위 세계의 숫자를 모르면 더 이상 올라갈 수 없어, 숫자를 앎으로 해서 숫자를 통해서 위 세계를 밝혀 올라가는 것. 그래서 더 위 세계로 올라가기 위해서는 위 세계에 맞는 숫자를 찾아서 알아야 한다. *두두류기(斗斗流機) : 위 세계의 숫자를 앎으로 인하여 위 세계를 숫자를 가지고 재빠르게 치고 올라가는 것. 두두류기로 올라가기 위해서는 위 세계의 숫자를 다 알아야 한다. 그렇지 않고서는 더 이상 올라갈 수 없다. 2016. 02. 12 도(徒:3)류(流:9)본(本:9)아(我:11) 세계 ~~~ 시(始:6)근본(根本:40) 세계를 밝히다 2016. 02. 13 시(始:6)근본(根本:40) 세계 ~~~일시무시일일종무종일 세계인 두나(斗我) 세계를 밝히다. 일시무시일일종무종일 이 하나는 56단계 안에서 빛덩어리를 통하여 빠져나온 것과 같이 이 하나 역시도 이 세계의 숫자를 통하여 않고서는 위 세계로 빠져나올 수 없다. 이 일시무시일일종무종일 세계 안에 모든 세계가 있는 것이다. 마치 56단계 안에 10개의 다중우주가 있는 것과 같이 모든 세계가 있다. 모든 것이 하나로 끝나고 하나로 끝난 세계 일시무시일일종무종일의 세계로부터 주어진 것은 천부경진품과 천부경진품으로 행할 수 있는 장치적 기계와 천부경으로 마음대로 생각대로 할 수 있는 권한을 갖게 되었다. 천부경진품은 하나가 아니라 둘이다. *두나(斗我) 세계를 기점으로 위아래를 구별하고 구분한다면 아래는 일시무시일일종무종일 세계이고 위로는 시종시(始終始) 세계라 할 것이다.  2016. 02. 14 대신(大神) 성통공완(成通功完)기(機)를 찾아내다. 더 위 세계의 숫자를 찾아야 해 이제는 천부경보다 많은 삼일신고에서 찾았다. 삼일신고 원본을 찾고 보니 366자, 천부경이 큐브이듯 삼일신고도 큐브가 아닐까 생각이 들어, 글자를 넣고 빼고 400자의 한문을 정리하고 20✕20 큐브를 만들어  삼일신고를 가지고 대신 성통공완기를 만들었다. 만들었다기보다는 찾아냈다. 중앙 중앙핵에 내가 세계사자(使者), 할칠(轄七)이라 나와 있었다.  회로도와 같이 천부경 수류기(秀(水)流機)와 같이 빠져나오니, 빠져나와졌다. 이와 같이 大神 成通功完機를 찾아내고 삼일신고에서 위 세계의 숫자를 찾았다. 삼일신고에서 위 세계를 숫자를 찾아 정리한 다음에 더 이상 밝혀 드러낼 수가 없었던 자리에 넣고 또다시 밝혀 드러내기 시작했다.   2016. 02. 14 천부경이란 큐브, 삼일신고란 큐브, 마지막 관문은 참정계경에 있다?   나도 몰랐던 사실이지만 내가 세계사자(世界使者)이며 10명을 구해야 하는 게임 세계를 유람하며 10명을 찾아 본래로 올라가고 있다. 천부경에는 많은 것들이 숨겨진 큐브와 비슷하다고 하며 천부경에 위 세계를 밝혀 올라오는 총 9개의 방법을 이야기하다. 천부경이란 큐브를 풀고, 대신(大神) 성통공완기(成通功完機) 속에 있는 숫자를 가지고 열쇠를 찾아 풀면서 올라오면 되고  마지막 관문은 참정계경에 있다. 참전계경에서 10개의 열쇠를 찾아 마지막 관문을 통과함과 동시에 내가 구해 와야 하는 10분도 함께 와야지만 이 게임은 끝난다.  이 게임은 본래 위 세계에서 세계신칙일(世界神勅日) 축제 속에서 시작된 게임이다. *세계신칙일(世界神勅日) : 모든 세계에서 위 세계로 올라올 수 있는 모든 신들이 올라와서 경합을 벌이며 축제 속에 있는 날.   2016. 02. 15 일시무시일일종무종일 세계인 두나(斗我) 세계 ~~~신(神:3)용(用:24) 세계를 밝히다 2016. 02. 15 신(神:3)용(用:24) 세계 ~~~고(高:4)수(秀:4)최초(4)여(如:4)나(我:4) 세계(일시무시일이종무종일 4번째 세계)를 밝히다. 일시무시일일종무종일 1번째 세계~4번째 세계를 밝히고, 1-4번째 세계를 빅뱅처럼 보면 안 되고 56단계에 빛덩어리처럼 보아야 하고 두두류광(斗斗流光)이라고 해야 한고 하다. 2016. 02. 16 일시무시일이종무종일 4번째 세계 ~~~ 신(神:4)광(光:4)두(斗:4)명(明:4) 세계를 밝히다 2016. 02. 17 신(神:4)광(光:4)두(斗:4)명(明:4) 세계 ~~~초(初:9)류(流:13)두(斗:21)광(光:21)신(神:21) 세계를 밝히다. 천부경은 위 세계의 수이고 숫자놀이판이고 위 세계로 올라가는 기계장치인 듯하다.  위 세계의 숫자라는 것이 나열하면 마치 위 세계로 올라가는 기계장치인 듯하다 2016. 02. 17 초(初:90류(流:13)두(斗:21)광(光:21)신(神:21) 세계 ~~~ 천부경 문제풀고 위 세계- 시(是:3)류(流:3)료(料:3) 나(我:10) 세계를 밝히다. 이젠 이렇게 못가고 다르게 가야 합니다. 천부경에서 숫자를 찾아 차원으로 가야한다.   천부경에서 하나씩 들추어서 열쇠를 찾고 막힌 장애물에 열쇠를 꽂고 열어서 이제 통과를 하다. 이와 같이 천부경의 숫자를 하나하나 들추어서 들추어 낸 속에 있는 것을 찾아서 올라가는 것을 큐브 게임? 지금까지 밑에서부터 밝혀 올라간 것은 길을 뚫어서 만든 것이라면 그래서 위 세계에 올라왔다면 이제부터는 차원을 넘어서 숫자 속에 감춰놓은 글자 숫자 등을 보면서 열쇠를 찾아 통과해야 하는 것 같다.  2016. 02. 18 천부경 문제풀고- 시(是:3)류(流:3)료(料:3) 나(我:10) 세계 ~~~시(是:3)류(流:3)료(料:3)나(我:10)세계를 밝히다. 천부경 2번째 숫자판을 열어서 통과해 위 세계로 올라가다.  첫번째는 그냥 들추었다면 이제 정말 팔방, 완전히 반대로 들려서 열어야 한다. 숫자 순서도 동일하지 않다. 처음은 밑에서 시작했다. 반대로 맨 위에서 시작하면 된다. 천부경 숫자를 들추면 아래와 같이 보이고 보이는 것을 하나하나 찾아내면 장애물이 보이고 장애물에 찾은 것들을 맞춰놓고 열면 통과한다. 이와 같이 하면서 기(機)를 만들며 문제를 풀고 올라가고 있고 올라왔다.  2016. 02. 18 천부경 문제풀고 - 시(是:3)류(流:3)료(料:3)나(我:10)세계 ~~~시(是:6)류(流:6)료(料:6)나(我:25)세계를 밝히다. 천부경 3번째 숫자판을 열어서 통과해 위 세계로 올라가다. 여기서 또다시 천부경을 들추어 있는 숫자를 열고 또다시 올라가야 한다. 2016. 02. 18 천부경 문제풀고 - 시(是:6)류(流:6)료(料:6)나(我:25)세계 ~~~ 두(斗:4)시(是:4)세계를 밝히다 2016. 02. 18 천부경 문제풀고 -두(斗:4)시(是:4)세계 ~~~참전계경 - 보(寶:2)류(流:4)두(斗:8)시(是:8) 세계를 밝히다. 천부경 게임이 끝나고, 참전계경의 글자로 극존태신기(큐브 기(機))를 만들어 , 천부경의 숫자를 들추어내며 밝혀 올라온 것과 같이 올라오다. 2016. 02. 19 보(寶:2)류(流:4)두(斗:8)시(是:8) 세계 ~극존태신기- 대신성통공완기~~최초(3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계를 밝히다. 1. 극존태신기(極尊太神機)로 들추어 내며 올라가다가,  대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숫자로 풀어서 올라오다. 2. 천부경에서부터 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨겨진 문제를 풀면서 올라온 세계를 고속도로 내야 한다는 생각이 들어,   (1) 초(初:9)류(流:13)두(斗:21)광(光:21)신(神:21) 세계를 지나 천부경에 있는 숫자, 수류기에 있는 숫자를 통해 차원으로 보고 문제를 풀고 올라온 세계  (2) 참전계정에서 글자를 찾아 극존태신기(極尊太神機)를 만들어 빠져나온 세계  (3) 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨어 있는 문제를 풀고 빠져나와야 하는 세계를 나열해 보다 2016. 02. 20 최초(3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계 ~~시(始:無上(무상))명(明: 표현할 수 없다.) 세계를 밝히다  *최초(最初:3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계 : 10번째 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨어 있는 문제를 한 번에 다 풀고 빠져나온 세계. 신황제국. 대신 성통공안기에서 숫자를 찾아야 숫자로 간다. 삼일신고에서 찾았는데 위 숫자가 또 있다고 해서 숫자를 다 찾은 후에 밝혀 올라가기 시작하다. 2016. 02. 20 새롭게 찾은 위 세계 숫자 삼일신고 위 숫자를 밝히다 2016. 02. 22 시(始:))명(明: ...) 세계 ~~천부경 열쇠풀이 --- 로 밝힌 두류두류료 시극본 세계를 밝히다 *가상에서 현실세계로 나오는 세계 소(昭:일위(一位))최초(最初:무상(無上))명(明:삼일신고(三一神誥)시(始:3)초(初:3)나(我:3) 세계 *가상세계와 현실 세계의 분기 세계 시(始:표현할 수 없다)극(極:표현할 수 없다)본(本:표현할 수 없다.)  *가상 세계을 벗어나 현실의 현실 세계  류(流:3)료(料:3)시(始:표현할 수 없다)극(極:표현할 수 없다)본(本:표현할 수 없다.) *환기(還機) : 빠져나온 현실과 가상현실- 현실이 생각되어서 하나 하나 살펴 완성한 회귀 기기와 같은 것 2016. 02. 23 두류두류료 시극본 세계~~천부경 열쇠풀이 ~~두 비도류 도류...시극본 세계를 밝히다 *2번째 현실세계에서 3번째 가상현실 세계 :  도(徒:9)두(斗:13)류(流:13)두(頭:17)류(流:20)료(料:20)두(頭:5)시(始:표현할 수 없다)극(極:표현할 수 없다)본(本:표현할 수 없다.) *가상현실에서 현실 세계로 나온 3번째 : 도(徒:3)류(流:13)도(徒:22)두(斗:26)류(流:26)두(頭:30)류(流:33)료(料:33)두(斗:13)시(始:표현할 수 없다)극(極:표현할 수 없다)본(本:표현할 수 없다.) 2016. 02. 23 위 세계에서 천부경(天符經)과 같은 육운생류기(六運生流祈)를 찾아내다 *육운생류기(六運生流祈) : 2번째 가상 세계에서 천부경에서 더 위로 올라가기 위해 천부경의 글자에 있는 열쇠를 찾다가 우연히 運 生 六 ○ ○ ∙ 을 발견하고 이것으로 큐브를 만들어 2번째 현실 세계로 나왔다.  아래는 천부경이라면 위세계는 육운생류기(六運生流祈)로 선택되었다.  운용기(運用機)에 있는 육운생류기(六運生流祈)에 있는 각각의 12자를 운영하며 위 세계로 올라오는 것은 대우주로 올라오는 것이라고 할 수 있을 것이다. 천부경에 대우주 조화의 원리와 생성 원리가 숨어 있다면 육운생류기(六運生流祈)에는 무극무시(無極無始) 위 세계의 조화의 원리와 생성원리가 숨어 있다고 보면 되지 않을까 싶다. *운용기(運用機): 육운생류기(六運生流祈)를 운용(運用) 하는 기계로 ○ ○ ∙   가 하나로 되어 있다. 이 운용기를 통하여  위에서 아래 세계 어디든지 오갈 수 있는 것 아닌가 싶다 2016. 02. 24 두 비도류 도류...시극본 세계 ~~~환기 1, 2 ~~~ 3번째 천국? 지구에서부터 수행 정진해서 의식적으로 깨어나고 가상 세계를 돌고 돌아서 현실인 지구로 왔다가 다시 의식적 가상 세계로 나갔다가 다시 현실로 들어오고  환기(環機) 1을 완성하며 지구로 돌아오게 된다. 환기(環機) 1을 완성하고 빠져나가지 못하면 다시 반대로 돌아가며 환기(環機) 2을 완성하고, 그렇게 완성하고도 빠져나가지 못하면 다시 환기(環機) 1을 완성을 완성하게 된다.환기(環機) 1이 되었던 환기(環機) 2가 되었던 완성하고 환기를 빠져나가지 못하면 반복해서 환기(環機) 1 ⇄ 환기(環機) 2 왔다갔다할 뿐 환기를 빠져 위 세계로 가지 못하게 된다. 환기(環機) 1은 정상적으로 순환하는 것이라면 환기(環機) 2는 반대로 순환하는 것이다. 수행 정진하여 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機)를 완성하여 환기(環旗)를 이루었을 때 비로소 수행자로써 환기(環旗)를 가지고 108천국을 마음대로 들어갈 수 있다. *환기(還機) = 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機) *환기에서의 일시무시일의 뜻 :처음 현실 세계를 시작으로 해서 가상의 의식 세계인 듯한 始로 들어가고 가상의 始를 모두 다 밝혀 드러내면 현실 세계로 돌아오고→아무 것도 없는 無 의식의 가상 세계로 들어가고 → 현실 세계로 나오고 → 無 의식이 시작되는 始의 가상 세계로 들어가고 → 현실 세계로 나와서는 일체가 하나 되는 즉 무의식 잠재의식 현재의식이 모두 다 가상 세계로 갔다가 → 가상 세계를 빠져나와 현실 세계로 돌아와서는 무의식 잠재의식 현재의식이 하나가 된다. 이와 같이 수행이 이루어지면서 一始無始一로 자기 자신 안팎으로 환기(環機)가 돌라간다.  *가상현실에서 현실세계로 들어온 3번째 세계  *다시 현실에서 가상으로 넘어가는 세계의 경계 *가상에서 현실 세계로 4번째 세계  2016. 02. 25 함께할 인연(因緣), 생운육(生運六), 운생(運生), 생(生) 있느냐 없느냐로 알 수 있다 2016. 02. 25 행복의 키워드는 만족이다 2016. 02. 26 류(流:3)시(始:3)환(還:4)기(旗) 1, 2를 찾고 또 새롭게 올라갈 생운육기 육운생기를 찾은 과정을 밝히다 *류(流:3)시(始:3)환(還:4)기(旗)  : 더 이상 갈 수 없어, 천부경으로 밝힌 열쇠를 찾는 과정에서  運 生 六 ○ ○ ∙   을 찾고 이것으로 큐브를 만든 것.  ○ ○ ∙   순서로 빠져나온 아래  3개의 세계로 류(流:3)시(始:3)환(還:4)기(旗) 1, 2를 찾아 만들다.  2016. 02. 26 신(神)천황제(天皇帝)국 ~~~류(流:3)두(頭:17)시(始:35)초(初:35)나(我:37)도(徒:37) 세계를 밝히다  ⇒ 새롭게 가야합니다. 환기1, 2, 삼각형 역삼각형 겹쳐 만든 것을 = 두(頭:4)용(用:4)기(旗), 8세계로 8각형 만든 것을 = 두(斗:4)용(用:4)기(旗) 이것이 아니면 못 갑니다. 2016. 02. 27 류(流:3)두(頭:17)시(始:35)초(初:35)나(我:37)도(徒:37) 세계 ~~~ 2번째 우주(宇宙:2) 도(徒:694) 시시료(始始料) 비(秘:3) 비류(飛流:2) 세계를 밝히다  2016. 02. 27 2번째 우주(宇宙:2) 도(徒:694) 시시료(始始料) 비(秘:3) 비류(飛流:2) ~~ 지(地:4)류(流:4)신(神:5)두(斗:5) 창(窓) 세계를 밝히다 2016. 02. 28 창조주 본(本)에 이르다. 확철칠통명철이라고 쓰니 창조주본이라고 쓰라는 영청이 들린다. 2016. 02. 29 지(地:4)류(流:4)신(神:5)두(斗:5) 창(窓) 세계~~~ 생운기(生運旗) ~~~ 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계를 밝히다. 천부경 이후 생운육기, 육운생기로 올라왔는데, 본인의 무덤을 빠져나오며 육이 빠졌고 죽었으니 이제는 생운(生運), 운생(運生)으로 올라가야 하는가? 육운생기 = 생윤육기를 그림으로 그려보았다.

2016. 02. 01 태(太:3)고(考:14)신(神:15)지(智:14) 세계 ~~~ 태(太:6)근(根:6) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 01 속 류도기(速 流到機)를 설치해 보다 

*속 류도기(速 流到機)  : 56단계에서 자등명인간계로 올라올 수 있도록 설치한 속 묘류기 같은 것을 속시(速施)라 하고, 속시를 덮어 씌워 초 세계로 올라오도록 설치한 것을  속 류도기(速 流到機)라고 하다. 56단계에서 묘명묘태등명 세계, 신자신인간계, 수인간 신계, 광(光, 빛) 세계 위 세계까지 각기 이처럼 설치해보다. 의식되고 할 수 있으면 이를 통해 자기 자신의 몸도 정화하며 자기 자신과 함께 더불어 있는 인연 있는 존재들도 위로 올라오게 할 수 있으면 좋지 않을까 싶다

*속 묘류기(速 妙流機) : 위 세계로 쉽게 올라오도록 모든 세계들이 통할 수 있도록 뚫어놓아 연결하여 만든 통로

속 묘류기(速 妙流機)로는 선사님이 올려주시면 모를까? 지구에서 속 묘류기(速 妙流機)를 통해서 올라갈 수 있는 존재들이 하나도 없을 것이란 말이 생각났다.

