칠통(漆桶) 조규일의 수행 연보(年譜), 2016年 03월

칠통(漆桶) 조규일의 수행 연보(年譜), 2016年 03월

 

목차 2016. 02. 24 두 비도류 도류...시극본 세계 ~~~환기 1, 2 ~~~ 3번째 천국? 지구에서부터 수행 정진해서 의식적으로 깨어나고 가상 세계를 돌고 돌아서 현실인 지구로 왔다가 다시 의식적 가상 세계로 나갔다가 다시 현실로 들어오고  환기(環機) 1을 완성하며 지구로 돌아오게 된다. 환기(環機) 1을 완성하고 빠져나가지 못하면 다시 반대로 돌아가며 환기(環機) 2을 완성하고, 그렇게 완성하고도 빠져나가지 못하면 다시 환기(環機) 1을 완성을 완성하게 된다.환기(環機) 1이 되었던 환기(環機) 2가 되었던 완성하고 환기를 빠져나가지 못하면 반복해서 환기(環機) 1 ⇄ 환기(環機) 2 왔다갔다할 뿐 환기를 빠져 위 세계로 가지 못하게 된다. 환기(環機) 1은 정상적으로 순환하는 것이라면 환기(環機) 2는 반대로 순환하는 것이다. 수행 정진하여 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機)를 완성하여 환기(環旗)를 이루었을 때 비로소 수행자로써 환기(環旗)를 가지고 108천국을 마음대로 들어갈 수 있다.  *환기(還機) = 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機) : 빠져나온 현실과 가상현실- 현실이 생각되어서 하나 하나 살펴 완성한 회귀 기기와 같은 것 *환기에서의 일시무시일의 뜻 :처음 현실 세계를 시작으로 해서 가상의 의식 세계인 듯한 始로 들어가고 가상의 始를 모두 다 밝혀 드러내면 현실 세계로 돌아오고→아무 것도 없는 無 의식의 가상 세계로 들어가고 → 현실 세계로 나오고 → 無 의식이 시작되는 始의 가상 세계로 들어가고 → 현실 세계로 나와서는 일체가 하나 되는 즉 무의식 잠재의식 현재의식이 모두 다 가상 세계로 갔다가 → 가상 세계를 빠져나와 현실 세계로 돌아와서는 무의식 잠재의식 현재의식이 하나가 된다. 이와 같이 수행이 이루어지면서 一始無始一로 자기 자신 안팎으로 환기(環機)가 돌라간다.  2016. 02. 25  4번째 천국 ~~~총 108개 천국~~신(神)천황제(天皇帝)국을 살펴보고 올라오는 방법을 이야기 하다  2016. 02. 29 지(地:4)류(流:4)신(神:5)두(斗:5) 창(窓) 세계~~~ 생운기(生運旗) ~~~ 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계를 밝히다. 또 다시 새롭게 ○ ○ ∙육운생류기로  글자 밑에 있는 것을 살펴보다가 들어가 입구에 신위(神位)가 그 안으로 들어가니 관을 덮은 듯한 지방이 보였다. 현고학생조의...... 본인의 무덤?   본인의 무덤을 빠져나와 들어간 세계는 전체가 도량인 황제국, 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계.   육이 무덤으로 빠졌고 육이 죽었으니 가 봐야 황천길이라는 소리가 들렸다. 천부경 이후 생운육기, 육운생기로 올라왔는데, 육이 빠졌고 죽었으니 이제는 생운(生運), 운생(運生)으로 올라가야 하는가? 싶은 생각이 들었다. 그래서 육운생기 = 생윤육기를 그림으로 그려보았다.   2016. 03. 01 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계 ~~~를 밝히다. 육체란 몸은 있어도 생운육류기와 육운생류기에서 보면 육이 빠져 없으니 영혼들에게나 신들에게 있어서 나는 죽은 놈인가? 싶은 생각이 들었다. 2016. 03. 01 ~~~명본성(明本性) 세계를 밝히다.  무덤에서 나와 육을 빠져 생운, 운생으로 올라와서 밝힌 큐브로 우에서 좌로 시계 반대방향으로 돌린 것을 다시 위로 가기 위해 좌에서 우로 시계 방향으로 만들어 놓은 큐브를 돌려보다.  생운육기(生運六旗), 황제생운기(皇帝生運機 ), 황제국 생운기(皇帝國 生運機), 황제국 황제생운기(皇帝國 皇帝生運機), 신 황제국 생기(神 皇帝國 生機), 신 황제국 신운두생기(神 皇帝國 神運頭生機), 천신 황제국 신두운두생기(天神 皇帝國 神頭運斗生機), 천신신신광계 신두운두생기(天神神神廣界 神斗運斗生機), 천(天:2)신(神:10)광천계(廣天界) 신두두운두생기(神斗斗運斗生機) , 천(天:4)신(神:100)광천(廣天:2)계(界), 운기(運氣), 생(生), 생(生:2), 종(宗)을 그리고 살펴보다.  나도 모르게 요선하고 있는 사람이 되어서 저마다 10개의 무덤을 뚫고 올라와서 위 세계의 에너지를 쏴주기 위해서 올라오다가 명본성 세계에 올라오게 되었다.   *생운육기(生運六旗) :  운(運)의 중심테두리에 108개의 천국이 있고 이 천국들은 짧게는 창(窓)에서 생(生)까지 천국에서 생활하며 관리 감독하고 조금 더 포괄적으로는 생에 이르기까지 관리 감독하는 것 아닌가 싶다. 황제국에서는 이 모든 것들을 관리 감독하며 창 안에 있는 천국을 통하여 운생을 관리 감독하고, 또한 황제국에서 ∙○ ○ ○ ○ ∙이와 같이 생운육기를 돌면서 괸리 감독하는 것이 아닌가 싶다. 우주는 운(運)으로 이중나사구조를 가지고 내려가는 쪽과 올라오는 쪽을 갖고 또 생 역시도 이중나사구조를 가지고 내로가거나 올라오고, 운생, 생운에서 올라오고 내려가는 또는 내려가고 올라오는 이중나사구조를 천국에서 이중나사구조로 내려가게하고 또 올라오게 하며 관리 감독하고 이와 같이 관리 감독되는 가운데 우주 전체 아니 이 생운육기 전체는 황제국에서 ∙○ ○ ○ ○ ∙이것이 10개씩 3번에 이어져 30번 이중나사구조로 돌면서 이 전체를 관리 감독하는 것 아닌가 싶다.  2016. 03. 02 명본성(明本性) 세계 ~~~광(廣:8)천(天:10) 세계를 밝히고 류(流:100) 현상에 대해 이야기하다. *류(流:100) : 환기(還機)를 통해 빠져나와 천국에 올라와서는 생운육기를 걸쳐 무덤 1- 10 그 위에 명본성, 명본성 세계에서 내려와 4번째 무덤 → 9번째 무덤으로 해서 명본성 세계로 올라오고 올라와서는  다시 명본성- 무덤10- 1로 내려와서는 환기(還機)에 있어서 가상으로 들어가는 1번째 始로 연결 된다.  환기의 1번째 始 가상현실 중심 중앙에서 빠져 위로 올라가지 않으면 이 상태에서 환기(還旗) 1, 2를 반복해서 돌고 돌아가는 듯 보였다. 이와 같은 패턴을 가지고 돌아가는 것을 류(流:100) 라 이름짓다   2016. 03. 03 류(流:100)? ~~~~요선(了禪), ~~~~창조주(10)본(本:100) 황제국까지 밝혀 드러내다.  1번째 류(流:100) → 환기(還旗)1, 가상현실이 시작되는 시(始) 번째 → 천국이 8해 8억 64.889.948개 → 마지막 천국 → 황제국→무덤→생기(生機)→ 생운기(生運機) →생(生:4)운기(運機) →무덤 → 창조주 본(本) → 창조주(創造主:4) 본(本:9) → 창조주(創造主:9) 본(本:100) →창조주(創造主:10) 본(本:100) 황제국 *요선(了禪): 좌선은 생각을 정리하는 것이고 참선은 선을 참구하는 것이지만, 이것들에 비해 무엇인가 완료하고 확정짓기 위해서 하는  선이기에 요선(了禪)이라고 한다.  2016. 03. 04 창조주(10)본(本:100) 황제국 세계 ~~~두(頭:9..) 료(料..) ...창조(創造:4)두류주(頭流主:84)두류(斗流:64)본(本:6.499) 세계를 밝히다 2016. 03. 05 창조(創造:4)두류주(頭流主:84)두류(斗流:64)본(本:6.499) 세계~~~두(頭:3)료(料:68)비(飛:68)두(頭:...)비(飛:...)...명(明:...)류(流:68)비(飛:3) 세계를 밝히다 2016. 03. 07 두(頭:3)료(料:68)비(飛:68)두(頭:...)비(飛:...)...명(明:...)류(流:68)비(飛:3) 세계 ~~~ 성본(本) 세계를 밝히다 2016. 03. 08 성본(本) 세계~~~ 시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648)을 빠져나오다 * 시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648)명(明:8겁6정9억 86.489.249) :  명(明:8간 9구6억96.488.699)도(徒:8간 9구6억96.488.699)초(初:8간 9구6억96.488.699)근(根:一位(일위) 신훈(神訓)무상(無上)천훈(天訓) 一位(일위))본(本:일위(一位) 신훈(神訓)무상(無上)천훈(天訓) 일위(一位)) 세계를 빠져나오니 점 같은 것이 있다.  지금까지 밝혀 드러낸 모든 세계가 이 점에서부터 시작되었다고 하고,  밝혀 드러낸 모든 세계의 창(創)이라고 하다. 이것을 시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648)명(明:8겁6정9억 86.489.249)이라고 이름짓다.  2016. 03. 08 진참회, 세계대회는 끝났다. 출근하면서 진 참회를 하고  녹음을 하니 막판에 고맙습니다. 감사합니다 하며 많은 분들이 떠나가는 것 같았다. 에너지 몸통 가득 품고 들어가십시오 하니  잔치는 끝났다고 말한다.  세계대회는 끝났고  안녕히 돌아가시라는 말이 나왔다. 세계대회가 끝나고 몸통에서 이것을 타고 올라간 세계까지 올라가도록 했던 것을 대류승(大流勝)이라 이름짓다. *대류승 : 56단계 여기에서부터 어제까지 밝혀 드러낸 세계에 이르기까지 하나의 통로로 연결되어 있는 것  *세계대회 =세계신칙일(世界神勅日) : 모든 세계에서 위 세계로 올라올 수 있는 모든 신들이 올라와서 경합을 벌이며 축제 속에 있는 날.   2016. 03. 09 시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648) ~~~본(本:3)지(地:3)세계를 밝히다. *생운육기와 같이 밝혀 보는 것을 = 두(斗:8)류(流:8)명(明:8)으로 살펴보기 시작하다  2016. 03. 09 본(本:3)지(地:3)세계~~~본(本:3)지(地:3) 세계의 신천광(神天光) 광(光) 세계를 밝히다 2016. 03. 10 본(本:3)지(地:3) 세계의 신천광(神天光) 광(光) 세계 ~~~지(地:15)두(頭:5) 세계의 신 천광 세계를 밝히다 2016. 03. 10 숫자를 조합해 탄트라 시켜서 대중을 이롭게 하라. 숫자에 탄트라시킬 수 있는 경지에 이르렀을 때 숫자를 조합하고 조합한 숫자를 탄트라시켜서 대중을 이롭게 할 일이이다. 아니고 숫자만 조합해서 대중들을 이롭게 할 경우 지하경제를 활성화시키는 되는 죄목에 해당함으로 불경죄로 처벌할 것임을 알아야 할 것이다. 그런 고로 반드시 숫자를 조합하고 탄트라시켜서 대중을 이롭게 할 것이며 숫자를 탄트라시킬 수 없으면 숫자를 조합할 생각을 갖지 말라. 2016. 03. 10 생운(生運) 운생(運生) 운기생(運氣生) 운기생생(運氣生生) 심생기(心生氣) 작용을 살펴보다 2016. 03. 