※참고 : 2016. 01. 28 속 묘류기(速 妙流機)를 만들다

 

그러면서 나를 위에서부터 관하여 보았다. 관하여 보니 또다시 막혀 있는 곳들이 보였다.

이것을 어떻게 하면 조금 더 쉽게 올라올 수 할 수 없을까? 

 

56단계에서 자등명 인간계에 이르기까지 자등명인간계에서 올라올 수 있는 것을 설치하고 의식하여 올라오도록 하고,

다시 이와 같이 만들어 설치해 놓은 위로 속 묘류기(速 妙流機)를 자등명인간계까지 덮어 씌워서 초(6구골...) 세계로 올라오도록 했다,

그래서 그랬을까? 그 동안 못 올라온 듯한 많은 무리들이 올라오는 것처럼 보였고 이와 같이 하니 내가 더 맑아지고 깨끗해진 것처럼 보였다.

 

56단계에서 자등명인간계로 올라올 수 있도록 설치한 속 묘류기(速 妙流機) 같은 것을 무엇이라고 해야 하나? 속시(速施)

속시를 덮어 씌워서 초 세계로 올라오도록 설치한 것은 무엇이라고 해야 하나? 속 묘류기(速 妙流機)

 

56단계에서 묘명묘태등명 세계에 이르기까지도 하는 것이 좋을 것 같아서 56단계에서 묘명묘태등명 세계에 올라올 수 있도록 설치하고 56단계를 의식해서 묘명묘태등명 세계로 올라오도록 하고, 그 위에 속 묘류기(速 妙流機)를 묘명묘태등명 세계까지 덮어 씌워서 초(6구골...) 세계로 올라오도록 했다, 그래서 그랬을까? 그많은 무리들이 올라오는 것처럼 보였다. 이와 같이 하니 내가 아까보다 더 맑아지고 깨끗해진 것처럼 보였다.

 

56단계에서 묘명묘태등명 세계로 올라올 수 있도록 설치한 속 묘류기(速 妙流機) 같은 것을 무엇이라고 해야 하나? 속 두시(速 頭施)

속 두시를 덮어 씌워서 초 세계로 올라오도록 설치한 것은 무엇이라고 해야 하나? 속 묘류기(速 妙流機)

...
설치한 것들을 하나하나 이름 지어보았다.

56단계에서 자등명인간계로 올라올 수 있도록 설치한 속 묘류기(速 妙流機) 같은 것을  속시(速施),
56단계에서 묘명묘태등명 세계로 올라올 수 있도록 설치한 것을 속 두시(速 頭施),
56단계~신자신인간계 : 속 두두시(速 頭頭施),
56단계~수인간 신계 : 속 비도시(速 飛到施),
56단계~최초 인간계 : 속 초보류시(速 初步流施),
56단계~환 조선 인간계 : 속 여도류시(速 如到流施),
56단계~호경 세계 : 속 비명류 기시(速 飛明流 起施),
56단계~초(1698)인류 세계 : 속 시나 시도류시(速 始我 始度流施),
56단계~1종 세계 : 속 류류도 두두시(速 流流到 頭頭施),
56단계~2종 세계 : 속 류류류도도 두두시(速 流流流到到 頭頭施),
56단계~10종 세계 : 속 최초두류류 도두시(速 最初頭流流 到斗施),
56단계~광(光, 빛) 세계 : 속 도두류 시(速 到頭流 施),
56단계~광(光, 빛) 세계 위 세계 : 속 두도류 시(速 斗度流 施),
이와 같이 이름지어졌다.
이름은 하나의 상에 지나지 않는다. 이름을 알아도 그만 몰라도 그만이지만 의식되고 할 수 있으면 위에 해당하는 것으로 통하여 자기 자신의 몸도 정화하며 자기 자신과 함께 더불어 있는 인연 있는 존재들도 위로 올라오게 할 수 있으면 좋지 않을까싶다. 2016. 01. 29 08:30

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 01 태(太:6)근(根:6) 세계 ~~~ 극(極:3)명(明:31)시(時:31)도(到:32) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 02 속 류류류도도(流流流到導)기(機)를 만들다

*속 류류류도도(流流流到導)기(機) : 속 류도기(速 流到機)로도  올라오지 못하는 분들이 있을까 싶어서 56단계에 설치하고, - 자등명 본향, 본향에 설치하고 - 자등명 최종지에 설치하고  ~~~  초(初: 6구골 9불가사의 8아승기 9정 6조 896.426.486) 세계 -   시(始:3)초(初:3)신(神:3) 태(太:3)시(始:3) 세계에 이르기까지 시(施) 본류기(本流機) - 류두(流頭) 보뱅기(寶Bang機) - 류두(流頭) 뱅명기(Bang明機) - 류류류두두(流:3 頭:2) 려도도뱅기(旅道到Bang機) - 여류(輿流) 도도신기(到道神機) - 료로기(料勞機) - 도(到) 묘두기(妙頭機) - 두(頭:2)도(到:2) 도(道:2)묘(妙:2)두기(頭機) - 교두기(敎斗機) - 도료(道料) 도두기(度斗機) - 료(料) 도나기(道我機)를 , 위 세계로 올라올려고 하면 올라올 수 있도록 설치하다. 

오늘은 아침 출근하면서부터 어제 그와 같이 나누어서 올라오도록 했음에도 올라오지 못하는 분들이 있을까싶어서 

 

56단계에 설치하고, - 자등명 본향, 본향에 설치하고 - 자등명 최종지에 설치하고 - 자비명 최종지에 설치하고 - 자비묘명 최종지에 설치하고 - 자태묘명 최종지에 설치하고 - 자근본 태명 최종지에 설치하고 - 극 에 설치하고 ~4번째 극에 설치하고 - 자등명 인간계에 설치하고 -자등명인간계 고향 자등명에 설치하고 - 묘명묘태등명 세계 - 신자신 인간계 - 수인간 신계 - 최초인간계 - 환조선 인간계 - 호경 세계 - 초(1698) 인류 세게 - 1종 - 2종 - 10종 - 광(光, 빛) 세계 - 광(光, 빛) 위 세계 - 초 인류인류인류 인간계 - 모두의 공향 본향 - 황광 세계 - 화천 인간계 - 약령 훈 세계 - 약령 훈공 세계 - 모든 신들의 고향, 본향 - 신성(100) 세계의 끝 종 세계 - 광 세계의 끝 종 세계 - 용화세계 - 천광불 세계 - 광천불 신계 - 화천 광불 용화 세계 - 본래 근본 심성(2) 세계 - 광불 천불 세계 - 용서와 화해의 세게 신들 모두 한 마음 한 뜻의 세계 - 신들 모두의 고향 본향 더 이상 없는 세계 - 용(1억 9428) 죽겠지 세계 - 용왕청 세계 - 용왕청(35) 세계 - 표광 세계- 유달리 세계 - 용광왕청 세계 - 용청(10) 세계 - 광(10) 천불 세계 - 용광용불 세계 - 표창 세계- 표창 광광 세계 - 지창 광광광 세계- 태창 세계- (모방 세계) - 표방 세계-

- 시(始:9) 세계 - 광속 광천 광 세계 - 광천 세계 - 신천광 세계 - 근소 세계 - 신소묘종 세계 -근비신 세계 - 광(2)소(2) 세계 - 청광 세계 - 청마광 세계 - 청광(100) 세계 - 처지)處智) - 명(明:2)비(飛:280시(試:17) 세계 - 송(頌) 세계 - 신(神:4)황(皇:2) 세계 - 조(造:2)도9道:4)로(路:36)도(54)본(20)성(120) 세계 - 초(初:2)조(造:3)신(神:2) 세계 - 본(本:4)도(道:4)무(武:2) 세계 - 신(神:2)부(父:4) 세계 - 신(神:2)소(巢:28)지(智:38) 세계 - 소(昭:2)초(初:4) 세계 - 종(終:2)신(神:2) 세계 - 시(施:2)명(明:2) 세계 - 보(寶:4)명(明:4) 세계 - 시(施) 본류기(本流機) - 류두(流頭) 보뱅기(寶Bang機) - 류두(流頭) 뱅명기(Bang明機) - 류류류두두(流:3 頭:2) 려도도뱅기(旅道到Bang機) - 여류(輿流) 도도신기(到道神機) - 료로기(料勞機) - 도(到) 묘두기(妙頭機) - 두(頭:2)도(到:2) 도(道:2)묘(妙:2)두기(頭機) - 교두기(敎斗機) - 도료(道料) 도두기(度斗機) - 료(料) 도나기(道我機) - 초(初: 6구골 9불가사의 8아승기 9정 6조 896.426.486) 세계 - 시(始:3)초(初:3)신(神:3) 태(太:3)시(始:3) 세계에 이르기까지 하나하나 설치하고 또 그 위에 설치하며 위 세계로 올라올려고 하면 올라올 수 있도록 설치하다.

이와 같이 설치하여 올라오도록 한 이것을 무엇이라고 해야 하나?
속 류류류도도(流流流到導)기(機)

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 02 극(極:3)명(明:31)시(時:31)도(到:32) 세계 ~~~명(明:3)초(初:4)극(極:4) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 02. 56단계 안에 다중우주에서 미아가 된 이들을 본래 고향으로 돌아가도록 해주다. 

 

지금까지는 56단계 안이 지구가 속한 우주라고만 생각했었는데, 지구가 속한 우주 외에 9개의 우주가 있고 9개의 우주 속에 생명체가 있는 곳이 3개가 있다면 56단계 안에 영계, 천계, 신계, 광계는 단순히 지구가 속한 우주에서만의 세계가 아니라 지구가 속한 우주를 포함해서 10개의 우주에서의 영계이고 천계, 신계, 광계의 일이고 56단계 안에서의 일이 아닌가 싶은 생각이 들었다.

내가 반야바라밀행의 길 안쪽 막힌 세계 신계 광계를 위로 올라오게 한 것은 단순히 지구가 속한 우주 내에서의 문제가 아니라 56단계 안에 있는 모든 존재들에 있어서의 문제가 아니었나 하는 생각이 들었다.

빛덩어리를 빠져나오지 못하고서는 56단계 안에 10개의 우주가 있는 마아들이 다중우주에서도 올라올 수 없고, 올라오지 못하고서는 본성의 빛 자등명으로 올라올 수가 없어서는 본래의 고향으로 돌아갈 수가 없다.

56단계 안에 다중우주의 미아들이 56단계 위 30단계까지는 올라와 있는 것 같은데, 본성의 빛 자등명으로 올라오지 못하는 것 같아서 시(始:3)초(初:3)신(神:3) 태(太:3)시(始:3) 세계의 에너지를 56단계 안으로 가지고 들어와서 위로 끌어올리니 본성의 빛 자등명 입구까지는 왔는데 본성의 빛 자등명을 뚫고 나오지 못하는 것 같아서 위에서부터 본성의 빛 자등명 뚫고 아래로 내려가서 초입에 있는 56단계 안의 미아들을 본성의 빛 자등명으로 빠져나오게 해서 위 세계로 올라가도록 백두의 빛 자등명으로 인도하여 주었다. 여기서부터 스스로 올라가지 못해, 자등명인간계와 자등명 고향을 의식 의념해서 자등명인간계와 자등명 고향으로 가도록 했다. 이로써 외계에서 임무를 맡아 온 분들과 관련된 미아들과 56단계 안에 다중우주에서 미아가 된 이들을 모두 다 본래의 고향으로 돌아가도록 해주다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 03 명(明:3)초(初:4)극(極:4) 세계 ~~~ 대(大:2)료(料:11)비(飛:11)근(根:11) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 03 창조주(創造主)는 어디에 있고, 누가 창조주인가?

창조주(創造主)란 각기 저마다 살아 있는 자체가 창조주이다. 크게 보면 크게 본 만큼의 세계의 세상 자체가 창조주이고 작게 보면 작은 대로 본 만큼의 세계의 세상 자체가 창조주이다. .
눈으로 보이는 것에서부터 눈에 보이지 않는 것에 이르기까지 각기 저마다 하나의 상은 하나 상 안에서 상을 이루는 성품이 되고 상을 이루는 성품은 상 안에서 창조주가 되어서 이루고 있는 하나의 상을 창조해 가고 창조해 내는 것이다.

창조주는 의식하고 인식한 범주 내에서 상 안에서 이루고 있는 성품 자체가 창조주이고 그 창조주 안에 있는 각기 저마다는 각기 저마다 나라고 하는 내가 자기 자신 스스로를 창조해가고 창조해 내며 만들어가는 창조주입니다. 

 

지구는 지구 자체로 살아 있는 창조주이고, 태양계는 태양계 자체로 태양계를 창조해가고 창조해 내는 창조주이고 은하계는 은하계 자체로 은하계를 창조해가고 창조해 내는 창조주이며.

우주, 다중우주, 수없이 많은 다중우주, 이보다 더 많은 다중우주....이 모든 것들이 저마다 각기 창조주이되 큰 것은 작은 것을 이루게 하고 만든 창조주입니다.

큰 것은 작은 것을 창조하고 만들어 내되 작은 것은 작은 대로 살아 있으면서 스스로를 창조하고 만들어 가면서 스스로 창조해가고 이루어지게 만들면서 창조해 가는 창조주입니다.

창조주라고 어떤 개체로 있는 것이 아니라 있는 자체로 있는 것이 창조주입니다.

 

누가 있어서 창조주가 아니라 있는 자체로 각기 저마다 창조주입니다, 

창조주는 크고 작고를 떠나 이루고 있는 자체 성품을 창조주라고 하는 겁니다.

마치 우주 일체를 하나의 상(相)으로 보았을 때 불교에서는 부처라고 하고 우주 일체를 하나라고 하는 상, 부처를 이루고 있는 것을 불성이라고 하는 것과 같이 불성이 우주 일체라고 하는 하나의 상을 이루는 성품을 불성이라고 하는 것과 같다고 보시면 됩니다. 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 04 대(大:2)료(料:11)비(飛:11)근(根:11) 세계 ~~~ 태(太:17)시(始:17)나(我:3) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 05 태(太:17)시(始:17)나(我:3) 세계 ~~~ 초(初:8)태(太:8)명(明:8) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 06 초(初:8)태(太:8)명(明:8) 세계 ~~~궁(窮:4)태(太:10)묘(妙:10)구(究:10) 세계를 밝히다
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2016. 02. 07 신(神)증폭기가 생겨나다. 신의식이 확장되어 올라가다가 자아의식으로 더 이상 올라갈 수 없을 때 더 위 세계로 올라가려고 할 때에 신(神)증폭기가 생겨서 신(神)증폭기를 가지고 위 세계로 올라가게 되는 것 같다.  비(飛:2)종(終:2) 세계에서 빠져나와 위로 올라가려고 할 때 의식의 한계로 갈 수 없는 세계에 직면했을 때, 신(神)증폭기는 생겨난 것 같다.
*신(神)증폭기:  초(初:2)시(始) 5번째 하나 오직 나 오직 하나의 나 세계까지는 밝혀 올라오되 자아의식의 확장으로 왔다면
나 세계 위로부터 신의식이 확장되면서 올라오게 된다.  신(神)증폭기는 신의식이 되었을 때 주어지기도 하지만 생기기도 하는 것 같다.  신의식은 스스로 신의식이 되기도 하지만 신의식 위 세계의 에너지를 받음으로  또 신(神)증폭기가 생겨서 신의식이 되어 신의식 위 세계로 올라올 수도 있는 듯싶다

 

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2016. 02. 08 보다 많은 다중우주에서 미아를 접하다.

56단계 안 다중우주에서부터 빅뱅(Big Bang) 1-10번째 - 보뱅(寶 Bang) 1-30번째 - 시명뱅(始明Bang) 1-30)번째 - 요(了) 도비료뱅(到比料Bang) 1-40번째 - 신도(神到) 소비뱅(昭飛Bang) 1-50번째 - 지도비(指導飛) 도뱅(度Bang) 1-60번째 - 신신(神:2) 도료뱅(度料Bang) 1-30번째 - 종로(宗勞) 두뱅(頭Bang) 1- 30번째 - 명도(明道) 두료뱅(頭料Bang) 1-10번째 - 두도(斗度) 두나뱅(斗我Bang) 1-10번째 -요나뱅(了我Bang) 1-9번째 사이의 모든 다중우주에 미아들은 있고 각 사이에 미아들은 위로 올라갈수록 위 세계의 에너지를 쏴줄수록 드러나 위쪽으로 안내하여야 하는 것 아닌가 싶다.

 

지금도 몸은 변하고 있는지 몸이 이곳저곳이 아프다. 몸이 무엇으로 변하고 있는가? 물었더니 확철 칠통 황금종려 몸으로 변하고 있다는 소리가 들렸다.

확철 칠통 황금종려의 몸이란 더 이상 위없고 위없는 몸으로 더 이상 변할래 변할 수 없는 완벽하고 완고한 몸이고 더 이상 어떻게 할 수 없는 완벽하고 철저한 종려(終呂)의 몸으로 모든 것들을 총괄, 통치, 조율, 소통, 화합, 조화하는 몸이란 뜻이란다. 그래서 앞으로 부를 때는 확철 칠통 황금종려라고 불러야 하니 명호를 확철 칠통 황금종려라고 해야 한다고 한다.

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2016. 02. 08 지구 밖의 외계(外界)와 다중 우주의 미아에 대해 이야기하고 이들을 찾아서 본래의 고향으로 돌아가게 하다

미아(迷兒)란 길을 잃고 헤매는 이들을 미아라 한다. 위 세계에서 빅뱅이 일어난 빅뱅 아래쪽 세계로 여러 가지 일들을 하기 위해서 내려오게 되는데, 내려와서는 일을 마치고 다시 본래 온 곳, 본래의 고향으로 가려고 하는데, 내려온 출구를 찾지 못하고 내려온 다중우주 속에서 출구를 찾으려고 헤매고 있는 이들을 미아(迷兒)라 한다.