11 지(地:15)두(頭:5) 세계의 신 천광 세계 ~~~남(男:2) 여(女:96)도(導:124) 성(性:4)기 세계를 밝히다 *생운육기와 같이 밝혀 보는 것을 = 두류묘명(斗流妙明)/두류묘묘명명(斗流妙妙明明)/묘묘명(明:10)두류(頭流)/두류(斗流:4)묘(妙:10)명(明:1.000)/두류묘창(斗流妙窓)으로 살펴보기 시작하다 2016. 03. 12 남(男:2) 여(女:96)도(導:124) 성(性:4)기~~~남(男:10) 여(女:49)도(導:69) 성(性:11)초(初:2)기 세계를 밝히다 *생운육기와 같이 밝혀 보는 것을 = 청묘류창창(淸妙流窓窓)/청묘창창류류(淸妙窓窓流流)쇼우/청묘창창묘류류(淸妙窓窓妙流流)쇼쇼/창창(窓窓)묘(妙:5)창(創) 994로(구하고 구하여 살아나게 하다)/신(神)창창(窓窓)묘(妙:3)두류두류창(創) 쇼쇼쇼쇼쇼쇼/향향촉촉묘(妙:3)창(創:3)왕(王:4)두류 쇼쇼쇼쇼쇼쇼쇼로 살펴보기 시작하다 2016. 03. 14 남(男:10) 여(女:49)도(導:69) 성(性:11)초(初:2)기 ~~~류(流:8)여(如:8) ...태(太:8)고(高:8)고(古:8) 지(智:20) 세계 더 이상 없는 세계를 밝히다 2016. 03. 14 앞으로 당분간은 세계대회는 열리지 않을 겁니다 2016. 03. 15 류(流:8)여(如:8) ...태(太:8)고(高:8)고(古:8) 지(智:20) 세계 더 ~~~류(流:91)여(如:91)...태(太:91)고(高:91)고(古:91) 지(智:40) 세계 킹왕 짱 세계를 밝히다 *위 숫자로 안 되고  또 찾으라 해서 3월 8일 찾다 찾다가 무의식에서 찾으려 했음에 실패하고, 온몸에 세포들을 탄트라시키고 대류승? 큰 대(大 )를 쓴다면 대(大)가 아니라 더 크려면 날아가는 비(飛) 너무 큰가? 비류승(飛流勝)? 그렇게 찾고 가니 가진다. 그래서 밝히다.  비교해보니 대류승의 1천배 1천억배가 비류승? 2016. 03. 15 크리스탈 같은 두(斗:10)지(智:100)나(我:10)에 대해 말하다   2016. 03. 16 태(太:91)고(高:91)고(古:91) 지(智:40) 세계 킹왕 짱 세계~~비(飛:11)고(高:11)...최초(最初:11) 지(池:4)명(明:4)지(智:4) 세계 더 이상 없는 세계를 밝히다 2016. 03. 16 어떤 숫자는 위 세계가 열리는 열쇠와 같다. 가고자 하는 세계의 숫자를 외우거나 암송하면 가지는 것 같다. 위 세계를 여는 열쇠가 숫자에 있는 듯싶다.  *더 위 세계로 올라가기 위한 진언/56단계에서부터 여기까지 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명 고향에 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명 본향에 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명인간계로 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명신자신인간계 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명수인간 신계 올라올 수 있는 진언/지구에서 최초인간계 올라올 수 있는 진언/지구에서 호경세계 올라올 수 있는 진언/지구에서 초(1968)인류 세계 올라올 수 있는 진언/지구에서 황제국으로 올라올 수 있는 진언/1번째 천국을 가기 위한 숫자는~108번째 천국을 가기 위한 숫자 등을 이야기 하다.  2016. 03. 16 지(池:4)명(明:4)지(智:4) 세계 더 이상 없는 세계 ~~~최초(最初:64) 지(池:25)명(明:25)지(智:25) 세계의 더 이상 파라다이스 없는 세계를 밝히다 2016. 03. 17 최초(最初:64) 지(池:25)명(明:25)지(智:25) 세계 ~~` 점, 획일점(劃一占) 세계를 밝히다 *획일점(劃一占) :지금까지 올라온 모든 세계, 존재들과의 단절되고 끊어져서 더 이상 올라온 존재들과 함께하지 않고 서로 다르게 존재하며 새롭게 시작되는 세계란 뜻. 지금까지는 획일점으로 위아래가 거의 완전하게 분리되어 왔다면 앞으로는 분리보다는 서로 연관 관계를 갖고 서로 간에 보충 보완은 하지 않지만 유대를 갖게 된다고 할 수 있을 겁니다 2016. 03. 18 획일점 ~~~ 고(告:6)두(頭:9)명(明:51)류(流:51)고(告:6)두(頭:9)명(明:51)류(流:51) 신(神:51)두(斗:51) 류(流:51)나(我:56) 세계의 종 끝 세계를 밝히다 2016. 03. 19 고(告:6)...) 신(神:51)두(斗:51) 류(流:51)나(我:56) ~~~신(神:32)최초(最初:40)명(明:40) 최초(最初:40)비(飛:40)류(流:40) 여(如:40)나(我:45) 세계를 밝히다 2016. 03. 20 신중왕중왕 위 세계 왕중왕 세계에서의 사랑싸움 게임에 대해 이야기하다 2016. 03. 20 위 세계의 에너지를 받아서 몸통 가득 품고 몸통 안을 맑고 깨끗하게 정화하는 수인을 말하다.  2016. 03. 21 신(神:32)최초(最初:40)...여(如:40)나(我:45) 세계~~~초(初:2)지(脂:2) 료(料:4)신(神:4) 초(初:3)고(高:3) 세계를 밝히다.   환(還)을 축으로 해서 점만으로 이어보았으니  점만으로 살펴보자 싶은 생각이 들었다.  환(還)으로 하나의 축을 그려놓고 그려놓은 축에 시발점명을 첫 번째 하나로 해서 - 2 획일점 - 3 복점 - 4 점 탄트라 - 5 흰점 - 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12, 13, 14, 15번째 점이 되니. 