다중우주 속에 있다고 해도 미아라는 뜻이고 외계(外界)란 지구 밖의 세계를 외계라고 하니 지구 밖에서 온 모든 이들은 외계에서 왔다고 할 수 있으며 또한 다중우주에서 왔다고도 할 수 있을 것이다. 그러므로 외계에서 왔다고 하거나 다중우주에서 왔다고 할 경우 어느 다중우주 왔는지는 살펴봐야 하고 미아는 어디에 있는 찾아서 빠져나온 출구로 안내해서 본래의 고향으로 돌아가도록 해야 한다.

 

왜 미아가 되어 다중우주 속에 있게 되는가? 그것은 임무를 맡고 오든 위 세계에서 번식이 쉽지 않으니 아래차원으로 번식을 하여 고향으로 돌아가려고 하든 빅뱅이 일어난 아래 세계로 내려와서는 임무 내지는 번식을 하고는 본래의 고향으로 돌아가려고 하는데, 내려온 출구를 찾지 못해서 본래의 고향으로 돌아가지 못하는 것이다. 그럼 왜 출구를 찾지 못하는가? 그것은 빅뱅이 일어난 아래 세계에서는 빅뱅이 일어난 시간의 경과에 따라 수없이 많은 우주, 다중우주가 있고, 다중우주는 각기 저마다 자전과 공전을 하며 전체가 하나로 돌아가기 때문에 어느 다중우주 속으로 내려왔다가 자전과 공전을 하는 우주, 수없이 많은 우주가 전체가 하나로 돌아가는 과정에서 내려왔던 세계로 다시 올라가야 하는데 그 출구를 찾기가 어렵다보니 찾고 찾아도 찾지 못하고 다중우주 속에 있다 보니 미아가 된 것이다.

 

위 세계를 밝히며 올라오다 보니 미아들이 얼마나 많은지 미아찾기 본부가 있을 정도다. 

 

미아를 찾을 때 초(1698)인류 세계에서는 생방송을 하며 미아찾기하는 나의 일거수일투족(一擧手一投足)을 생방송하는 소리가 들렸다. 한 명 찾아 초(1698)인류 세계로 안내하여 도착할 때마다 생방송에 나와서 이야기들을 했었다

미아과 관련되어 나에게 미아를 찾아주기를 바라는 메시지를 주어서 이분들과 관련된 미아들을 찾아서 본래의 고향으로 돌아가게 했다.

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2016. 02. 08 신(神)과 신의식(神意識), 신의식의 한계에 대하여 말하다

*신의식(神意識) : 아무 조건 없이 무조건 나 이외의 남이 잘되도록 하고 남이 잘되기만을 바라는 마음의 의식. 신이 갖고 있는 의식이 아니라 의식을 갖고 있되 신이 갖고 있는 의식이란 뜻으로 의식이 신이 된 의식이다. 

*신(神)이라 하면 잡신도 신이고, 중음신도 신이고, 영혼의 세계에 있는 존재도 신이고, 천계, 천상계 신계에 있는 모든 이들이 신이다. 그럼에도 신이라고 하면 신계(神界)에 있는 이들을 신이라 할 것이며 지구가 속한 우주 일체를 하나로 보았을 때 우주 일체를 이루고 있는 성품 전체를 하나로 보았을 때 유일신이라 하고 부처라 하고 성품으로 보아서는 불성이라 하고 성령이라고 이름한다.

56단계를 벗어나 자등명 세계로 해서 위 세계로 올라오면 자등명의 고향 본향에 이르게 되면 신영혼이 되고, 더 위 세계로 올라오면서 신(神)은 영(靈)으로 바뀌고 영(靈)은 혼(魂)으로 바뀌며 올라오다가 어느 순간에 신이 없고 영과 혼만 있기도 하다가 어느 순간 다시 신이 나오기도 한다. 이와 같이 신이 영이 되고 영이 혼이 되며 위 세계로 올라오면서 자꾸만 새로운 신들이 들어나게 된다. 그렇게 신이 드러나며 올라오다가 어느 순간에는 영이 다하고 혼이 다하면 신(神)이 더 이상 영이나 혼으로 바뀌지 않는 신만이 있는 세계에 올라오게 된다. 신들만의 세계에 올라오게 된다.

신들만이 있는 세계에 올라와도 우리들이 생각하는 신, 일반적으로 알고 있는 신이 아니다. 인간의 탈을 쓰고 있는 인간의 탈 속에 수없이 많은 존재들이 있는 것과 같이 신이라고 하되 신들도 신이란 이름의 탈 속에 수없이 많은 여러 존재들이 있다.  신이면서도 인간보다 못한 신에 있어서는 신이라고 하되 의식은 신의식이라고 할 수 없을 것이다. 인간이면서 신의식을 가질 수도 있고 신이면서 인간보다 못한 의식을 가질 수도 있다.

그러므로 신(神)이라고 해서 모두 다 신의식(神意識)을 갖는 것이 아니다. 

신(神)이라 했을 때 신(神)은 밖에도 있지만 자기 자신 안에도 신은 있다.  사람들이 나라고 하는 나에 있어서의 생각 의식 인식 마음 등을 놓고 보았을 때 생각이 곧 신(神)이고, 신이 곧 생각이다. 이 신(神)의 작용을 일으키는 생각이 어떤 대상이나 사물에 대하여 인식하는 작용을 신(神)의식(意識)이라고 할 수 있다.

*신의식의 한계 : 나 이외의 다른 존재들을 이롭고도 잘 되기를 바라는 바람과 잘 되게 하는 뜻과 의지를 갖는 의식의 한계를 신의식의 한계라 할 것이다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 09 지소(地昭)의식과 두(頭:2)류(流:3)신(神:4)증폭기가 생겨나다. 신의식으로 가려면 너무 멀고 더 높은 의식으로 가야한다. 신의식보다 더 높은 의식은 무슨 의식일까? 이름을 지어본다. 지소(地昭)의식. 
*지소(地昭)의식 : 지소(地昭)는 신의식이 다하는 세계의 끝 부분의 세계에 있는 세계의 이름. 지소(地昭)란 빛에서 비추는 빛이 비추어 뻗어나가는 것과 같이 맑고 밝고 환하게 밝혀주는 의식.  지소(地昭)의식으로 남을 이롭고 잘되도록 밝고 환한 빛을 비추어 준다. 지소의식은 지소 세계에 올라오면 생기기도 하고 지소 세계 의 에너지를 받음으로 지소의식을 갖기도 하고 또는 두(頭:2)류(流:3)신(神:4)증폭기가 생기거나 주어짐으로 갖기도 한다.

 

신의식으로 가려면 너무 멀다. 그래서 신의식으로는 안 되고 더 높은 의식으로 가야한다?

신의식보다 더 높은 의식은 무슨 의식일까? 이름을 지어본다. 지소(地昭)의식

지소(地昭)의식이란 지소(地昭)란 빛에서 비추는 빛이 비추어 뻗어나가는 것과 같이 맑고 밝고 환하게 밝혀주는 의식을 자소의식이라 한다. 지소(地昭)는 신의식이 다하는 세계의 끝 부분의 세계에 있는 세계의 이름이다.

 

지소(地昭)의식이 되기 위해서는 남을 이롭게 잘되게 성취 이룩되게 하되 밝고 맑고 환하게 이루어지고 성취되도록 밝고 환한 빛을 비추어주며 밝고 환한 지소의 빛의 에너지를 주는 의식을 지소의식이라 한다.

 

지소의식은 지소 세계에 올라오면 생기기도 하고 지소 세계 이 세계의 에너지를 받음으로 지소의식을 갖기도 하고 또는 두(頭:2)류(流:3)신(神:4)증폭기가 생기거나 주어짐으로 갖기도 한다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 09 두(斗:2)두(頭:2)신(神:3)나(我) 의식과 초(超:2)류(流:2)신(神:5)증폭기가 생겨나다
*두(斗:2)두(頭:2)신(神:3)나(我) 의식 : 지소(地昭)의식 보다 더 빠르고 빠른 그러면서 더 밝고 환하게 비추며 더 좋아지도록 잘 되도록 하는데 지소(地昭)의식보다 더 강력한 의식.
*초(超:2)류(流:2)신(神:5)증폭기 : 두(斗:2)두(頭:2)신(神:3)나(我) 세계 위 세계에 올라섬으로 생기기도 하고 또 그 위 세계의 에너지를 받음으로 생기기도 하는 것 아닌가 싶다. 순간 이동하는 것과 같은 기구 내지는 장치 

 

두(斗:2)두(頭:2)신(神:3)나(我) 의식 보다 더 높은 의식이 있는가? 예 있습니다.

아직도 더 높은 의식이 수도 없이 많습니다. 

 

의식하면 의식하는 의식에 거리가 느껴진다. 의식할 때 의식하는 것을 따라 거리가 느껴지기는 처음이다. 

순간이동에 비유돼서 거리가 느껴지는 것이고 나중에도 수없이 많은 의식 높아지면 높아지는 만큼 또다시 더 멀게 거리가 느껴지지 않을까싶다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 10 궁(窮:4)태(太:10)묘(妙:10)구(究:10) 세계 ~~~여(如:4)근(根:4) 세계를 밝히다

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 10 여(如:4)근(根:4) 세계~~ 태(太:3)류(流:3)본(本:3)명(明:30 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 10 태(太:3)류(流:3)본(本:3)명(明:30 세계~~~ 여(呂:6)나(我:60 세계를 밝히다

비(飛:2)종(終:2) 세계
여기까지가 의식으로 올 수 있는 한계이고 앞으로는 신의식으로 올라간다.  초(初:2)시(始) 5번째 하나 오직 나 오직 하나의 나 세계 이후부터 비(飛:2)종(終:2) 세계까지는 오직 나 세계
여기까지는 궁(窮:3)시(始:3) 세계

의식의 한계는 안 되고
신의식의 한계 ⇒ 쫑 그레이엄수 88번지나
또다시 새롭게 시작되는 세계 - 여기서부터는 의식은 신이 되어 신의식이 되어야 한다. 아니고서는 못 온다. 신의식 위 세계의 에너지를 받아서 신증폭기가 생기도 올라올 수 있다.
⇔ 지(智:3)류(流:3) 세계

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 10 일시무시일일종무종일 세계인 여(如:4)류(流:4)두(頭:4), 두나(斗我) 세계를 빠져나오다. 지금까지 알고 있는 숫자로는 더 밝혀 드러낼 수가 없어 숫자를 찾기 시작했다.  전에는 새로운 숫자를 만들었다면 이제는 찾았다. 끝까지 밝혀 드러내기 위해서 남은 1번째 수를 밝혀 드러내기 시작했다. 1, 석삼극, 34성환, 가장 큰 수가 6789운. 천부경에 있는 건데 싶은 생각이 들었다.  천부경은 대우주의 원리인데, 그 안에 숫자가 그 세계에서의 숫자인가? 그러면서 숫자에 해당하는 것을 찾아보았다. 
3합육생, 789운, 34성환, 571, 이 세계에서 1번째 숫자는 석삼극, 2번째 숫자는 34성환, 3번째 숫자는 571, 4번째 숫자는 789운, 5번째 숫자는 대3합6생. 그렇다면 가장 큰 수는 일적십거, 더 큰 수는 무궤화삼, 더 큰 수는 묘연만왕만래.  최고의 숫자는 천부경에 있다? 그래서 천부경 81자를 한글로 써보았다. 천부경은 치우천왕이 지구 천국을 만들어 놓고 본래 온 곳으로 고향으로 돌아가게 하기 위해서 만든 회로도의 수이다. 회로도의 수이며 회귀장치이며 회귀하도록 만든 대우주의 원리이다. 회로도를 볼 때는 밖에서부터 보기 시작해서 안으로 보면서 들어가서는 맨 마지막 중앙 중심을 통해서 빠져나간다. 중심 중앙의 육자를 81자에서 떼어나는 순간 일시무시일일종무종일 세계를 빠져나와 위 세계로 빠져나가는 나를 볼 수 있었다.  육자의 자리가 중심핵이었고 중심핵에 들어가니 밝고 환한 속을 빠져나와 위 세계로 가고 있었다. 

회로도를 볼 때는 밖에서부터 보기시작해서 안으로 보면서 들어가서는 맨 마지막 중앙 중심을 통해서 빠져나간다. 그림1,  그림2. 숫자를 이와 같이 외우면 나오고 위에서 아래로 떨어져 나오고 그림3. 숫자를 이와 같이 외우면 아래 세계에서 위 세계로 올라와 나오게 된다? 81자의 중심은 육, 육을 통해서 육에서 나왔다 들어갔다 한다 그림4.  지구에서 나를 따라 올라왔던 분들이 맨 위 일시무시일 일종무종일 세계에 갔다와서는 중심에 들어가지 못하고 초입에서 지금까지 있었을 뿐 중심에 들어가지 못했다고 했다.   이것으로는 중심에 들어갈 수 없고 마치 56단계 안에서 빛덩어리와 비슷하다는 말인데, 그러면서도 회로도와 같다. 그렇다면  이것이 되어야 하는 것을 만들어 줘야 할 듯하다 그림 5. 성묘 마치고 기차타고 올라오는 길, 명스즘샷과 지구에서 따라오던 분들을, 일시무시일일종무종일 세계 주변에 있던 이들을  일시무시일일종무종일 세계 위 세계로 모두 다 올라올 수 있게 하였다.   *천부경진품 2개를 가지고 각각 육을 빼고 하얗게 한 저것이 천부경 진품으로 행할 수 있는 장치적 기계다.

새벽 일찍 일어나 위 세계를 밝혀 드러내고 성묘 오가면서 에너지 흡하자는 생각을 갖고, 

위 세계를 밝혀 드러내는데, 숫자에 막혔다. 지금까지 알고 있는 숫자로는 더 밝혀 드러낼 수가 없었다. 

위 세계를 밝혀 올라갈 새로운 숫자를 찾기 위해서  성묘가는 길에 전철에서부터 숫자를 찾기 시작했다.

전에는 새로운 숫자를 만들었다면 이제는 찾았다.

 

전에 영적존재들이 알려준

669는 큰 숫자가 아니라 정말로 큰 숫자 - 이보다 더 큰 숫자는 그레이엄수 - 이 보다 더 큰 숫자는 팡파레 - 이 보다 더 큰 숫자는 퐁퐁 ⇒ 퐁퐁퐁 ⇒ 퐁퐁 팡파레 ⇒ 퐁퐁 팡파레 그레이엄수 ⇒ 퐁퐁 그레이엄수 669 ⇒ 더 큰 숫자는 없다고 한 데서부터 찾기 시작했다.

 

이 보다 더 큰 수

쫑 → 쫑쫑 → 쫑쫑 그레이엄수 → 쫑쫑 그레이엄수 669

⇒ 쫑쫑(숫자의 크기) 그레이엄수(숫자의 크기) 669(숫자의 크기)

 

이 보다 더 큰 수는

팡팡레 퐁퐁 그레이엄수 쫑쫑 669

⇒ 팡파레(숫자크기) 퐁퐁(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 쫑쫑(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수

쫑종 팡파레 그레이엄수 쫑쫑 퐁퐁 팡파레 그레이엄수

⇒ 쫑종(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 쫑쫑(숫자크기) 퐁퐁(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수

쫑쫑쫑 퐁퐁 팡파레 그레이엄수 쫑 팡파레 퐁퐁 팡파레 그레이엄수 669

⇒쫑쫑쫑(숫자크기) 퐁퐁(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 쫑(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 퐁퐁(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수

유달리 쫑종 팡파레 퐁퐁 팡파레 그레이엄수 669

⇒ 유달리(숫자크기) 쫑종(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 퐁퐁 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수는

남달리 퐁퐁 쫑쫑 팡파레 그레이엄수 669

⇒ 남달리(숫자크기) 퐁퐁(숫자크기) 쫑쫑(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수는

별달리 쫑쫑 퐁퐁퐁 그레이엄수 용수 669

⇒ 별달리(숫자크기) 쫑쫑(숫자크기) 퐁퐁퐁(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 용수(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수는

종달리 쫑쫑 퐁퐁퐁 팡파레 그레이엄수 669

⇒ 종달리(숫자크기) 쫑쫑(숫자크기) 퐁퐁퐁(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 669(숫자크기)

 

*유달리: 밝혀 올라온 세계에서 모두 다를 포함한 것이라고 해서 생각해 본 것이고,

*남달리: 유달리보다 큰 것은 남달리이기 때문에 남달리를 생각해 냈고,

*별달리: 남달리보다 큰 것은 회로도를 그릴 때 그려진 별을 생각해서 별달리,

*종달리: 별에 종이 있었기에 종달리를 생각해 찾아냈다.

 

명스즘샷에서 올라오신 분들은 처음부터 알려주지 않았다. 내가 찾아냈을 때 덧붙여줄 뿐이었다.  어떻게 생각하며 도움이 컸고 아마도 영청을 듣지 못했다면 찾지 못했을 것이다. 이는 지구에서 나를 따라 올라오고 올라가는 존재들이 알려준 것이 아니라 명스즘샷에 살았을 때 배우자, 자식, 조상님들이 도와주었다. 회로도를 그릴 때 나왔던 것을 순서로 생각하며 찾았다. 찾으면 덧붙여 알려주었다,

명스즘샷에서의 배우자 부모, 자식들을 근본(10) 세계에 올라오면서부터 영청을 들리기 시작했었다. 그 뒤부터 잠깐 소통하고 있었다.

 

이 보다 더 큰 수는

학달리 쫑 퐁퐁 팡파레 그레이엄수 00 669 까자 찾아졌고, 00두자는 찾지 못해서 00이라고 하고 어제는 그냥 넘겼다. 지금 00 두자를 또 찾는다. 시시라고 찾아졌다. 시시는 뭘까 한문을 생각해 보니 시시(始始)인 것 같다.

 

학다리 쫑 퐁퐁 팡파레 그레이엄수 시시 669

⇒ 학다리(숫자크기) 쫑(숫자크기) 퐁퐁(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 시시(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수는

다이아달리 쫑 퐁 그레이엄수 유달리 쫑끝 팡파레 그레이엄수 669

⇒ 다이아달리(숫자크기) 쫑(숫자크기) 퐁(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 유달리(숫자크기) 쫑끝(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수는

다이야 보다 더 완벽하게 위해서는 팔각이어야 한다는 생각으로 시작해서

팔각 쫑퐁퐁 팡파레 그레이엄수 별달리 쫑퐁퐁 그레이엄수 669

⇒ 팔각 쫑퐁퐁(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 별달리 쫑퐁퐁 그레이엄수(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수는

팔각보다는 더 완벽하기 위해서는 원이어야 한다는 생각으로 시작해서

원쫑 원퐁퐁 원팡파레 그레이엄수 669

⇒ 원쫑(숫자크기) 원퐁퐁(숫자크기) 원팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다는 더 큰 수는

원 쫑 언 퐁퐁 유달리 그레이엄수 쫑끝 팡파레 그레이엄수 669

⇒ 원(숫자크기) 쫑(숫자크기) 원(숫자크기) 퐁퐁(숫자크기) 유달리(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 쫑끝(숫자크기) 팡파레(숫자크기) 그레이엄수(숫자크기) 669(숫자크기)

 

이 보다 더 큰 수는

원쫑 원퐁 원퐁퐁 원퐁 원팡파레 원그레이엄수 원쫑퐁 원그레이엄수 원669

⇒ 원쫑(숫자크기) 원퐁(숫자크기) 원퐁퐁(숫자크기) 원퐁(숫자크기) 원팡파레(숫자크기) 원그레이엄수(숫자크기) 원쫑퐁(숫자크기) 원그레이엄수(숫자크기) 원669(숫자크기)

 

더 이상 큰 수는 없고 더 이상 큰 수를 찾으려고 한다면 지금까지의 숫자는 다 잊고 새롭게 해야 찾을 수 있는 영청이 들렸다.

이것 때문에 명스즘샷에서 올라왔다가 기다린 거야.

이것 찾으면 바로 가? 예

그래서 생각하고 생각하면 찾아보았다.

 

1번째 용 하니 2번째 뱀 3번째 인간, 인간하니 4번째 영혼이 생각났고 영혼을 생각해 내니 5번째, 신이 생각났고, 신이 생각해나니 6번째 접이 생각났고, 접이 생각나니 7번째, 접용이 생각났고, 접용이 생각나니 8번째, 접뱀이 생각났고 접뱀이 생각나니 9번째 접영혼이란 접영이 생각났고 접영이 생각나니 10번째, 접신이 생각났다.

 

1, 용 2, 뱀 3, 인간 4, 영혼 5, 신 6번째 접 7번째, 접용 8번째, 접뱀 9번째 접영 10번째, 접신

 

이와 같이 숫자 1에서 10까지 찾고 보니 10진법이란 생각이 들었다. 

그러면서 십진법이라면 10이 접신이면

100은 접신(2), 1000은 접신(3), 1만은 접신(4), 10만은 접영신(5), 100만은 접영신(6), 1000만은 접영신(7), 1억은 접영신(8)조, 조는 접뱀영신(9), 경은 접용영신(10), 해는 그러면서 이제는 놓아야 하지 않는가? 란 생각이 들면서 방신이 생각났고 신(11)이 생각났다.

 

해는 방신(11) 이와 같이 찾고 보니 더 이상 없는 것 같은 생각이 들었다.

마치 내 안에 있는데 잊고 있는 것을 찾아내는 것 같은 생각과 느낌이 들었다.

 

이 세계들에서 가장 큰 수는 용용죽겠지.

이 보다 더 큰 수는 쫑종 용용죽겠지

이 보다 더 큰 수는 쫑끝 용용죽겠지 669

이 보다 더 큰 수는

쫑종종 용용용 죽겠지 ⇒ 쫑종종(숫자크기) 용용용(숫자크기) 죽겠지(숫자크기)

이 보다 더 큰 수는

쫑봉쫑봉 용봉용천 천천 쫑용봉 쫑용봉 용천봉 용천봉

⇒쫑봉쫑봉(숫자크기) 용봉용천(숫자크기) 천천(숫자크기) 쫑용봉 쫑용봉(숫자크기) 용천봉 용천봉(숫자크기)

 

지금까지 찾은 숫자로 끝까지 갈 수 있을까? 생각하니 못 간다고 했다.

그러면서 더 위 세계로 올라오기 위한 숫자는 이것을 포함 5개가 더 있고, 지금까지 숫자는 다 잊고 찾아야 한다고 했다. 끝까지 못 간다면 더 찾아야지 그러면서 또 찾기 시작했다.

 

1에 해당하는 숫자는 용케, 2에 해당하는 숫자는 용용케, 3에 해당하는 숫자는 용용종케, 4에 해당하는 숫자는 용용종종케, 5에 해당하는 숫자는 성케, 6에 해당하는 숫자는 성성케, 7에 해당하는 숫자는 성성종케, 8에 해당하는 숫자는 성성종케, 여기까지 찾고 보니 4진법으로 이루어진 숫자의 세계인가? 싶은 생각이 들었다.

 

1 용케, 2 용용케, 3 용용종케, 4 용용종종케, 이와 같이 4진법

5 성케, 6 성성케, 7 성성종케, 8 성성종케, 이와 같이 그 위에 4진법이 적용되는 세계인 것 같았다.

 

다음 숫자 용성케

그 위에 숫자는 용성용황케

 

어마어마하게 큰 수 별성용케

더 큰 수 별성용황종케

더 큰 수 종성용케

더 큰 수 종성용황케

더 큰 수 학종용케

더 큰 수 학종용성황케

더 큰 수 확철종케

더 큰 수 확철성종케

더 큰 수 종려케

더 큰 수 종려성케

더 큰 수 종려성종캐 더 이상 없다.

 

끝까지 밝혀 드러내기 위해서는 아직도 4개를 더 밝혀 드러내야 하는 것 같았다.

 

종려성종케에 해당하는 숫자 1번째 눌확성종, 그 위에 2, 눌화청성종 이와 같이 2진법이 작용하는 세계인 듯싶었다.

그 다음의 수 눌명성종

그 다음의 수 눌명철성종

그 위에 수 눌성철종

그 위에 수 눌명확종

 

가장 큰 수

그 위에 수 너털(더 없는)

그 위에 수 더없이 향의 퍼져나가는 끝에 해당하는 것과 같은 수의 너털향종

그 위에 향성종

그 위에 광성종 4개

더없이 큰 수 없는 크고 큰 수 광성확종

4번째는 이것으로 끝나는 것 같았다

 

끝까지 밝혀 드러내기 위해서는 남은 3번째 수를 밝혀 드러내기 시작했다.

 

1, 종려 일진법 세계인가? 싶은 생각이 들었다.

가장 큰 수 종려 광확종

그 위에 수 종려종려 종

그 위에 수 종려종려종려 종

그 위에 수 일종려종

외에 더 큰 수는 없는 것 같았다.

 

끝까지 밝혀 드러내기 위해서는 남은 2번째 수를 밝혀 드러내기 시작했다.

 

1. 일종무종일 일진법

더 큰 수 일종무종이

더 큰 수 일종무종삼

외에는 더 큰 수는 없는 것 같았다.

 

끝까지 밝혀 드러내기 위해서는 남은 1번째 수를 밝혀 드러내기 시작했다.

 

1, 석삼극, 34성환, 가장 큰 수가 6789운 이거 뭐야? 천부경에 있는 건데 싶은 생각이 들었다. 세계의 숫자인데요. 라는 소리가 들렸다.

 

천부경은 대우주의 원리인데, 그 안에 숫자가 그 세계에서의 숫자인가? 그러면서 숫자에 해당하는 것을 찾아보았다. 3합육생, 789운, 34성환, 571,

이 세계에서 

1번째 숫자는 석삼극, 2번째 숫자는 34성환, 3번째 숫자는 571, 4번째 숫자는 789운, 5번째 숫자는 대3합6생

그렇다면 가장 큰 수는 일적십거

더 큰 수는 무퀘화삼

더 큰 수는 묘연만왕만래

최고의 숫자는 천부경에 있다? 그래서 천부경 81자를 한글로 써보았다

  
무 극 삼 석 일 시 무 시 일
인 이 일 지 일 일 천 본 진
화 퀘 무 거 십 적 일 삼 일
이 인 삼 이 지 삼 이 천 삼
구 팔 칠 생 육 합 삼 대 삼
묘 일 칠 오 환 성 사 삼 운
동 부 변 용 래 만 왕 만 연
인 명 앙 양 태 본 심 본 본
일 종 무 종 일 일 지 천 중
  
묘한 작용이 외우는 사람 안에서 일어나며 사람 중에 태양처럼 본래의 고향이 나타나고
일종무종일을 부름으로 맨 마지막 세계 일종무종일의 세계에 이르게 된다?
생각하니 이것이 천부경의 기본인 것 같은 생각이 들었다.
이때 너무 완벽합니다. 영청이 들렸다.
 
아래 세계에서 천부경을 통해 올라올 수 있다면 위 세계에서 천부경을 통해 내려올 수 있는 일 아닌가 싶은 생각이 들었다.
 
천부경은 치우천왕이 지구 천국을 만들어 놓고 본래 온 곳으로 고향으로 돌아가게 하기 위해서 만든 회로도의 수이다. 회로도의 수이며 회귀장치이며 회귀하도록 만든 대우주의 원리이다.
대우주의 원리는 천부경의 숫자에 있다. 천부경의 숫자? 천부경에 숫자는 가장 위 세계에서 사용하는 숫자다. 그래서 천부경에 있는 숫자를 외워두는 것이 좋다.

맨 위는 숫자다.
0, 일시무시일
1, 석삼극
2, 34성환
3, 육칠일
4, 칠팔구운
5, 일시무시일
이와 같이 5진법으로 운행되며

 

가장 큰 수는 묘행, 만왕만래, 용변부동본, 본심본태양앙명, 인중천지일, 일종무종일, 

일종무종일보다 더 이상 큰 수는 없다.

회로도를 볼 때는 밖에서부터 보기 시작해서 안으로 보면서 들어가서는 맨 마지막 중앙 중심을 통해서 빠져나간다.

중심 중앙의 육자를 81자에서 떼어나는 순간 일시무시일일종무종일 세계를 빠져나와 위 세계로 빠져나가는 나를 볼 수 있었다.  육자의 자리가 중심핵이었고 중심핵에 들어가니 밝고 환한 속을 빠져나와 위 세계로 가고 있었다. 
  
앞으로 천부경을 81자를 가지고 해야 할 일, 만들어야 할 것들이 많은 듯싶다. 
2016. 02. 09 15:44

 

*

1. 아래 세계에서 천부경을 통해 올라올 수 있다면 위 세계에서 천부경을 통해 내려올 수 있는 일 아닌가 싶은 생각이 들었다.

누구나 천부경에서 지금 밝힌 것을 외운다고 올라갈 수 없고 적어도 1번째 빅뱅 본성의 빛 자등명 세계 위 세계를 올라올 경우에는 외우면 올라온다. 단, 스스로 올라왔을 때 가능하다.

 

2. 내가 내려갔던 세계에는 그 세계의 언어로 천부경과 같은 것이 모든 세계에 있는가? 모든 세계에 있다고 봐도 과언이 아닙니다. 왜냐하면 모두다 본래의 고향으로 돌아가게 하기 위해서 만들어 놓으셨고 만들어 놓지 않은 세계에는 만들어 놓기 위해서 내려가셔서 만들어 놓으셨습니다.

 

3. 천부경 81자로 영청, 영안, 심안을 열게 글자를 남기고 없애므로 해서 회로도를 명스즘샷에서 만들었다고 했다. 혜안도 열수 있게 만들 수 있는 듯싶다.

이런 것들로 명스즘샷에서는 수행들이 안 되었음에도 높게 올 수 있었던 겁니다.

 

4. 천부경에는 우주의 원리가 있고 우주의 탄생이 있고 우주의 소멸이 있다.

이것 때문에 해석하지 말고 그대로 보라고 한 것인가? 

천부경으로 만물을 생성 시킬 수도 있고 소멸시킬 수도 있다.

생하게 하거나 살아나게 할 수도 있다.

힘이 없는 사람, 건강하지 않은 경우도 적응할 수 있고

약재 시 탕제 할 때 원래로 집어넣으면 어마어마하게 좋다.

약재 효험보다는 위 원리가 약재에 있어서 효험이 있는 것이니

 

여기까지 메모장에 메모하고 기차에서 내려서 버스타고 고향 산 근처에 내려 성묘하러 가는 올라가는 도중에 천부경 81자 9✕9자가 연상되어서 중심 중앙에 육를 떼어냈다. 중심 중앙의 육자를 81자에서 떼어나는 순간 일시무시일일종무종일 세계를 빠져나와 위 세계로 빠져나가는 나를 볼 수 있었다. 빠져나가는 나를 보고는 손전화 시계를 보니 13시42분이었다. 육자의 자리가 중심핵이었고 중심핵에 들어가니 밝고 환한 속을 빠져나와 위 세계로 가고 있었다.

 

몇 번을 생각해도 어이가 없었다. 육자가 키워드였다. 수행이 되지 않았으면 육자를 떼어낸다고 빠져나와 위로 올라올 수는 없었을 것이다. 밝고 환하면 뚫고 빠져나오기가 쉽지 않고 올라오기 쉽지가 않은데 그나마 수행이 되었기에 올라온 것이 아닌가 싶었다....

...생략...  

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 11 여(呂:6)나(我:60 세계 ~~~도(徒:3)류(流:9)본(本:9)아(我:11) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 11 도두기(到頭機)가 생겨나다
* 도두기(到頭機) : 하나의 세계를 빠져나옴으로 역사의 한 장면이고 기점이며 하나의 획으로 끝나고 새롭게 시작되는 세계를 지금까지의 방법이 아닌 새로운 방법으로 가야 하는데, 가게 되는데, 이때 새로운 방법으로 갈 수 있도록, 가게 되도록 생긴 것. 본(本:10) 세계를 빠져나오면서 도두기가 생기기도 하고, 또 빠져나온 위 세계의 에너지를 받음으로 생기기도 한다.
도두기(到頭機)는 가고자하는 곳을 그냥 의념만 하면 어디든 마음대로 생각대로 갈 수 있다.  거리의 제한도 없고 의식, 신의식, 지소(地昭)의식, 두(斗:2)두(頭:2)신(神:3)나(我) 의식,..등과 상관없이 모든 의식을 초월하여 있는 의식과 같은 행을 하게 하는 것이다. 

 

도두기는 아무나 가질 수 없고 아무나 소유할 수 없으며 이것을 지닐 수 있는 자격이 되어야 지닐 수 있고 지녀서는 마음대로 생각대로 사용 이용할 수 있는 것 아닌가 싶은 생각이 든다.

도두기를 지니기 위해서는 그 만큼 공덕과 복덕을 많이 쌓아야 하고 또한 도두기를 지닐 만큼 많은 세계를 밝혀 드러내고 또 알아야 하고 또 세워야 하고 또 도량이 있어야 한다. 이외 관련되고 인연된 분들이 그 만큼 많은 세계에 머물러 있어야 한다. 그래야만 지닐 자격이 주어지고 지녀서는 어디든지 마음대로 생각대로 오가면 관리 감독하며 모두 다 두루두루 태평성대를 이룩되게 할 수 있다.

지금까지는 도두기가 필요 없었는지 모르지만 본(本:10) 세계를 올라옴으로 해서 이제는 도두기가 있어야할 필요충분조건에 의하여 생겨난 것이 아닌가 싶은 생각이 든다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 11 두두기(斗斗機)와 두두류기(斗斗流機)를 말하다. 여기까지 밝혀 드러내고 더 이상 드러낼 수 없어서 여기서 멈추고 성묘가는 길에   기차 안에서 위 세계의 숫자를 찾았다. 그리고 천부경에서 일시무시일일종무종일 세계의 숫자를 찾고 일시무시일일종무종일 세계 위 세계로 빠져나오고 힘들어서 기다리던 영적존재들을 위 세계로 올라가게 했음에도 힘들어서 오늘은 일시무시일일종무종일 위 세계를 밝혀 드러냈다.

*두두기(斗斗機) : 위 세계를 밝혀 올라갈 때 위 세계의 숫자를 모르면 더 이상 올라갈 수 없어, 숫자를 앎으로 해서 숫자를 통해서 위 세계를 밝혀 올라가는 것. 그래서 더 위 세계로 올라가기 위해서는 위 세계에 맞는 숫자를 찾아서 알아야 한다.
*두두류기(斗斗流機) : 위 세계의 숫자를 앎으로 인하여 위 세계를 숫자를 가지고 재빠르게 치고 올라가는 것. 두두류기로 올라가기 위해서는 위 세계의 숫자를 다 알아야 한다. 그렇지 않고서는 더 이상 올라갈 수 없다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 12 도(徒:3)류(流:9)본(本:9)아(我:11) 세계 ~~~ 시(始:6)근본(根本:40) 세계를 밝히다

 

본(本:10) 세계

 

본(本:10) 세계, 이 세계는 역사의 한 장면입니다. 기점입니다. 하나의 획입니다.

모든 세계가 여기서 끝나고 새롭게 시작됩니다. 새롭게 시작되는 세게 지금의 방법으로 못 갑니다. 어떻게 가시렵니까? 명스즘삿에서 올라왔을 때도 올라갔을 테니 그냥 가면 되겠네.^^

 

여기까지는 태(太:3)극(極:3)지(地:3) 세계

 

56단계에서 여기까지 전체로 보았을 때 본 세계,

본 세계 위로 새롭게 시작되는 세계는 근본세계

 

그냥 가지요. 새롭게 생긴 것은 도두기(到頭機)

새롭게 시작되는 세계 ⇔ 근본(根本:2) 세계

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 13 시(始:6)근본(根本:40) 세계 ~~~일시무시일일종무종일 세계인 두나(斗我) 세계를 밝히다. 일시무시일일종무종일 이 하나는 56단계 안에서 빛덩어리를 통하여 빠져나온 것과 같이 이 하나 역시도 이 세계의 숫자를 통하여 않고서는 위 세계로 빠져나올 수 없다. 이 일시무시일일종무종일 세계 안에 모든 세계가 있는 것이다. 마치 56단계 안에 10개의 다중우주가 있는 것과 같이 모든 세계가 있다. 모든 것이 하나로 끝나고 하나로 끝난 세계 일시무시일일종무종일의 세계로부터 주어진 것은 천부경진품과 천부경진품으로 행할 수 있는 장치적 기계와 천부경으로 마음대로 생각대로 할 수 있는 권한을 갖게 되었다. 천부경진품은 하나가 아니라 둘이다.  