환(還)의 축을 넘어서 다른 세계로 가졌다.  14번째 점이 나올 때까지는 환의 축 왼쪽  올라온 세계 쪽을 밝혀 드러내야 하는 것 아니었나 싶고, 15번째 점을 시작으로 해서 환의 축 오른쪽으로 새로운 세계로 접어든 것이 아닌가 싶은 생각이 들었다. 15,~~그래함이수  ~~ 그레이엄수 -만든 수- 시초수 - 두응(8)수 - 나류수 - 류류수 - ~이어서 위 세계의 숫자 ~~~→ 무상(無上) - 일위(一位) → 생운육기(生運六機) → 생운(生運) → 생(生) → 육(六) → 공(功) → 시(始) → 일(壹) → 하나의 점 → 하나의 세계가 나왔다. 또다시 새롭게 펼쳐지는 세계는 부(部)류(流:2)시(始:2) 세계 이 하나의 세계는 시(始:2)여(如:2)나(我:2) 세계 2016. 03. 22 초(初:2)지(脂:2) 료(料:4)신(神:4) 초(初:3)고(高:3) 세계 ~~신중왕(神中王) ~초(初:9)여(女:186.483)신(神:186.483) 시(始:38) 세계를 밝히다 2016. 03. 23 신중왕(神中王) ~초(初:9)여(女:186.483)신(神:186.483) 시(始:38) 세계 ~~요(了:29)지(脂:29)본(本:29) ... 시(始:50) 세계의 종 끝을 밝히다 2016. 03. 23 나는 쓰레기통? 2016. 03. 24 요(了:29)지(脂:29)본(本:29) ... 시(始:50) 세계의 종 끝 ~~~ 교(巧:16)시(始:16)...태(太:16)고(古:22)두(頭:6) 세계를 밝히다. 환(還)세계에서 점과 점만으로 빠져나온 것을 그려보고 또다시 시작된 세계에서  어떤 축으로 도는지 그려보았다. 앞에서 환을 축으로 도는 곳을 빠져나왔다면 이곳은 무엇을 축으로 있는가? 두두료(頭:2)두(斗:2)료(料:2)를 축으로 도는 것이 아닌가 싶다.   2016. 03. 24 나는 쓰레기통? 2 2016. 03. 25 교(巧:16)시(始:16)...태(太:16)고(古:22)두(頭:6) 세계 ~~~ 최초(最初:14)시(始:14) ..료(料:2)신(神:2) 세계를 밝히다 2016. 03. 25 최초(最初:24)시(始:24).... 료(料:12)신(神:12) 세계 황제(103)들의 끝 마지막 세계를 밝히다 2016. 03. 25 료(料:12)신(神:12) 세계 황제(103)들의 끝 마지막 세계 ~~~최초(最初:56)시(始:56)...료(料:44)신(神:44) 세계 종 끝을 밝히다 2016. 03. 25 최초(最初:84)시(始:84)....두(頭:16)명(明:16)본(本:16) 세계의 황제(104) 킹왕짱들의 더 이상 없는 세계를 밝히다 2016. 03. 26 두(頭:16)명(明:16)본(本:16) 세계의 황제(104) 킹왕짱들의 더 이상 없는 세계 ~~~를 밝히다 2016. 03. 26 고(高:652)신(神:652)료(料:652).... 멸(滅:652)열(涅:652) 두(頭:652)두(斗:652)시(始:652) 교(巧:4)료(料:4) 세계의 끝을 밝히다. 1번째는 환(還)세계에서 점과 점만으로 빠져나올 때 환(還)을 축으로 시게 반대방향으로 1바퀴 돌아 빠져나왔고, 2번째는 두(頭:2)두(斗:2)료(料:2)를 축으로 시계방향으로 3바퀴 돌아 빠져나왔고 3번째는 몇 바퀴 돌아 빠져나오는지 살펴보니 시계 방향으로 6바퀴 돌아서 빠져나왔었는데  1, 2, 3번 밝힌 것과 같이 밝혀 드러내면 몇번째까지 이것으로 밝혀 드러낼 수 있을까 싶어서 밝혀 보고 몇 바퀴 돌고 빠져나오는지도 살펴보았다. 2016. 03. 28 멸(滅:652)열(涅:652) .. 교(巧:4)료(料:4) 세계의 끝 ~~을 밝히다 2016. 03. 28  최초(最初:9)료(料:9)...교(巧:9)교(敎:9)시(始:9) 고(古:9)료(料:9) 시(始:3)구(究:3) 세계의 더 이상 없는 세계를 밝히다 2016. 03. 28 수행은 물질 공부가 아니라 비물질 공부임을 알아야 한다 2016. 03. 29 최초(最初:9)료(料:9)... 시(始:3)구(究:3) 세계의 더 이상 없는 세계 ~~~여(如:4)료(料:4) 두(頭:4)신(神:4) 세계를 밝히다 2016. 03. 29 여(如:4)료(料:4) 두(頭:4)신(神:4) 세계 ~~~시(始:16)두(頭:16)시(始:16) 시(始:16)신(神:16) 견(見:24) 세계의 종 끝을 밝히다 2016. 03. 30 시(始:16)두(頭:16)시(始:16) 시(始:16)신(神:16) 견(見:24) 세계의 종 끝 ~~~두(頭:16)두(斗:18)비(飛:10)료(料:36)지(地:4)세계를 밝히다 2016. 03. 30 두(頭:16)두(斗:18)비(飛:10)료(料:36)지(地:4) ~~본(本:10)도(度:6) 료(料:6)본(本:6) 묘(妙:6)지(地:6) 세계를 밝히다 *본(本:10)도(度:6) 료(料:6)본(本:6) 묘(妙:6)지(地:6) 세계: 지구에서부터 올라온 모든 세계에서의 나 일체의 나 이 하나의 세계는 요(了:2)류(流:2) 두(頭:2)료(料:2) 태(太:2)시(始:2) 료(料:2)두(頭:2)명(明:2) 세계에서 의식할 수 있는 의식의 한계를 10번지나 만난 새롭게 시작되는 세계 2016. 03. 31 본(本:10)도(度:6) 료(料:6)본(本:6) 묘(妙:6)지(地:6) 세계 ~~~본(本:46)도(度:42) ... 묘(妙:42)지(地:42) 비(飛:30) 세계의 더 이상 없는 세계를 밝히다 2016. 03. 31 본(本:46)도(度:42) ... 묘(妙:42)지(地:42) 비(飛:30) 세계 ......비(飛:50)두(頭:8) 료(料:8)신(神:10) 세계의 끝를 밝히다