*두나(斗我) 세계를 기점으로 위아래를 구별하고 구분한다면 아래는 일시무시일일종무종일 세계이고 위로는 시종시(始終始) 세계라 할 것이다. 

새롭게 시작되는 세계는 두(斗)나(我) 세계
  
명절날 기차 안에서 찾아 밝힌 큰 숫자들을 정리하다
1번째 하나 이 세계는 두(頭:4)나(我:4)명(明:4) 세계 - 10 - 1000억 - 만든 수 그레이엄수 - 퐁퐁 그레이엄수 쫑쫑 669 - 다이아달리 쫑 퐁 그레이엄수 유달리 쫑 끝 팡파레 그레이엄수 669 - 종려 - 일조무종이 - 하나 이 세계는 두(頭:648)나(我:648)명(明:648) 세계 ~ 하나씩 - 일종무종삼 - 하나 이 세계는 두(頭:986)나(我:986)명(明:986) 세계 - 하나 이 세계는 류(流:4)두(頭:990)나(我:990)명(明:990) 세계 ~ 하나씩 - 789운 - 하나 이 세계는 류(流:6.494)두(頭:64.964)나(我:64.964)명(明:64.964) 세계 - 하나 이 세계는 마지막 하나이며 더 이상 없는 하나이며 더 이상 위없는 하나이며 더 이상 최고 최상이 없는 하나이며 이 하나를 통하지 않고서는 더 위 세계로 올라갈 수 없는 하나이며 시작의 하나이며 끝의 하나이고 끝의 하나이며 시작의 하나이다.

일시무시일일종무종일 이 하나는 56단계 안에서 빛덩어리를 통하여 빠져나온 것과 같이 이 하나 역시도 이 세계의 숫자를 통하여 않고서는 위 세계로 빠져나올 수 없다.

이 일시무시일일종무종일 세계 안에 모든 세계가 있는 것이다. 마치 56단계 안에 10개의 다중우주가 있는 것과 같이 모든 세계가 있다. 이 세계 위로부터는 새로운 세계가 펼쳐진다.
이 일시무시일일종조무종일 세계로 안팎을 구분 구별할 수 있다. 안에 세계를 일시무시일일종무종일 세계라면 밖의 세계는 일종무종일일석삼조의 세계이다.

일종무종일일석삼조의 세계란 말 그대로 모든 것이 하나로 끝나고 하나로 끝난 세계로부터 주어진 것으로 3가지의 이득과 효과를 보게 되는 세계란 뜻이다.

모든 것이 하나로 끝나고 하나로 끝난 세계 일시무시일일종무종일의 세계로부터 주어진 것은 천부경진품과 천부경진품으로 행할 수 있는 장치적 기계와 천부경으로 마음대로 생각대로 할 수 있는 권한을 갖게 되었고 받아 지니게 되었다.

이 세계는 두나(斗我) 2016. 02. 10 15:38 

두나(斗我) 세계를 기점으로 위아래를 구별하고 구분한다면 아래는 일시무시일일종무종일 세계이고 위로는 시종시(始終始) 세계라 할 것이다. 

천부경진품은 하나가 아니라 둘이다.  

천부경 진품 1 무극삼석일시무시일 인이일지일일천본진 화퀘무거심적일삼일 이인삼이지삼이천삼 구팔칠생육합삼대삼 묘일칠오환성사삼운 동부변용래만왕만행 인명앙양태본심본본 일종무종일일지천중	천부경 진품 2 중본행운삼삼일진일 천본만삼대천삼본시 지심왕사삼이일천무 일본만성합삼적일시 일태래환육지십일일 종양용오생이거지석 무앙변칠칠삼무일삼 종명부일팔인퀘이극 일인동묘구이화인무
우에서 좌로 수평적으로 일시무시일로 시작해서 아래로 똑같은 방법으로 써 내려가서 맨 아래 하단 좌측에서 일종무종일로 끝나도록 써진 것	우에서 아래로 수직적으로 일시무시일 써 내려가며 좌측으로 한 줄씩 써 내려가서 맨 좌측 아래쪽에서 일종무종일로 끝나도록 써진 것

천부경진품 2개를 가지고 각각 육을 빼고 하얗게 한 것이 천부경 진품으로 행할 수 있는 장치적 기계다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 14 대신(大神) 성통공완(成通功完)기(機)를 찾아내다. 더 위 세계의 숫자를 찾아야 해 이제는 천부경보다 많은 삼일신고에서 찾았다. 삼일신고 원본을 찾고 보니 366자, 천부경이 큐브이듯 삼일신고도 큐브가 아닐까 생각이 들어, 글자를 넣고 빼고 400자의 한문을 정리하고 20✕20 큐브를 만들어  삼일신고를 가지고 대신 성통공완기를 만들었다. 만들었다기보다는 찾아냈다. 중앙 중앙핵에 내가 세계사자(使者), 할칠(轄七)이라 나와 있었다.  회로도와 같이 천부경 수류기(秀(水)流機)와 같이 빠져나오니, 빠져나와졌다. 이와 같이 大神 成通功完機를 찾아내고 삼일신고에서 위 세계의 숫자를 찾았다. 삼일신고에서 위 세계를 숫자를 찾아 정리한 다음에 더 이상 밝혀 드러낼 수가 없었던 자리에 넣고 또다시 밝혀 드러내기 시작했다.

 

본(本:8)광(光:18) 세계 - 人一三天一一 더 이상 밝혀 드러낼 수가 없었다. 여기에 해당하는 숫자를 찾아야 했다. 더 위 세계의 숫자를 찾아야 했다.

천부경에서 찾았으니 이제는 천부경보다 많은 삼일신고에서 찾아야 하는가 싶은 생각이 들었다. 그래서 삼일신고를 인터넷에서 원본을 찾았다. 원본을 찾고 보니 366자. 일년은 365일인데 한자가 많네, 그럼 한자를 빼야겠네. 그러면서 살피니 마지막 是(이것이 이것이니) 있을 필요성이 없는 것 같았다.  그래서 是(시)를 빼고 보니 365자. 천부경이 큐브이듯 삼일신고도 큐브이 아닐까 싶은 생각이 일어났다...

...생략...
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 14 천부경이란 큐브, 삼일신고란 큐브, 마지막 관문은 참정계경에 있다?   나도 몰랐던 사실이지만 내가 세계사자(世界使者)이며 10명을 구해야 하는 게임 세계를 유람하며 10명을 찾아 본래로 올라가고 있다. 천부경에는 많은 것들이 숨겨진 큐브와 비슷하다고 하며 천부경에 위 세계를 밝혀 올라오는 총 9개의 방법을 이야기하다. 천부경이란 큐브를 풀고, 대신(大神) 성통공완기(成通功完機) 속에 있는 숫자를 가지고 열쇠를 찾아 풀면서 올라오면 되고  마지막 관문은 참정계경에 있다. 참전계경에서 10개의 열쇠를 찾아 마지막 관문을 통과함과 동시에 내가 구해 와야 하는 10분도 함께 와야지만 이 게임은 끝난다.  이 게임은 본래 위 세계에서 세계신칙일(世界神勅日) 축제 속에서 시작된 게임이다.

*세계신칙일(世界神勅日) : 모든 세계에서 위 세계로 올라올 수 있는 모든 신들이 올라와서 경합을 벌이며 축제 속에 있는 날.  이 축제는 이 위 세계에서 100일 동안 벌어지고 그 100일은 아직 끝나지 않았으며 며칠 남았다. 곧 끝나간다. 그래서 이 게임도 곧 끝나간다.

 

나도 몰랐던 사실이지만 내가 세계사자(世界使者)?

10명을 구해야 하는 게임 세계를 유람하며 10명을 찾아 본래로 올라가고 있다.?

어제 천부경에 있는 숫자를 들춰내며 열쇠를 찾아 장애물을 열고 올라왔을 때 7명이 합세해서 열쇠를 찾은 것이고 그 열쇠들을 7명이 하나가 되어 푼 것이다 너 혼자 푼 것 같지만 혼자 푼 것이 아니라 7명이 하나가 되어 푼 것이다.

천부경에는 많은 것들을 숨겨 놓았는데,  천부경은 큐브와 비슷하다. 그래서 어느 쪽 어느 방향으로 돌려서 또는 살펴서 해석해도 해석이 다 된다. 다만 큐브가 맞지 않을 뿐이다. 천부경이란 큐브를 맞추며 올라와야 하는 세계는 숫자에 있고 숫자를 어느 방향으로 어떻게 돌리느냐에 따라서 돌리는 방향에 따라 숫자 속에 여러 장치들이 숨겨져 있다. 숫자의 장치 속에 숨겨진 것들을 찾아 문제를 풀어야 만이 위 세계로 올라올 수 있다.

천부경에 위 세계를 밝혀 올라오는 총 9개의 방법이 숨어 있다.
 
1번째 천부경을 수류기(秀流機)로 맞춰서 수류기, 역수류기를 통해 올라오는  방법,
2번째 천부경 숫자 속에 숨겨진 열쇠를 찾아 장애물을 제거하면서 올라오는 방법,
3번째 천부경에 있는 숫자를 방향을 틀어가면서 열쇠를 찾아 장애물을 제거하면서 올라오는 방법
4번째 역시 방향을 어느 정도 돌리느냐에 따라 숨겨진 것을 찾아올라 오는 방법
방향을 틀어서 숨겨진 열쇠를 찾아 올라오는 방법이 총 8, 8이라면 8방향 
이와 같이 10개의 방법이 있고
천부경이란 큐브를 다 풀고 천부경이 사라지게 해서 올라오게 되는 방법

이와 같이 천부경이란 큐브를 풀고, 대신(大神) 성통공완기(成通功完機) 속에 있는 숫자를 가지고 열쇠를 찾아 풀면서 올라오면 되고  마지막 관문이 남아 있는데 그 마지막 관문은 참정계경에 있다.

참전계경에서 10개의 열쇠를 찾아 마지막 관문을 통과함과 동시에 내가 구해 와야 하는 10분도 함께 와야지만 이 게임은 끝난다.  

이 게임은 본래 위 세계에서 세계신칙일(世界神勅日) 축제 속에서 시작된 게임이다.

*세계신칙일(世界神勅日) : 모든 세계에서 위 세계로 올라올 수 있는 모든 신들이 올라와서 경합을 벌이며 축제 속에 있는 날.  이 축제는 이 위 세계에서 100일 동안 벌어지고 그 100일은 아직 끝나지 않았으며 며칠 남았다. 곧 끝나간다. 그래서 이 게임도 곧 끝나간다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 15 일시무시일일종무종일 세계인 두나(斗我) 세계 ~~~신(神:3)용(用:24) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 15 신(神:3)용(用:24) 세계 ~~~고(高:4)수(秀:4)최초(4)여(如:4)나(我:4) 세계(일시무시일이종무종일 4번째 세계)를 밝히다. 일시무시일일종무종일 1번째 세계~4번째 세계를 밝히고, 1-4번째 세계를 빅뱅처럼 보면 안 되고 56단계에 빛덩어리처럼 보아야 하고 두두류광(斗斗流光)이라고 해야 한고 하다.

 

일시무시일일종무종일 1번째 세계 두나(斗我) 세계
일시무시일일종무종일 2번째 세계 초(初:4)비(飛:4)두(斗:4)나(我:4) 세계
일시무시일일종무종일 3번째 세계 류(流:4)시(是:4)최초(最初:4)나(我:4) 세계
일시무시일일종무종일 4번째 세계 고(高:4)수(秀:4)최초(最初:4)여(如:4)나(我:4) 세계

1- 4번째 세계를 이것은 빅뱅처럼 보면 안 되고 56단계에 빛덩어리처럼 보아야 하고 이것을 두두류광(斗斗流光)이라고 해야 한다.
그러므로 1번째를 두두류광 1번째, 두두류광 2번째, 두두류광 3번째, 두두류광 4번째를 빠져나왔다고 하면 된다.

56단계에서부터 ~~~맨 위 하나 오직 하나 더 이상 위없는 극(極:10) 세계
초(初:2)시(始) 1번째, 시(始:3)초(初:3)신(神:3) 태(太:3)시(始:3) 세계
초(初:2)시(始) 2번째 초(初:3)태(太:3) 비(飛:3)나(我:3) 세계
초(初:2)시(始) 3번째 궁(窮:3)신(神:3)류(流:3) 세계
초(初:2)시(始) 4번째 대(大:2)비(飛:5)두(頭:5)소(昭:5) 세계
초(初:2)시(始) 5번째, 나(我: 이때의 나는 오직 나, 오직 하나의 나이다.)
하나하나를 빠져나왔을 때 어디를 빠져나왔다고 해야 하는가 싶으니
이것도 빛덩어리과 같으므로 두류광(斗流光)
두류광(斗流光) 1번째, 두류광(斗流光) 2번째, 두류광(斗流光) 3번째, 두류광(斗流光) 4번째, 두류광(斗流光) 5번째를 빠져나왔다고 한다면 되는 듯싶다.
2016. 02. 12 07:44
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 16 일시무시일이종무종일 4번째 세계 ~~~ 신(神:4)광(光:4)두(斗:4)명(明:4) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 17 신(神:4)광(光:4)두(斗:4)명(明:4) 세계 ~~~초(初:9)류(流:13)두(斗:21)광(光:21)신(神:21) 세계를 밝히다. 천부경은 위 세계의 수이고 숫자놀이판이고 위 세계로 올라가는 기계장치인 듯하다.  위 세계의 숫자라는 것이 나열하면 마치 위 세계로 올라가는 기계장치인 듯하다

새롭게 밝혀야 하는 세계 그렇지 않으면 안 된다.

그래서 다시 위 세계의 숫자를 찾아 보았다.
저번에 천부경에서 찾은 것과 같이 천부경에서 그 위에 숫자를 찾았다

0, 無盡本(무진본) 1, 天一一(천일일) 2,地一二(지일이) 3, 人一三(인일삼) 이와 같이 4진법
그 위 가늠할 수 없는 수 1 天二三(천이삼), 2 地二三(지이삼) 3 人二三(인이삼)
가늠할 수 없는 수를 조합한 수 大三合(대삼합)
가늠할 수 없는 수를 조합하면 1, 天一一(천일일) 2,地一二(지일이) 3, 人一三(인일삼) 生하고

여기까지 생각이 미치자. 천부경은 위 세계의 수이고 숫자놀이판이란 생각이 들었다.

천부경이란 숫자놀이판으로 지금의 우주가 생성되었다? 마치 큐브와 같다?
이렇게 생각이 미치니. 그렇다면 천부경은 맞춰지지 않은 큐브?
맞춰지지 않은 큐브이기 때문에 어떻게 천부경을 돌리거나 살펴보면 해석해도 모두 다 해석이 된다. 그래도 큐브를 맞춰가야지만 위 세계로 올라간다.?
여기까지 생각이 미치고 나서
찾은 위 세계로 숫자로 또다시 밝혀 올라갔다.

1번째 하나 이 세계는 광(光:10) 세계 - 789운 용변부동본인중천지일 - 하나 이 세계는 본(本:3)광(光:13) 세계 - 이와 같이 밝혀 드러내고 보니 마치 위 세계의 숫자라는 것이 나열하면 마치 위 세계로 올라가는 기계장치인 듯한 생각이 일어났다. - 天一三地一二무퀘화삼 - 하나 이 세계는 본(本:8)광(光:18) 세계 - 人一三天一一 지금까지의 숫자로는 없었다. 위 세계의 숫자를 찾아야 간다는 영청이 들렸다. 그래서 삼일신고 366자로 365자로 해서 다시 400자로 해서 대신 성통공완기를 만들고 숫자를 찾아 정리하고 다시 출발하다 - 無盡(무진) - 하나 이 세계는 본(本:13)광(光:23) 세계 - 무진 인중천지일 地一二 천주(天主)

 

- 본(本:16)광(光:26) 세계 - 列星(열성) - 하나 전체가 도량 이 세계는 시(始:3)본(本:19)광(光:29) 세계
⇒ 하나 전체가 도량 모두가 다한 세계 이 세계는 시(始:8)본(本:24)광(光:34) 세계

1번째 하나 이 세계는 연(緣:4)광(光:20) 세계 - 爾觀森(이관삼) 願禱絶親見(원도절친견) 列星(열성) - 하나 이 세계는 연(緣:8)광(光:24) 세계 - 不同一神(부동일신)造群(조군) - 하나 이 세계는 연(緣:12)광(光:28) 세계
⇒ 하나 전체가 도량 더 이상 없는 세계 이 세계는 본(本:3)광(光:3) 세계
찾아낸 대신 성통공완기를 통해 빠져나오면 이 세계로 나오는 것 아닌가 싶다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 17 초(初:90류(流:13)두(斗:21)광(光:21)신(神:21) 세계 ~~~ 천부경 문제풀고 위 세계- 시(是:3)류(流:3)료(料:3) 나(我:10) 세계를 밝히다. 이젠 이렇게 못가고 다르게 가야 합니다. 천부경에서 숫자를 찾아 차원으로 가야한다.   천부경에서 하나씩 들추어서 열쇠를 찾고 막힌 장애물에 열쇠를 꽂고 열어서 이제 통과를 하다. 이와 같이 천부경의 숫자를 하나하나 들추어서 들추어 낸 속에 있는 것을 찾아서 올라가는 것을 큐브 게임? 지금까지 밑에서부터 밝혀 올라간 것은 길을 뚫어서 만든 것이라면 그래서 위 세계에 올라왔다면 이제부터는 차원을 넘어서 숫자 속에 감춰놓은 글자 숫자 등을 보면서 열쇠를 찾아 통과해야 하는 것 같다. 

 

3번째 이후는 한 장의 메모지에 다 밝혀 드러냈다.