2016. 02. 24 두 비도류 도류...시극본 세계 ~~~환기 1, 2 ~~~ 3번째 천국? 지구에서부터 수행 정진해서 의식적으로 깨어나고 가상 세계를 돌고 돌아서 현실인 지구로 왔다가 다시 의식적 가상 세계로 나갔다가 다시 현실로 들어오고  환기(環機) 1을 완성하며 지구로 돌아오게 된다. 환기(環機) 1을 완성하고 빠져나가지 못하면 다시 반대로 돌아가며 환기(環機) 2을 완성하고, 그렇게 완성하고도 빠져나가지 못하면 다시 환기(環機) 1을 완성을 완성하게 된다.환기(環機) 1이 되었던 환기(環機) 2가 되었던 완성하고 환기를 빠져나가지 못하면 반복해서 환기(環機) 1 ⇄ 환기(環機) 2 왔다갔다할 뿐 환기를 빠져 위 세계로 가지 못하게 된다. 환기(環機) 1은 정상적으로 순환하는 것이라면 환기(環機) 2는 반대로 순환하는 것이다. 수행 정진하여 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機)를 완성하여 환기(環旗)를 이루었을 때 비로소 수행자로써 환기(環旗)를 가지고 108천국을 마음대로 들어갈 수 있다.