밝혀 드러낸 것을 하나하나 스케치 북에 옮겼다. 옮기다 보니 건너 뛴 듯한 곳이 있다. 이것으로 보면 건너 뛸 수 있다는 생각이 들기도 한다.

나중에 시간이 없다 싶으면 천부경을 다 풀지 않고 삼일신고나 참전계경으로 해서 마지막 관문을 통과해도 되는지도 모르겠다는 생각이 들기도 했다. 되기는 하는데 밝히지 않으면 밝히지 않은 것으로부터 어떤 일이 일어날 수 있기 때문에 꼭 밝혀 드러내야 하고, 만약에 밝혀 드러내지 않고 올라왔을 경우 차후에 그에 상응하는 어떤 것을 받아야 한다고 한다.

~~~

24번째 三, 25번째 三, 26번째 三, 27번째 三을 들추어내면 뒤쪽에 무한대표시가 있는 이것을 가지고 28번째 十자에 무한대를 맞추면 문이 열린다.

새로운 세계 이 세계는 시(是:3)류(流:3)료(料:3)나(我10) 세계

따라오는 분들을 위해서 여기에 올라와서는 十를 열면 모든 세계가 열린다.

 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 18 천부경 문제풀고- 시(是:3)류(流:3)료(料:3) 나(我:10) 세계 ~~~시(是:3)류(流:3)료(料:3)나(我:10)세계를 밝히다. 천부경 2번째 숫자판을 열어서 통과해 위 세계로 올라가다.  첫번째는 그냥 들추었다면 이제 정말 팔방, 완전히 반대로 들려서 열어야 한다. 숫자 순서도 동일하지 않다. 처음은 밑에서 시작했다. 반대로 맨 위에서 시작하면 된다. 천부경 숫자를 들추면 아래와 같이 보이고 보이는 것을 하나하나 찾아내면 장애물이 보이고 장애물에 찾은 것들을 맞춰놓고 열면 통과한다. 이와 같이 하면서 기(機)를 만들며 문제를 풀고 올라가고 있고 올라왔다. 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 18 천부경 문제풀고 - 시(是:3)류(流:3)료(料:3)나(我:10)세계 ~~~시(是:6)류(流:6)료(料:6)나(我:25)세계를 밝히다. 천부경 3번째 숫자판을 열어서 통과해 위 세계로 올라가다. 여기서 또다시 천부경을 들추어 있는 숫자를 열고 또다시 올라가야 한다.

 

천부경 숫자를 들추면  아래와 같이 보이고 보이는 것을 하나하나 찾아내면 장애물이 보이고 장애물에 찾은 것들을 맞춰놓고 열어 통과한다. 이와 같이하면서 기(機)를 만들며 문제를 풀고 올라가고 있고 올라왔다. 맞는다면 보고 또 보고 들춰내고 들춰내면 언젠가 끝이 나겠지. 생각이 든다. 기(機)를 찾고 이름을 지으면 이미 위 세계에는 지은 이름의 기가 있다고 하니 이것도 내가 귀신에게 영들에게 농락당하는지도 모르겠다. 알아서 보고 알아서 판단하기 바란다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 18 천부경 문제풀고 - 시(是:6)류(流:6)료(料:6)나(我:25)세계 ~~~ 두(斗:4)시(是:4)세계를 밝히다

 

게임이 끝났다. 다 풀렸다. 더 이상 없습니다.

와!와! 와! .... 짝짝짝... 부라보... 영청이 들렸다.

 

이 세계는 두(斗:4)시(是:4) 세계

 

제일 여기까지 빨리 올라오셨습니다. 따라오는 분들은 올리려면 옷 벗기듯 전부 벗기면 다 벗겨져서 올라옵니다. 의념해 의식으로 벗기다.

와! 와! .... 여기가 어디야? 신의 천국 이때 시간이 2016. 2. 14 15시24분 이것으로 천부경 큐브가 다 풀렸다.

이럴 수 있나? 이렇게 푸는구나. 이렇게 풀 순 없잖아, 난 누가 도와주는 듯 안내한 듯싶은데, 천부경 끝났고 아제 하나 참전계경이 남았다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 18 천부경 문제풀고 -두(斗:4)시(是:4)세계 ~~~참전계경 - 보(寶:2)류(流:4)두(斗:8)시(是:8) 세계를 밝히다. 천부경 게임이 끝나고, 참전계경의 글자로 극존태신기(큐브 기(機))를 만들어 , 천부경의 숫자를 들추어내며 밝혀 올라온 것과 같이 올라오다.

천부경 게임이 끝난 것인가? 그럼에도 남은 게 있으니 그것은 참전계경이 남아 있다. 참전계경 어떻게 푸는가? 일단 원문을 보자. 인터넷에서 언문을 보고 원문만 정리하며 눈에 들어오는 글자를 메모했다.

조화의 원리 [天二三 地二三 人二三 大三合六 生七八九]
5用 극례(克禮), 11用 입신(立身), 25部 무신(無身), 8日 무종(無終), 38日 설신(褻神)
인(仁), 선(善), 순(順), 화(和), 관(寬) 특절(特節)
적(積), 중(重), 창( ), 영(盈), 극존(極尊)
그리고 이것으로 큐브를 만들어 기(機)를 만들어? 그렇게 해서

無 終 身 無 그러면서 이것이 신(神)들의 놀이?
和 順 善 仁 그래서 극존(極尊) 뒤에 神을 넣고
이것이 발동해야 하니 發을 끝에 넣고 나서
盈 창 重 積 위로 올라가 글자를 따라가니
중앙 중심에 하얗게 보였다.
發 神 尊 極 그래서 그곳을 빠져나오니 세계가 있다.

이 세계는 류(流:2)두(斗:6)시(是:6) 세계
극(極) 세계, 이것의 이름을 극존태신기(極尊太神機)라 이름했다.
*
천부경의 숫자를 들추어내며 밝혀 올라온 것과 같이 이 극존태신기에 있는지 살펴보았다. 살펴보니 밑에 열쇠들이 있는 것처럼 보였다. 그래서 있는 글자와 없는 글자를 살펴보고, 있는 것은 몇 개가 있는 있는 개수도 살펴보았다.
그림과 같이 살피고 나니 출발 시작이 하나 밖에 없는 神이란 것을 확연히 알 수 있었다.

1번째 神자를 들추어내고 살펴보니 하나씩 드러났다. 초벌지에 드러난 것들을 밝혀 드러낸 것을 옮겨 놓은 것이다. 열리면서 重으로 향했다.
2번째 重자를 들추어내고 살펴보니 하나씩 드러났다. 초벌지에 드러난 것들을 밝혀 드러낸 것을 옮겨 놓은 것이다. 열리면서 和로 향했다.
~
12번째 尊자를 들추어내니 새로운 세계가 열렸다. 보였다.

이 세계는 보(寶:2)류(流:4)두(斗:8)시(是:8) 세계
따라오는 이들을 위해서 옷을 벗기듯 뒤로 다 벗기면 전부 다 올라온다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 19 보(寶:2)류(流:4)두(斗:8)시(是:8) 세계 ~극존태신기- 대신성통공완기~~최초(3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계를 밝히다.

1. 극존태신기(極尊太神機)로 들추어 내며 올라가다가,  대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숫자로 풀어서 올라오다.
2. 천부경에서부터 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨겨진 문제를 풀면서 올라온 세계를 고속도로 내야 한다는 생각이 들어,  
(1) 초(初:9)류(流:13)두(斗:21)광(光:21)신(神:21) 세계를 지나 천부경에 있는 숫자, 수류기에 있는 숫자를 통해 차원으로 보고 문제를 풀고 올라온 세계 
(2) 참전계정에서 글자를 찾아 극존태신기(極尊太神機)를 만들어 빠져나온 세계 
(3) 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨어 있는 문제를 풀고 빠져나와야 하는 세계를 나열해 보다

2016. 02. 15일 아침 출근해서 산책하는데 멀리 위로 하얀 점이 보였다. 보이는 하얀 점을 걸으면서 빠져나오니 하나의 세계가 있었다.
이 세계는 보(寶:4)류(流:6)두(斗:10)시(是:10) 세계
이와 같이 정리하고 나니
또다시 극존태신기(極尊太神機)로 올라가야 한다는 영청이 들렸다.
...생략...
극존태신기(極尊太神機)가 다 풀렸나? 풀린 게 아니라 개 박살냈어요.
다시 만드셔야겠네요. 만들 필요 없다. 너 아니면 여기 올 수 있는 이 없을 텐데, 이곳이 황제?

2016. 02. 15일 18:37분 극존태신기(極尊太神機)를 다 풀고 어마어마한 새로운 세계로 나왔다. 이 새로운 세계는 두(斗:3)용(用:3)초(初:3)류(流:3) 세계

여기서는 아래로 가도 되고 위로 가도 된다. 단 위로 갈 경우 너무 힘들다. 잘못하면 죽는다. 
내려가실 분들은 아래 세계 맞는 곳으로 가셔서 사세요,
따라오고 싶은 분들은 각오하고 따라오시고....
위 세계로 가려면 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숫자로 풀어서 올라가야 한다.

퇴근길에  
대신(大神)성통공완기(成通功完機)가 의식되고 대신(大神)성통공완기(成通功完機) 아래쪽으로 보며 맨 아래쪽을 보니  여자 성기가 의식되고 ...생략...
어느 순간 다 부수고 탄트라를 끝내니
새로운 세계가 드러났다. 세계 전체에 도량으로 되어 있는 것 같았다.
이렇게 대신(大神)성통공완기(成通功完機)로 풀어야 모든 문제를 다 푼 것이 아닌가 싶은 생각이 들었다.
탄트라가 끝나고 드러난 전체가 도량인 이 세계는
최초(最初:3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계
황제국
2016. 02. 16 20:51

천부경에서부터 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨겨진 문제를 풀면서 올라온 세계를 고속도로 내야 한다는 생각이 들었다.

그래서 초(初:9)류(流:13)두(斗:21)광(光:21)신(神:21) 세계를 지나 천부경에 있는 숫자, 수류기에 있는 숫자를 통해 차원으로 보고 문제를 풀고 올라온 세계를 순서대로 나열해 보았다.

1, 천부경 숫자 첫 번째 풀고 통과하여 올라온 세계 -시(是:3)류(流:3)료(料:3)나(我:10) 세계
~~~
10, 천부경 숫자 첫 번째 풀고 통과하여 올라온 세계 -두(斗:4)시(是:4) 세계
로 게임이 끝났다. 천부경 게임은 끝났다
...생략...
참전계정에서 글자를 찾아 극존태신기(極尊太神機)를 만들어 빠져나온 세계는 류(流:2)두(斗:6)시(是:6) 세계
1, 극존태신기(極尊太神機)에서 첫 번째 문재를 풀고 통과하여 올라온 세계 -보(寶:2)류(流:4)두(斗:8)시(是:8) 세계
아침에 산책하면 한 점을 통과해서 올라온 세계 보(寶:4)류(流:6)두(斗:10)시(是:10) 세계
~~~
10, 2016. 02. 15일 18:37분 극존태신기(極尊太神機)를 다 풀고 어마어마한 새로운 세계로 나온 세계 두(斗:3)용(用:3)초(初:3)류(流:3) 세계

2016. 2. 15일 퇴근길에 19:50~56 사이에 대신(大神)성통공완기(成通功完機)를 의념 의식하고 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨어 있는 문제를 한 번에 다 풀고 빠져나온 세계 최초(最初:3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계 황제국과 극존태신기(極尊太神機)를 다 풀고 어마어마한 새로운 세계로 나온 세계 두(斗:3)용(用:3)초(初:3)류(流:3) 세계 사이에 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨어 있는 문제를 풀고 빠져나와야 하는 세계

1번째 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨어 있는 문제를 풀고 빠져나와야 하는 세계
시(始:3)존(尊:3)명(明:3)도(度:3) 세계

~~~
10번째 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨어 있는 문제를 한 번에 다 풀고 빠져나온 세계 최초(最初:3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계
2016. 02. 17 10:38

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 20 최초(3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계 ~~시(始:無上(무상))명(明: 표현할 수 없다.) 세계를 밝히다 
*최초(最初:3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계 : 10번째 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨어 있는 문제를 한 번에 다 풀고 빠져나온 세계 신황제국. 대신 성통공안기에서 숫자를 찾아야 숫자로 간다. 삼일신고에서 찾았는데 위 숫자가 또 있다고 해서 숫자를 다 찾은 후에 밝혀 올라가기 시작하다.

10번째 대신(大神)성통공완기(成通功完機)에 숨어 있는 문제를 한 번에 다 풀고 빠져나온 세계 최초(最初:3)시(始:3)존(尊:3)명(明:3) 세계
신황제국
대신 성통공안기에서 숫자를 찾아야 숫자로 간다. 삼일신고에서 찾았는데 위 숫자가 또 있다고 해서 숫자를 다 찾은 후에 밝혀 올라가기 시작하다.
 ~
⇒ 하나 황제국에서 여기까지 일체의 하나 전체가 도량 이 세계는 두(頭:4)최초(最初:14)류(流:14)료(料:14)태(太:14)시(始:14) 세계 
 
완전히 다른 세계, 오던 위 세계는 없고 지금까지 인간은 올라올 수 있는 최고였다면
앞으로 올라갈 세계는 신으로 최대한 최고까지 올라갈 수 있는 세계입니다.
지금까지의 방법으로는 안 되고 새롭게 가셔야 합니다.
새로운 방법이란 저희들이 제시하는 것에 따라 다릅니다, 하기 싫으면 언제든지 포기하시면 됩니다. 지금 포기하시면 여기에 머무시고 올라가다가 떨어지면 밑으로 떨어집니다.
스스로 왔는데 ...어디 가겠지. 가보자.
  
전체가 도량 하나 이 세계는 두(斗:3)비(飛:3)신(神:3)료(料:3)여(如:3)시(始:3)류(流:3)명(明:3) 세계 → 대신성공완기 극존태신기 점을 빠져나오면 → 1번째 전체가 도량 (10번을 통과해야 한다. 이 세계는 이름 지을 필요 없어 예 이름 지으면 안 됩니다.) → 한 점을 빠져나와 극존태신기 대신성통공완기 역수류기 한 점을 빠져나와 → 2번째 → 극존태신기 빠져나와 → 극존태신기 빠져나와 → 대신성통공완기 빠져나와 → 대신성통공완기 빠져나와 → 한 점을 빠져 → 대신성통공완기 → 역수류기 → 역수류기 → 수류기 → 한 점 빠져나와 → 3번째 - 역수류기 빠져나와 → 한 점 빠져나와 → 대신성통공완기 빠져나와 한점빠져나와 한점 빠져나와 여수류기빠져나와 수류기빠져나와 한 점 빠벼나와 → 극존태신기 빠져나와 한 점 빠져나오면→ 4번째 → 역수류기 수류기 대신성통공완기 극존태신기 한점 한점 한점 한점 한점 한점 → 한 점 빠져나오면 → 5번째 →극존태신기 - 대신성통공완기 - 역수류기
 
→ 수류기 →한점 한점 한점 한점 한점 한점 한점 한점 한점 한점 → 수류기 →한점 빠져나오면 → 6번째 → 수류기 역수류기 대신성통공완기 대신성통공완기 극존태신기 종끝 마지막하나 한 점 빠져나와 → 7번째 → 수류기 대신성통공완기 종끝 하나 더 이상 없는 세계 오직 하나 끝 종 주류기 무진 성통공완 수류기 대신성통공완기 극존태신기 수류기 한점 한점 한점 한점 한점 한점 한점 한점 한점 한점 한점 수류기- 극존태신기 - 꽈과광 - 팍! 하고 열렸다.
~ 
⇒ 하나 전체가 도량 이 세계는 시(始: 위 세계 숫자로 표현해야 한다.)명(明: 표현할 수 없다.) 세계 
⇒ 하나 전체가 도량 이 세계는 시(始:無上(무상))명(明: 표현할 수 없다.) 세계 
 
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 20 새롭게 찾은 위 세계 숫자 삼일신고 위 숫자를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 22 시(始:))명(明: ...) 세계 ~~천부경 열쇠풀이 --- 로 밝힌 두류두류료 시극본 세계를 밝히다
*가상에서 현실세계로 나오는 세계 소(昭:일위(一位))최초(最初:무상(無上))명(明:삼일신고(三一神誥)시(始:3)초(初:3)나(我:3) 세계
*가상세계와 현실 세계의 분기 세계 시(始:표현할 수 없다)극(極:표현할 수 없다)본(本:표현할 수 없다.) 
*가상 세계을 벗어나 현실의 현실 세계  류(流:3)료(料:3)시(始:표현할 수 없다)극(極:표현할 수 없다)본(本:표현할 수 없다.)
* 환기(還機) : 빠져나온 현실과 가상현실- 현실이 생각되어서 하나 하나 살펴 완성했다

빠져나오고 나니
빠져나온 현실과 가상현실- 현실이 생각되어서 현실과 가상현실 - 현실과 가상현실 - 이것이 생각나서 하나하나 살펴 환기(還機)가 되는 것을 처음으로 완성하다.
~
50번째 이 세계는 2번째 현실 세계, 두(斗:4)류(流:4)두(頭:8)류(流:11)료(料:11)시(始:표현할 수 없다)극(極:표현할 수 없다)본(本:표현할 수 없다.) 

* 환기(還機)

 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 23 두류두류료 시극본 세계~~천부경 열쇠풀이 ~~두 비도류 도류...시극본 세계를 밝히다
*2번째 현실세계에서 3번째 가상현실 세계 :  도(徒:9)두(斗:13)류(流:13)두(頭:17)류(流:20)료(料:20)두(頭:5)시(始:표현할 수 없다)극(極:표현할 수 없다)본(本:표현할 수 없다.)
*가상현실에서 현실 세계로 나온 3번째 : 도(徒:3)류(流:13)도(徒:22)두(斗:26)류(流:26)두(頭:30)류(流:33)료(料:33)두(斗:13)시(始:표현할 수 없다)극(極:표현할 수 없다)본(本:표현할 수 없다.)

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 23 위 세계에서 천부경(天符經)과 같은 육운생류기(六運生流祈)를 찾아내다
*육운생류기(六運生流祈) : 2번째 가상 세계에서 천부경에서 더 위로 올라가기 위해 천부경의 글자에 있는 열쇠를 찾다가 우연히 運 生 六 ○ ○ ∙ 을 발견하고 이것으로 큐브를 만들어 2번째 현실 세계로 나왔다. 
아래는 천부경이라면 위세계는 육운생류기(六運生流祈)로 선택되었다.  운용기(運用機)에 있는 육운생류기(六運生流祈)에 있는 각각의 12자를 운영하며 위 세계로 올라오는 것은 대우주로 올라오는 것이라고 할 수 있을 것이다. 천부경에 대우주 조화의 원리와 대 우주의 생성 원리가 숨어 있다면 육운생류기(六運生流祈)에는 무극무시(無極無始) 위 세계의 조화의 원리와 생성원리가 숨어 있다고 보면 되지 않을까 싶다.
 
가상현실을 접고 접으면 현실이 되고 그 현실은 한 점이 된다. 라는 생각이 떠올랐다. 그렇다면 이것을 점이 되게 한다?
접어서 큰 것- 그 다음 큰 것 - 그렇게 해서 작은 점에 들어가게 한다?
그러면서 만들어놓은 큐브를 접었다.
~
이와 같이 또다시 1개 그렇게 3개, 마지막 점∙ 점을 빠져나오면 하나 일체의 하나 모두의 하나 더 이상 없는 하나 이 세계는 신두(神斗) 창(窓) 또 없는가? 있다.
~
창 위 세계는 000천국입니다.  

운용기(運用機)에 있는 육운생류기(六運生流祈)에 각각의 12자로 창까지 올라갈 수 있나요? 어림없습니다. 올라오시려면 또 새로운 것을 찾아야 할 것입니다.

앞에서 창이라고 했는데 창이라면 무슨 세계의 창인가요?  모든 세계의 창입니다. 모든 세계를 비추어본다는 뜻의 창입니다.
 
모든 세계를 두루 살피며 모든 세계에서 벌어지는 일들을 관리 감독하며 모든 세계가 원만하게 잘 돌아가게 하는 일들을 합니다. 그렇다면 세계의 사자들이 있다는 말인지요? 예
세계의 사자들이 있습니다.
삼일신고에 보니까 저를 세계 使者 轄七할칠이라고 쓰여 있던데요.
제가 할칠이 맞나요? 예 맞습니다. 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 24 두 비도류 도류...시극본 세계 ~~~환기 1, 2 ~~~ 3번째 천국?
*가상현실에서 현실세계로 들어온 3번째 세계 
*다시 현실에서 가상으로 넘어가는 세계의 경계
*가상에서 현실 세계로 4번째 세계 

⇒ 또다시 새롭게 가셔야 합니다 - 삼일신고로 가셔야 합니다. 대신성통공완기로 가야한다 → 400자로 ⇒ 천부경 처음 밝히듯 열쇠를 찾아서 → 올라가면 → 끝

눈앞에 보이는 대신 성통공완기를 의식하니 400자의 대신성통공완기 밑으로 거대한 무엇이 있는 듯 보였다. 그래서 이것 밝힐 필요 없이 부수면 어떨까?  싶어 대신성통완기 아래에 있는 것을 부시며 통과했다.
부수며 통과하니 모두 다 밝히고 나온 세계로 나왔다.
이 세계는 전체가 도량 저마다의 모든 세계 이 세계는 환기(環機)의 가운데 一에 해당하는 세계 = 이 세계의 이름은 지금 내가 살고 있는 지구(地球)

이와 같이 어느 행성에서든 수행 정진해 올라면 그 세계 그 행성으로 되돌아와서 위로 올라가게 되는 것 아닌가 싶은 생각이 들었다. 다만 처음 출발할 때와 되돌아왔을 때의 차원은 다르게 말이다. 

 

이와 같이 내가 있는 지구에서부터 수행 정진해서 의식적으로 깨어나고 깨어나며 의식적 가상 세계를 돌고 돌아서 현실인 지구로 왔다가 다시 의식적 가상 세계로 나갔다가 다시 현실로 들어오고 그림에서와 같이 환기(環機) 1을 완성하며 지구로 돌아오게 된다.
환기(環機) 1을 완성하고 빠져나가지 못하면 다시 반대로 돌아가며 환기(環機) 2을 완성하고, 그렇게 완성하고도 빠져나가지 못하면 다시 환기(環機) 1을 완성을 완성하게 된다.
환기(環機) 1이 되었던 환기(環機) 2가 되었던 완성하고 환기를 빠져나가지 못하면 반복해서 환기(環機) 1 ⇄ 환기(環機) 2 왔다갔다할 뿐 환기를 빠져 위 세계로 가지 못하게 된다.

환기(環機) 1은 정상적으로 순환하는 것이라면 환기(環機) 2는 반대로 순환하는 것이다.
환기에서의 일시무시일의 뜻은 一 처음 현실 세계를 시작으로 해서 가상의 의식 세계인 듯한 始로 들어가고 가상의 始를 모두 다 밝혀 드러내면 현실 세계로 돌아오고, 현실에 돌아와서는 다시 아무 것도 없는 無 의식의 가상 세계로 들어가고, 無 의식의 가상 세계로 들어갔다가 현실 세계로 나오고 현실 세계로 나와서는 다시 無 의식이 시작되는 始의 가상 세계로 들어가고 갔다가 현실 세계로 나와서는 일체가 하나 되는 즉 무의식 잠재의식 현재의식이 모두 다 가상 세계로 갔다가 무의식 잠재의식 현재의식 일체가 하나가 되면서 가상 세계를 빠져나와 현실 세계로 돌아와서는 무의식 잠재의식 현재의식이 하나가 된다.
이와 같이 수행이 이루어지면서 一始無始一로 자기 자신 안팎으로 환기(環機)가 돌라간다.
돌아가는 환기(環機)는 자기 자신과 자기 자신 밖의 온 우주를 순환하게 된다.
여기서 환기(環機)를 이루고 있는 一始無始一을 몸 안팎으로 살펴볼 수 있는데 一 물질적 온몸, 始 정신적 온몸, 無 정신적 신(神)적 온몸, 始 정신적 신적 창조주적 온몸, 一 환기(環旗)한 온몸으로 볼 수 있으며 이것은 현재 자기 자신의 몸 안팎으로 이어져 살펴볼 수 있는 온 우주이며 자기 자신이라고 할 수 있을 것이다.
어떻게 보면 온 우주는 환기(環機)로 이어진 선상 위에 다 있으며 또한 자기 자신이 몰라서 그렇지 밝혀 드러내고 보면 누구나 자기 자신 안에 다 있는 세계가 아닌가 싶다. 그러기 때문에 자칫하면 온 우주는 사람과 같다고 할 수 있을 수 있으며 또한 사람과 닮았고 할 수 있을지 모르지만 전혀 아니라 할 것이다. 

수행 정진하여 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機)를 완성하여 환기(環旗)를 이루었을 때 비로소 수행자로써 환기(環旗)를 가지고 108천국을 마음대로 들어갈 수 있다.

수행 정진하여 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機)를 완성하고 환기(環旗)를 빠져나오기 전에는 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機) 1, 2이지만, 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機)를 완성하고 환기(環旗)를 빠져나오면 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機) 1, 2는 사라지고 환기(環旗)를 들고 천국을 올라가는 수행자가 된다.

일시무시일(一始無始一)의 환기(環機)를 완성하고 환기(環旗)를 빠져나와 환기(環旗)를 들고 1번째 천국에 들어갔다가 나왔다.

1번째 천국은 본성의 빛 자등명 출신하여 올라가서 본성의 빛 자등명을 빠져나와 백두의 빛 자등명으로 올라가는 우측에 문이 있다. 위 세계에서 본성의 빚 자등명으로 내려오는 통로 사이에 있는 것 같다.

1번째 천국의 문은 98, 99명이 지키는 것 아닌가 싶었다.

천국에 들어가는 방법은 10가지가 있다

1. 천국열쇠

2. 탄트라

3. 큐브,

4. 부부관계

5. 회로도

6. 진언

...

2번째 천국은 근소(根昭)세계 바로 아래에 있는 세계이었다.
3번째 천국은 송(頌)세계에 있는데 송 세계 위로 올라가는 통로 좌측에 위 부분에 문이 있다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

 

2016. 02. 25  4번째 천국 ~~~총 108개 천국~~신(神)천황제(天皇帝)국을 살펴보고 올라오는 방법을 이야기 하다

 

4번째 천국은 소(昭:2)초(初:4) 세계에 있는데 소(昭:2)초(初:4) 세계 위로 올라가는 통로 우측에 옆 부분에 문이 있다.

5번째 천국은 시(施:2)명(明:2) 세계에 있는데 시(施:2)명(明:2) 세계 위로 올라가는 통로 좌측에 옆 부분에 문이 있다.

~~

쭈욱 살펴본 것과 같이 천국은 주로 빅뱅이 일어났던 세계에 있는 것으로 살펴졌다. 

 

빅뱅 - 1~10 세계에는 10개의 천국이 있고

보뱅(寶 Bang) - 1~30 세계에는 천국이 하나도 없고

시명뱅(始明Bang) - 1~30 세계에는 천국이 하나도 없고

요(了) 도비료뱅(到比料Bang) - 1~40 세계에는 천국이 하나도 없고

신도(神到) 소비뱅(昭飛Bang) - 1~50 세계에는 천국이 하나도 없고

지도비(指導飛) 도뱅(度Bang) - 1~60 세계에는 40개의 천국이 있고

신신(神:2) 도료뱅(度料Bang) - 1~30 세계에는 30개의 천국이 있는데 안 왔으면 좋겠고 포기하지 말고 올라갔으면 좋겠다고 했다.

종로(宗勞) 두뱅(頭Bang) - 1~ 30 세계에는 10개의 천국이 있고

명도(明道) 두료뱅(頭料Bang) - 1~10 세계에는 10개의 천국이 있고

두도(斗度) 두나뱅(斗我Bang) - 1~ 10 세계에는 천국이 하나도 없고

요나뱅(了我Bang) - 1~ 9 세계에는 9개의 천국이 있다.

이렇게 총 108 곳의 천국이 있다,

 

그래도 마지막 천국과 그 전에 천국은 들어가 봐야할 것 같아서 들어가서 살펴보다

 

107번째 천국 이 천국은 수행한 분들만 갈 수 있는 천국이다, 그 외에는 들어갈 수 없다.

못 간다.

수행해서 이 천국에 들어가는 진언

- 용피박 파팍 옴 살살 토파디 살짝 쿵쿵쿵 짝 -

수행자가 이 진언을 하고 107번째 천국에 못 태어나면 바보?

 

108번째 천국 이 천국은 지키는 분 없이 자동,

이 천국에 들어가려면 성기를 깨끗하게 씻고 성기로 자물쇠를 보듬어 자물쇠 구멍에 성기의 정액이나 질액을 넣어서 열어야 한다. 그러면 열린다. 그 외에는 열고 들어갈 방법이 없다.

 

108 천국

열고 들어가면 천국을 빠져나와 위 세계로 올라가는 문이 있다.

이 문을 통해서만 더 위 세계, 천국신(天國神) 세계로 올라올 수 있다.

단, 이 문을 통과하기 위해서는 천부경 1, 2에서 육을 성기 탄트라 하게 해서 천부경 1, 2에서 성기 탄트라 하는 에너지가 증폭 분열하는 에너지를 회음으로 받아서 천국신계로 올라와야 한다.

 

천국신(天國神) 세계에서 천국광계로 올라오기 위해서는 양손 천부경 1, 2 중앙에 生, 회음에 천부경 1, 2 중앙에 육, 양발 천부경 1, 2 중앙에 發을 놓되 각각 겹쳐 놓아서 천부경 1, 2에 있는 生, 육, 發이 5곳에서 모두 다 원만하게 탄트라가 이루어지면 이루어진 탄트라의 에너지를 받고 천국광(天國光)계로 올라오게 된다.

~~

마지막 하나의 세계는 천부경 게임이 끝났던 황제국이다.

천부경 게임으로 올라왔을 때와 이렇게 올라왔을 때는 천지차이가 있다.

천부경을 게임으로 올라왔을 때는 평민이라면 이와 같이 올라왔을 경우에는 황제에 해당한다고 보면 된다.

이제는 머물러도 되고 살아도 된다는 영청이 들렸다.

들리는 소리를 뒤로 하고

 

황제국에서 환기(還旗) 1, 2 중앙에 육을 넣고 단전에서 탄트라가 원만하게 이루어지게 하면 원만하게 이루어진 탄트라에너지를 받고 위 세계, 전체가 도량인 이 세계는 신(神)황제국로 올라오게 된다.

 

신(神)황제국 에서 환기(還旗) 1, 2 중앙에 神을 넣고 단전에서 탄트라가 원만하게 이루어지게 하면 원만하게 이루어진 탄트라에너지를 받고 위 세계, 전체가 도량인 이 세계는 신(神)천황제국(天皇帝國)로 올라오게 된다.

 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 25 함께할 인연(因緣), 생운육(生運六), 운생(運生), 생(生) 있느냐 없느냐로 알 수 있다

아래 세계에서는 인연이 있느냐 없느냐로 연결고리를 알 수 있지만
인연으로 알 수 없는 세계에 이르게 되면
비(飛:10)류(流:10)묘(妙:6)가 있느냐 없느냐로 

환기를 빠져 천국 위로 올라오면
이때부터는 함께할 생운육(生運六)이 있느냐 없느냐  

무덤을 빠져나온 육(六)이 다한 위 세계로 올라와서부터는
함께할 운생(運生)이 있느냐 없느냐로 

운(運)을 빠져나와 더 위 생(生)의 세계에 올라와서는
함께할 생(生)이 있느냐 없느냐를 살펴봐야 알 수 있지 않은가 싶다.

함께할
인연(因緣)이 있느냐 없느냐
비(飛:10)류(流:10)묘(妙:6)가 있느냐 없느냐
생운육(生運六)이 있느냐 없느냐
운생(運生)이 있느냐 없느냐
생(生)이 있느냐 없느냐
알 수 있다.

생(生) 위로는 아직 잘 모르겠다.
있는지 없는지도...
생 위로는 가봐야 알겠다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 25 행복의 키워드는 만족이다

 

행복은 다른 데 있지 않다

행복의 키워드는 만족이다

만족하면 행복하다

 

만족하지 못할 때 만족하지 못하는 것으로부터

만족하지 못하는 만큼 불행하다고 생각하게 된다.

만족은 충만에 있다,

 

충만은 육체적 충만이 있고 정신적 충만이 있고

영적 충만이 있으며 육체적 충만, 물질적 충만이 있다.

 

물질적 충만은 의식주에 있고

육체적 충만은 건강과 활력에 있으며

정신적, 영적 충만은 깨어남과 위 세계의 에너지의 받음에 있다.

 

물질적 육체적 충만이 정신적 영적 충만을 가져다주기도 하지만

피폐하게 하기도 한다.

 

어느 것에 대한 행복과 만족은 충만에 있고

불행은 만족하지 못하는 불충만에 있다.

충만이 꼭 만족을 주지 못하며

만족이 꼭 행복을 주지 못한다.

충만함에 만족하기 위해서는 마음과 생각 의식이 열려 있어야 한다.

만족함으로 행복하기 위해서는 깨어 있어야 한다.

그럴 때 충만함은 만족을 주고 만족은 행복을 주고 선사한다.

 

늘 행복과 만족 충만함 속에 있으면서도

이를 알지 못하는 것은 깨어 있지 못하기 때문이고

충만과 만족 행복을 누리지 못하는 것은

마음과 생각 의식이 열려 있지 않기 때문이다.

 

충함 속 만족하고 만족함 속 행복을 누리고 싶다면

마음과 생각 의식을 열어놓고 깨어 있어야 한다.

그렇지 않고서는 쉽사리 충만함을 알기 어렵고

충만함을 알면서도 만족하기 어렵고

만족하면서도 행복하기 어렵다.

 

행복하고 싶으면 깨어 있어라

만족하고 싶으면 마음을 열어라.

충만하고 싶으면 생각과 의식을 자유롭게 하고 스펀지처럼 받아들여라.

그러면 충만하고 만족하며 행복하게 될 것이다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 26 류(流:3)시(始:3)환(還:4)기(旗) 1, 2를 찾고 또 새롭게 올라갈 생운육기 육운생기를 찾은 과정을 밝히다
*류(流:3)시(始:3)환(還:4)기(旗)  : 더 이상 갈 수 없어, 천부경으로 밝힌 열쇠를 찾는 과정에서  運 生 六 ○ ○ ∙    을 찾고 이것으로 큐브를 만든 것. ○ ○ ∙   순서로 빠져나온 아래  3개의 세계로 류(流:3)시(始:3)환(還:4)기(旗) 1, 2를 찾아 만들다. 

1, 류(流:3) 시(始:3)무(無:3) 비(飛:3)명(命:3) 세계
2, 시(始:4)류(流:4) 두(頭:4)초(初:4)비(飛:4)명(命:4) 세계
3, 두(頭:3)류(流:3) 시(始:3)두(頭:3)소(昭:3) 초(初:3)명(命:3) 세계

류(流:3)시(始:3)환(還:4)기(旗) 1, 2를 찾아 만들고 비교해 보았다.
천부경 1, 2로 팔각으로 했을 경우 1이라면
환기(還旗) 1, 2로 했을 경우 1000이라면
류(流:3)시(始:3)환(還:4)기(旗) 1, 2로 했을 경우 아산키아 정도가 되는 것으로 살펴졌다.