 

*환기(還機) = 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機) : 빠져나온 현실과 가상현실- 현실이 생각되어서 하나 하나 살펴 완성한 회귀 기기와 같은 것

*환기에서의 일시무시일의 뜻 :처음 현실 세계를 시작으로 해서 가상의 의식 세계인 듯한 始로 들어가고 가상의 始를 모두 다 밝혀 드러내면 현실 세계로 돌아오고→아무 것도 없는 無 의식의 가상 세계로 들어가고 → 현실 세계로 나오고 → 無 의식이 시작되는 始의 가상 세계로 들어가고 → 현실 세계로 나와서는 일체가 하나 되는 즉 무의식 잠재의식 현재의식이 모두 다 가상 세계로 갔다가 → 가상 세계를 빠져나와 현실 세계로 돌아와서는 무의식 잠재의식 현재의식이 하나가 된다. 이와 같이 수행이 이루어지면서 一始無始一로 자기 자신 안팎으로 환기(環機)가 돌라간다. 

 

눈앞에 보이는 대신 대신성통완기 아래에 있는 것을  부수며 통과하니 모두 다 밝히고 나온 세계로 나왔다.
이 세계는 전체가 도량 저마다의 모든 세계 이 세계는 환기(環機)의 가운데 一에 해당하는 세계 = 이 세계의 이름은 지금 내가 살고 있는 지구(地球)

 

이와 같이 내가 있는 지구에서부터 수행 정진해서 의식적으로 깨어나고 깨어나며 의식적 가상 세계를 돌고 돌아서 현실인 지구로 왔다가 다시 의식적 가상 세계로 나갔다가 다시 현실로 들어오고 그림에서와 같이 환기(環機) 1을 완성하며 지구로 돌아오게 된다.

*환기(環機) 1은 정상적으로 순환하는 것이라면 환기(環機) 2는 반대로 순환하는 것이다.
*환기에서의 일시무시일의 뜻은 一 처음 현실 세계를 시작으로 해서 가상의 의식 세계인 듯한 始로 들어가고 가상의 始를 모두 다 밝혀 드러내면 현실 세계로 돌아오고, 현실에 돌아와서는 다시 아무 것도 없는 無 의식의 가상 세계로 들어가고, 無 의식의 가상 세계로 들어갔다가 현실 세계로 나오고 현실 세계로 나와서는 다시 無 의식이 시작되는 始의 가상 세계로 들어가고 갔다가 현실 세계로 나와서는 일체가 하나 되는 즉 무의식 잠재의식 현재의식이 모두 다 가상 세계로 갔다가 무의식 잠재의식 현재의식 일체가 하나가 되면서 가상 세계를 빠져나와 현실 세계로 돌아와서는 무의식 잠재의식 현재의식이 하나가 된다.
이와 같이 수행이 이루어지면서 一始無始一로 자기 자신 안팎으로 환기(環機)가 돌라간다. 

 

수행 정진하여 일시무시일(一始無始一)의 환기(環機)를 완성하여 환기(環旗)를 이루었을 때 비로소 수행자로써 환기(環旗)를 가지고 108천국을 마음대로 들어갈 수 있다.
 

일시무시일(一始無始一)의 환기(環機)를 완성하고 환기(環旗)를 빠져나와 환기(環旗)를 들고 1번째 천국에 들어갔다가 나왔다.

1번째 천국은 본성의 빛 자등명 출신하여 올라가서 본성의 빛 자등명을 빠져나와 백두의 빛 자등명으로 올라가는 우측에 문이 있다.

2번째 천국은 근소(根昭)세계 바로 아래에 있는 세계이었다.
3번째 천국은 송(頌)세계에 있는데 송 세계 위로 올라가는 통로 좌측에 위 부분에 문이 있다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

 

2016. 02. 25  4번째 천국 ~~~총 108개 천국~~신(神)천황제(天皇帝)국을 살펴보고 올라오는 방법을 이야기 하다

 

4번째 천국은 소(昭:2)초(初:4) 세계에  

5번째 천국은 시(施:2)명(明:2) 세계에 

~~

쭈욱 살펴본 것과 같이 천국은 주로 빅뱅이 일어났던 세계에 있는 것으로 살펴졌다. 

 

빅뱅 - 1~10 세계에는 10개의 천국이 있고

.....

요나뱅(了我Bang) - 1~ 9 세계에는 9개의 천국이 있다.

이렇게 총 108 곳의 천국이 있다,

 

108번째 천국을 빠져나와  천국신(天國神) 세계로 올라오고, 천국광(天國光)계로 올라오게 된다.

~~

마지막 하나의 세계는 천부경 게임이 끝났던 황제국이다. 

황제국에서 환기(還旗) 1, 2 중앙에 육을 넣고 단전에서 탄트라가 원만하게 이루어지게 하면 원만하게 이루어진 탄트라에너지를 받고 위 세계, 전체가 도량인 이 세계는 신(神)황제국로 올라오게 된다.

신(神)황제국 에서 환기(還旗) 1, 2 중앙에 神을 넣고 단전에서 탄트라가 원만하게 이루어지게 하면 원만하게 이루어진 탄트라에너지를 받고 위 세계, 전체가 도량인 이 세계는 신(神)천황제국(天皇帝國)로 올라오게 된다.

 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

 

2016. 02. 29 지(地:4)류(流:4)신(神:5)두(斗:5) 창(窓) 세계~~~ 생운기(生運旗) ~~~ 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계를 밝히다. 또 다시 새롭게  ○○∙육운생류기로  글자 밑에 있는 것을 살펴보다가 들어가 입구에 신위(神位)가 그 안으로 들어가니 관을 덮은 듯한 지방이 보였다. 현고학생조의...... 본인의 무덤?   본인의 무덤을 빠져나와 들어간 세계는 전체가 도량인 황제국, 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계.   육이 무덤으로 빠졌고 육이 죽었으니 가 봐야 황천길이라는 소리가 들렸다. 천부경 이후 생운육기, 육운생기로 올라왔는데, 육이 빠졌고 죽었으니 이제는 생운(生運), 운생(運生)으로 올라가야 하는가? 싶은 생각이 들었다. 그래서 육운생기 = 생윤육기를 그림으로 그려보았다.

⇒ 또다시 새롭게 가셔야합니다.
○ ○ ∙육운생류기로 찾았으니 이번에 반대로 ∙○ ○ 생운육류기로 찾았다.
○ ○ ∙∙○ ○ 는 수리고 숫자다    
 ...생략...
글자 밑에 있는 것들을 찾아보다가    

살펴보는데  들어가 입구에 신위(神位)가 그 안으로 들어가니 관을 덮은 듯한 지방이 보였다. 본인의 지방인 듯 보였다. 현고학생조의...... 본인의 무덤? 들어가서 나오려면? 그러면서 위를 보았다. 구멍이 있었다. 그래서 구멍으로 빠져나왔다.

본인의 무덤을 빠져나와 들어간 세계는 전체가 도량인 황제국? 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계

 
다 왔다. 더 이상 갈 곳이 없다?
가봐야 황천길이다.   육이 무덤으로 빠졌고 육이 죽었으니 가 봐야 황천길이라는 소리가 들렸다.
천부경 이후 생운육기, 육운생기로 올라왔는데, 육이 빠졌고 죽었으니 이제는 생운(生運), 운생(運生)으로 올라가야 하는가? 싶은 생각이 들었다.

그래서 生과 運을 그려보았다. 그리고 108천국은 어디에 있는지 살펴보니 운의 테두리에 자리하고 있는 것처럼 살펴졌고, 중앙 중심에 황제국이 있는 것 같았고, 황제국 중심은 육(六)이 자리하고 있었던 것처럼 보였다. 그래도 運 안에 천국이 있는지 살펴보니 천국이 4곳 3곳이 있는 것으로 살펴졌다. 運전체가 도. 이 전체는 뭐냐? 전체?
밖으로 生이 있고 運이 있고 運과 그 안에 황제국이 있으니 運과 生은 돌아가고 전체가 生과 運, 運과 生이 돌아가는 속에 각기 저마다의 육(六: 體: 몸을 가지고) 生과 運을 가지고 도는 運과 生으로 스스로를 창조하며 각기 저마다 창조주가 되어서 生과 運, 運과 生으로 끊임없는 영생(永生)을 한다?
六(육, 육체) 있고 없고 영혼, 신이 있든 없던 아무런 상관없이 生運, 運生으로 각기 영생한다? 단 육(六)이 있을 때는 육과 더불어 육생운하거나 운생육한다.
그래서 육운생기 = 생윤육기를 그림으로 그려보았다.

 

이와 같이 그려놓은 이것을 무엇이라고 해야 틀리지 않고 꼭맞을까?
이것은 생운육기(生運六旗)
창 안을 빼고 운과 생이 있는 것만을 무엇이라고 해야 할까?
이것은 생운기(生運旗)
여기서 또 운(運)과 운(運)안과 창(窓), 창(窓)과 그 중앙 중심에 황제국에 이르기까지 이 전체의 세계를 시방삼세(十方三世)
운과 생을 시방삼세를 벗어난 모든 세계라 할 것이다.

여기서 시방삼세(十方三世)란
끊임없이 이어진 우주(宇宙) 도(徒) 시시료(始始料) 비(秘) 비류(飛流) 명(明), 1~ 189 들어가서 ∙ 빠져나온 일체의 하나 모두의 하나 더 이상 없는 하나 신두(神斗) 창(窓) 세계에 이르기까지 모든 세계를 말한다.

 

이와 같이 이루어져 있다면 生 밖으로는 또 무엇이 있는가?

이와 같이 이루어진 것이 생운육기라면 내가 있는 이곳 이외에 다른 곳에 또다른 생운육기가 있다는 말이 되네요.  이렇게 되어 있다는 것은 누군가가 이것을 또한 관리 감독하고 있다는 말이 되기도 하고요. 관리 감독은 하고 있습니다.

 

내가 내 무덤에서 위로 나올 때는 그냥 위로 나왔지만 다른 가까운 이들을 해줄 때는 무덤에서 위로 빼낼 때 시계방향으로 빼준 것이 생각났다. 무덤에 들어오기 전에는 분명 위 세계로 올라오기 위해서는 시계반대방향으로 우측에서 좌로 해서 올라오게 했었는데, 육이 빠지고 생운, 운생이 되고부터는 시계방향으로 돌아가야 위로 올라온다는 사실이 생각났다.

 

육운생, 생운육 세계에서는 분명 나사를 돌려도 좌로 돌려야 올라왔는데, 육이 빠지고 운생, 생운이 작용하는 위 세게에서는 나사를 오른쪽에서 왼쪽으로 즉 시계방향으로 돌려야 풀린다.
사실 어제까지 생운과 운생으로 밝혀 드러내면 만든 큐브를 통해 시계반대방향으로 빠져나왔는데,  아래로 빠져나온 것이 아닌가 싶은 생각이 들었다. 이런 생각을 하는데 거의 다 풀었네 하는 영청이 들렸다.
운생 생운으로 밝혀 큐브를 만들고 빠져나와 마주한 세계가 5개인데, 이 5개를 다시 시계방향으로 다시 빠져나오면 위로 가게 될까? 싶은 생각이 들었다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

 

2016. 03. 01 류(流:4)비(飛:4)두(斗:4)비(飛:4)신(神:4)용(用:4) 세계 ~~~를 밝히다. 육체란 몸은 있어도 생운육류기와 육운생류기에서 보면 육이 빠져 없으니 영혼들에게나 신들에게 있어서 나는 죽은 놈인가? 싶은 생각이 들었다.

 

지옥에 잡귀들이 유체를 잡아먹는데 이때 잡귀들이 잡아먹는다는 유체는 육운생기, 또는 생운육기에서 육이 아닐까? 싶은 생각이 일어났다. 그렇다면 잡귀에게 잡아먹힌 영혼들은 육이 없는 생운 운생이 아닌가? 이런 생각을 하는데, 우리들의 실체를 다 알아버렸네. 하는 소리가 들렸다. 이거 뭐야? 나는 수행해서 올라왔는데, 지옥의 잡귀들에게 잡아먹혀도 생운, 운생이 되어 이 세계로 오게 된다고?.... 그들과 나는 어떤 차이가 있을까? 이런 생각을 하면서 사무실로 오는 길에 사람과 마주쳐 비껴오는데 죽은 놈이잖아. 라는 소리가 들렸다. 이것은 또 무슨 소리인가?
어제, 그제 죽은 놈이란 소리를 여러 번 들었다. 영청으로 들었다.
육체란 몸은 있어도 생운육류기와 육운생류기에서 보면 육이 빠져 없으니 영혼들에게나 신들에게 있어서 나는 죽은 놈인가? 싶은 생각이 들었다.