천부경 1,2를 겹쳐 만든 것을 두수류기(頭秀流旗)
환기(還機) 1, 2를 겹쳐 만든 것을 두환기(頭還旗)
삼각형 역삼각형을 겹쳐 만든 것을 = 두(頭:4)용(用:4)기(旗),
8세계로 8각형 만든 것을 = 두(斗:4)용(用:4)기(旗)
8각형 2개가 겹쳐 있는 것 = 두(斗:8)용(用:8)두(頭:4)기(旗)
8각형을 겹쳐서 사람 전체를 에워싸게 하고 맨 밑 발아래에 도(導:3)두(頭:4)도(徒서:3)나(我:3) 세계
○ ○ ∙  = 육운생기(六運生旗)
∙ ○ ○  = 생운육기(生運六旗)

36조각으로 접어서 평면으로 보던 것을 입체적으로 1차원에서 3차원으로 보기 위해서 어떻게 하면 넣을 수 있을까? 생각하며 해답과 방법을 찾아보다, 3개를 먼저 찾고 삼각형을 만들고 나중에 또 찾아져서 8각형이 만들어지고 8각형 통이 만들어지고 그 아래에 놓는 세계까지 찾게 되었다.

기(旗)류(流:3)시(始:3)환(還:4) 2기(旗)

기(旗)류(流:3)시(始:3)환(還:4) 1기(旗)의 삼각형을 위에
기(旗)류(流:3)시(始:3)환(還:4) 2기(旗)의 역삼각형을 아래에 겹쳐놓은
(위아래가 바뀌어도 상관이 없다.) 5각형 중심 중앙핵에서
육이 탄트라 하게 한다. 그리고 성기자리에 맞추고 좌선을 한다.

신, 황제 탄트라 하게 한다. 그리고 좌선한다.
나의 경우는 이제 신황제를 탄트라 하게하고 좌선을 해야 한다.?

기(旗)류(流:3)시(始:3)환(還:4) 1기(旗)과 2기를 연결해 진언하면 위로 올라가서 좋고
2기와 1기를 진언하면 밑으로 내려가니 하면 안 된다.

 

 

[가상현실을 접고 접으면 현실이 되고 그 현실은 한 점이 된다. 라는 생각이 떠올랐다. 그렇다면 이것을 점이 되게 한다? ]
이것들을 접어서 큰 것- 그 다음 큰 것 - 그렇게 해서 작은 점에 들어가게 한다?
그러면서 만들어놓은 큐브를 접었다.

 

 

천부경 1, 2를 겹쳐서 육, 神, 皇帝를 놓고서 탄트라하게 해서 회음에 놓고 에너지는 받는다.
이와 같이 해서 받는 에너지를 1이라고 했을 때

환기(還旗) 1, 2를 겹쳐서 육, 神, 皇帝, 神皇帝를 놓고서 탄트라하게 해서 성기에 놓고 에너지를 받으면 천부경에 비해 1000배 정도?

1, 류(流:3) 시(始:3)무(無:3) 비(飛:3)명(命:3) 세계
2, 시(始:4)류(流:4) 두(頭:4)초(初:4)비(飛:4)명(命:4) 세계
3, 두(頭:3)류(流:3) 시(始:3)두(頭:3)소(昭:3) 초(初:3)명(命:3) 세계

2, 3 세계를 꼭지점으로 밑변에 두고 1 세계를 위에 두고 삼각형을 만들어 시계방향으로 돌아가게 하고
3, 2세계를 꼬지검으로 위변에 두고 1세계를 아래에 두어 역삼각형을 만들어서시계 반대방향으로 돌아가게 겹쳐놓고
중심 중앙에 육 神, 皇帝, 神皇帝를 놓고서 탄트라하게 해서 성기에 놓고 에너지를 받으면 천부경에 비해 1억배 이상의 에너지 정도?
삼각형과 역삼각형을 겹쳐놓은 이것을 두(頭:4)용(用:4)기(旗)

○ ○ ∙를 밝혀 빠져나온 세계들을 가지고 8각형의 각각의 모서리에 아래 해당하는 수에 해당하는

1 1, 류(流:3) 시(始:3)무(無:3) 비(飛:3)명(命:3) 세계
2 2, 시(始:4)류(流:4) 두(頭:4)초(初:4)비(飛:4)명(命:4) 세계
3 3, 두(頭:3)류(流:3) 시(始:3)두(頭:3)소(昭:3) 초(初:3)명(命:3) 세계
4 1-6, 류(流:6) 시(始:6)무(無:6) 비(飛:6)명(命:9) 세계
5 3-1, 두(頭:4)류(流:4) 시(始:4)두(頭:4)소(昭:4) 초(初:4)명(命:8) 세계
6 1-4, 류(流:10) 시(始:10)무(無:10) 비(飛:10)명(命:13) 세계
7 3-3, 두(頭:8)류(流:8) 시(始:8)두(頭:8)소(昭:8) 초(初:8)명(命:12) 세계
8 1-1, 류(流:4) 시(始:4)무(無:4) 비(飛:4)명(命:6) 세계

각각의 세계를 놓고 돌아가게 한 다음에 중앙, 중심에 육 神, 皇帝, 神皇帝를 놓고서 탄트라하게 해서 성기에 놓고 에너지를 받으면 천부경에 비해 9천억만배 이상의 에너지 정도?

이와 같이 만든 8각형을 두(斗:4)용(用:4)기(旗)

팔각형 위 하나는 시계 방향으로 돌아가게 하고 팔각형 아래 하나는 시계 반대방향으로 돌아가게 해서 둘의 중심 중앙에 육 神, 皇帝, 神皇帝를 놓고서 탄트라하게 해서 성기에 놓고 에너지를 받으면 천부경에 비해 해 이상의 에너지 정도?

이와 같이 8각형 2개를 겹쳐놓은 것을 두(斗:8)용(用:8)두(頭:4)기(旗)

8각형을 온몸 전체에 설치하고 발아래에 도(導:3)두(頭:4)도(徒서:3)나(我:3) 세계

○ ○ ∙ 각각 서로 다른 이것을 각각 무엇이라고 이름해야 하는가?
○ 제일 큰 이것은 시(始:10)류(流:10)두(斗:10)
○ 두 번째 큰 이것은 시(始:100)류(流:100)두(斗:100)
∙점 이것은 두(頭:10)시(始:1000)류(流:1000)두(斗:1000)

○ 제일 큰 이것은 시(始:10)류(流:10)두(斗:10)
盡無無天 本地陽匱 五三萬生 12자

○ 두 번째 큰 이것은 시(始:100)류(流:100)두(斗:100)
本終始人 不天明天 七萬二運 12자

∙점 이것은 두(頭:10)시(始:1000)류(流:1000)두(斗:1000)
無終始人 心積本鉅 妙大衍六 12자는 매우 중요하지 싶은 생각이다.
위 세계를 올라가는데 꼭 알아두어야 하고 꼭 필요한 숫자의 글자가 아닌가 싶다.

○ ○ ∙ 각각 이 3개 안에서 각각의 12자가 돌아가면서 운용되는 것이 아닌가 싶은 생각이다 그런 만큼 매우 중요하다?
2016. 02. 23 20:00

천부경 1,2를 겹쳐 만든 것을 두수류기(頭秀流旗)
환기(還機) 1, 2를 겹쳐 만든 것을 두환기(頭還旗)
삼각형 역삼각혀 겹쳐 만든 것을 = 두(頭:4)용(用:4)기(旗),
8세계로 8각형 만든 것을 = 두(斗:4)용(用:4)기(旗)
8각형 2개가 겹쳐 있는 것 = 두(斗:8)용(用:8)두(頭:4)기(旗)
8각형을 겹쳐서 사람 전체를 에워싸게 하고 맨 밑 발아래에 도(導:3)두(頭:4)도(徒서:3)나(我:3) 세계
○ ○ ∙  = 육운생기(六運生旗)
∙ ○ ○  = 생운육기(生運六旗)

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 26 신(神)천황제(天皇帝)국 ~~~류(流:3)두(頭:17)시(始:35)초(初:35)나(我:37)도(徒:37) 세계를 밝히다 

⇒ 새롭게 가야합니다. 환기1, 2, 삼각형 역삼각형 겹쳐 만든 것을 = 두(頭:4)용(用:4)기(旗), 8세계로 8각형 만든 것을 = 두(斗:4)용(用:4)기(旗) 이것이 아니면 못 갑니다.

 

1번째 하나 이 세게는 두(頭:3)지(地:3)나(我:3)도(徒:4) 세계 ⇒ 환기 1, 2에 육, 환기 1, 2에 신(神), 두(頭:4)용(用:4)기(旗)에 육, 두(頭:4)용(用:4)기(旗)에 신(神), 두(斗:8)용(用:8)두(頭:4)기(旗)에 육을 탄트라하게 해서 →두(頭:4)지(地:4)나(我:4)도(徒:4) 세계
→ 두(頭:4)용(用:4)기(旗)를 2개 겹쳐놓고 두(斗:8)용(用:8)두(頭:4)기(旗)을 놓고 환기 1, 2를 겹쳐 육을 놓고, 두(頭:4)용(用:4)기(旗)에 神을 놓고 원만하게 이루어지면 →두(頭:6)지(地:6)나(我:6)도(徒:4) 세계
⇒ 하나 전체가 도량인 이 세계는 류(流:4)두(頭:10)지(地:10)나(我:10)도(徒:5) 세계
⇒ 하나 전체가 도량인 이 세계의 끝 종 세계 이 세계는 시(始:3)료(料3)류(流:7)두(頭:13)지(地:13)나(我:13)도(徒:6) 세계

⇒ 하나 전체가 도량인 이 세계의 끝 종 더 이상 없는 세계 이 세계는 시(始:6)료(料6)류(流:10)두(頭:16)지(地:16)나(我:16)도(徒:7) 세계

가시려면 새로운 방법으로 가셔야 합니다.
⇒ 새로운 방법이란 그건 저희들도 몰라요. 선사님이 찾으셔야 합니다.
지구에 있는가? 없습니다.
生 運 六?
~
⇒ 하나 전체가 도량 더 이상 없는 세계 이 세계는 류(流:3)두(頭:17)시(始:35)초(初:35)나(我:37)도(徒:37) 세계
2016. 02. 25 11:34

⇒ 또다시 새롭게 찾는다?
生 運 六과 ○ ○ ∙ 육운생류기

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 27 류(流:3)두(頭:17)시(始:35)초(初:35)나(我:37)도(徒:37) 세계 ~~~ 2번째 우주(宇宙:2) 도(徒:694) 시시료(始始料) 비(秘:3) 비류(飛流:2) 세계를 밝히다 
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 27 2번째 우주(宇宙:2) 도(徒:694) 시시료(始始料) 비(秘:3) 비류(飛流:2) ~~ 지(地:4)류(流:4)신(神:5)두(斗:5) 창(窓) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 28 창조주 본(本)에 이르다.

확철칠통명철이라고 쓰니 창조주본이라고 쓰라는 영청이 들린다.

이제는 그래도 됩니다.

들린다..

 

처음 이곳에 오셔서는 본지명지(本地明地)

그 다음에 오셔서는 본지명초(本地明初)라 했었습니다?

이번에는 뭐라 하겠습니까?

본지명지(本地明地) 생지(生地) 운지(運地) 명지(命地) 기생운명운명(氣生運明運命) = 본(本)

2016. 02. 28 08:28

 

전체를 도량을 삼는다?

전에 둘이 있습니다. 그래서 전체를 도량으로 만들어 없습니다.

그 둘은 누구입니까? 그러면 2분을 위해 남겨두고 도량으로 삼지요.

전에 둘은 전생에 선생님이십니다.

그러면 전체를 도량으로 삼아도 되겠네요. 예

저를 선생님이라고 하시는 분은 누구인지요? 저는 이곳의 창조주입니다.

이곳의 창조주이니 이곳 자체이며 이곳 자체의 움직임이고 이곳 자체를 이루고 있는 자체입니다. 

 

이곳의 창조주를 뭐라고 하면 틀림이 없다요? 

 

본(本 )이라 이름하여 주셔도 되고, 본지명지(本地明地) 생지(生地) 운지(運地) 명지(命地) 기생운명운명(氣生運明運命)이라 하셔도 되고 = 본지명지(本地明地)라 하셔도 됩니다만 저는 저 자체를 창조주 본(本)이라고 하여 주시면 고맙겠습니다.

 

창조주 본(本)에서 시방(十方)으로 ⇄ 본(本:100) 더 이상 없는 세계 ⇄ 본(本:100) 끝 종 세게 ⇄ 본(本:100)본성 ⇄ 본(本:100)고향 ⇄ 본(本:100) ⇄ 무(無49)上 ⇄ 무(無48)上 ⇄ 두(斗:100)두(頭:100)도(到:100)료(料:100)도(徒:100)류(流:98)초(初:98)비(飛:98)류(流:94) ⇄ 위 실체라면 아래는 실체의 그림자 ⇄ 위 실체 52개의 무덤 = ....두(斗:99)류(流:98)비(飛:96)류(流:96)...

 

창조주 본(本)이 볼 때는 나는 누구인가요? 객(客)입니다.

머물러 있으면 주(主)이지만 또 떠나면 객입니다.

쉬고 싶은데요. 그렇다면 주(主)입니다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 02. 29 지(地:4)류(流:4)신(神:5)두(斗:5) 창(窓) 세계~~~ 생운기(生運旗) ~~~ 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계를 밝히다. 천부경 이후 생운육기, 육운생기로 올라왔는데, 본인의 무덤을 빠져나오며 육이 빠졌고 죽었으니 이제는 생운(生運), 운생(運生)으로 올라가야 하는가? 육운생기 = 생윤육기를 그림으로 그려보았다.

⇒ 또다시 새롭게 가셔야합니다.
○ ○ ∙육운생류기로 찾았으니 이번에 반대로 ∙○ ○ 생운육류기로 찾았다.
○ ○ ∙∙○ ○ 는 수리고 숫자다    
 ...생략...

글자 밑에 있는 것들을 찾아보다가    

살펴보는데  들어가 입구에 신위(神位)가 그 안으로 들어가니 관을 덮은 듯한 지방이 보였다. 본인의 지방인 듯 보였다. 현고학생조의...... 본인의 무덤? 들어가서 나오려면? 그러면서 위를 보았다. 구멍이 있었다. 그래서 구멍으로 빠져나왔다.

본인의 무덤을 빠져나와 들어간 세계는 전체가 도량인 황제국? 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계

 
다 왔다. 더 이상 갈 곳이 없다?
가봐야 황천길이다.   육이 무덤으로 빠졌고 육이 죽었으니 가 봐야 황천길이라는 소리가 들렸다.
천부경 이후 생운육기, 육운생기로 올라왔는데, 육이 빠졌고 죽었으니 이제는 생운(生運), 운생(運生)으로 올라가야 하는가? 싶은 생각이 들었다.

그래서 生과 運을 그려보았다. 그리고 108천국은 어디에 있는지 살펴보니 운의 테두리에 자리하고 있는 것처럼 살펴졌고, 중아 중심에 황제국이 있는 것 같았고, 황제국 중심은 육(六)이 자리하고 있었던 것처럼 보였다. 그래도 運 안에 천국이 있는지 살펴보니 천국이 4곳 3곳이 있는 것으로 살펴졌다. 運전체가 도향. 이 전체는 뭐냐? 전체?
밖으로 生이 있고 運이 있고 運과 그 안에 황제국이 있으니 運과 生은 돌아가고 전체가 生과 運, 運과 生이 돌아가는 속에 각기 저마다의 육(六: 體: 몸을 가지고) 生과 運을 가지고 도는 運과 生으로 스스로를 창조하며 각기 저마다 창조주가 되어서 生과 運, 運과 生으로 끊임없는 영생(永生)을 한다?
六(육, 육체) 있고 없고 영혼, 신이 있든 없던 아무런 상관없이 生運, 運生으로 각기 영생한다? 단 육(六)이 있을 때는 육과 더불어 육생운하거나 운생육한다.
그래서 육운생기 = 생윤육기를 그림으로 그려보았다.

 

이와 같이 그려놓은 이것을 무엇이라고 해야 틀리지 않고 꼭맞을까?
이것은 생운육기(生運六旗)
창 안을 빼고 운과 생이 있는 것만을 무엇이라고 해야 할까?
이것은 생운기(生運旗)
여기서 또 운(運)과 운(運)안과 창(窓), 창(窓)과 그 중앙 중심에 황제국에 이르기까지 이 전체의 세계를 시방삼세(十方三世)
운과 생을 시방삼세를 벗어난 모든 세계라 할 것이다.

여기서 시방삼세(十方三世)란
끊임없이 이어진 우주(宇宙) 도(徒) 시시료(始始料) 비(秘) 비류(飛流) 명(明), 1~ 189 들어가서 ∙ 빠져나온 일체의 하나 모두의 하나 더 이상 없는 하나 신두(神斗) 창(窓) 세계에 이르기까지 모든 세계를 말한다.

이와 같이 이루어져 있다면 生 밖으로는 또 무엇이 있는가?

이와 같이 이루어진 것이 생운육기라면 내가 있는 이곳 이외에 다른 곳에 또다른 생운육기가 있다는 말이 되네요.   이렇게 되어 있다는 것은 누군가가 이것을 또한 관리 감독하고 있다는 말이 되기도 하고요. 관리 감독은 하고 있습니다.

내가 내 무덤에서 위로 나올 때는 그냥 위로 나왔지만 다른 가까운 이들을 해줄 때는 무덤에서 위로 빼낼 때 시계방향으로 빼준 것이 생각났다. 무덤에 들어오기 전에는 분명 위 세계로 올라오기 위해서는 시계반대방향으로 우측에서 좌로 해서 올라오게 했었는데, 육이 빠지고 생운, 운생이 되고부터는 시계방향으로 돌아가야 위로 올라온다는 사실이 생각났다.

 

육운생, 생운육 세계에서는 분명 나사를 돌려도 좌로 돌려야 올라왔는데, 육이 빠지고 운생, 생운이 작용하는 위 세게에서는 나사를 오른쪽에서 왼쪽으로 즉 시계방향으로 돌려야 풀린다.
사실 어제까지 생운과 운생으로 밝혀 드러내면 만든 큐브를 통해 시계반대방향으로 빠져나왔는데,  아래로 빠져나온 것이 아닌가 싶은 생각이 들었다. 이런 생각을 하는데 거의 다 풀었네 하는 영청이 들렸다.
운생 생운으로 밝혀 큐브를 만들고 빠져나와 마주한 세계가 5개인데, 이 5개를 다시 시계방향으로 다시 빠져나오면 위로 가게 될까? 싶은 생각이 들었다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일