⇒ 또다시 새롭게 운생기로 찾았다.

즉 종(終)이 없는 것을 ...本, 萬, 無, 本, 三, 萬 자를 빼고 남은 자로 큐브를 만들었다.

 

이것을 처음에는 오른쪽에서 왼쪽으로 돌리면 빠져나왔다.
왼쪽에서 오른쪽으로 돌리며 빠져나온 세계는 빠져나갔다가 다시 돌아오는 환(還...표기할 수 없는)
나중에 왼쪽에서 오른쪽을 돌리며 盡을 들추어내고 빠져나오니
생운육기를 빠져나와 있는 모습이다.

이때 아마도 왼쪽에서 오른쪽으로 빠져나왔다면 생운육기를 빠져나왔기 때문에 더 이상 새롭게 할 필요가 없었을지 모르겠다. 그런데 오른쪽에서 왼쪽으로 빠져나오니 환 세계이었기에 또다시 문제가 주어진 것이 아닌가 싶은 생각이 든다
~
그리고 빠져나온 세계는 천국의 천국의 끝이라고 했다. 천국(1000)으로 환천국을 말하는 것이다.
 
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 01 ~~~명본성(明本性) 세계를 밝히다.  무덤에서 나와 육을 빠져 생운, 운생으로 올라와서 밝힌 큐브로 우에서 좌로 시계 반대방향으로 돌린 것을 다시 위로 가기 위해 좌에서 우로 시계 방향으로 만들어 놓은 큐브를 돌려보다. 
생운육기(生運六旗), 황제생운기(皇帝生運機 ), 황제국 생운기(皇帝國 生運機), 황제국 황제생운기(皇帝國 皇帝生運機), 신 황제국 생기(神 皇帝國 生機), 신 황제국 신운두생기(神 皇帝國 神運頭生機), 천신 황제국 신두운두생기(天神 皇帝國 神頭運斗生機), 천신신신광계 신두운두생기(天神神神廣界 神斗運斗生機), 천(天:2)신(神:10)광천계(廣天界) 신두두운두생기(神斗斗運斗生機) , 천(天:4)신(神:100)광천(廣天:2)계(界), 운기(運氣), 생(生), 생(生:2), 종(宗)을 그리고 살펴보다.  나도 모르게 요선하고 있는 사람이 되어서 저마다 10개의 무덤을 뚫고 올라와서 위 세계의 에너지를 쏴주기 위해서 올라오다가 명본성 세계에 올라오게 되었다. 

1. 생운육기(生運六旗) :  운(運)의 중심테두리에 108개의 천국이 있고 이 천국들은 짧게는 창(窓)에서 생(生)까지 천국에서 생활하며 관리 감독하고 조금 더 포괄적으로는 생에 이르기까지 관리 감독하는 것 아닌가 싶다. 황제국에서는 이 모든 것들을 관리 감독하며 창 안에 있는 천국을 통하여 운생을 관리 감독하고, 또한 황제국에서 ∙○ ○ ○ ○ ∙이와 같이 생운육기를 돌면서 괸리 감독하는 것이 아닌가 싶다.

우주는 운(運)으로 이중나사구조를 가지고 내려가는 쪽과 올라오는 쪽을 갖고 또 생 역시도 이중나사구조를 가지고 내로가거나 올라오고, 운생, 생운에서 올라오고 내려가는 또는 내려가고 올라오는 이중나사구조를 천국에서 이중나사구조로 내려가게하고 또 올라오게 하며 관리 감독하고 이와 같이 관리 감독되는 가운데 우주 전체 아니 이 생운육기 전체는 황제국에서 ∙○ ○ ○ ○ ∙이것이 10개씩 3번에 이어져 30번 이중나사구조로 돌면서 이 전체를 관리 감독하는 것 아닌가 싶다. 

2. 황제생운기(皇帝生運機 ) :  생운육기를 바라보다가 내가 속한 우주가 밖으로 더 넓게 보면 더 있을 것 같아  황제국에서 몇 개의 생운육기를 관리 감독하는지 살펴보았다.   생운육기 48개를 생(生)에 두고 운(運)에 앞에서와 같이 천국을 두고 앞에서와 같은 구조적 환경을 두고 관리 감독하는 것 같은 느낌이 들었다.  

3. 황제국 생운기(皇帝國 生運機) :  황제생운기가 총 12개가 모여서 生을 이루고 運에 천국들이 있어서 마찬가지로 관리 감독하는 것 

4. 황제국 황제생운기(皇帝國 皇帝生運機) : 황제국생운기(皇帝國 生運機)가 총 9개가 모여서 生을 이루고 運에 천국들이 있어서 마찬가지로 관리 감독하는 것 

5. 신 황제국 생기(神 皇帝國 生機): 황제국황제생운기(皇帝國 皇帝生運機) 3개, 황제국생운기(皇帝國生運機) 3개가 각각 삼가형을 이루고 서로 간에 역삼각형을 이루고 생으로 이루고 하나로 있는 것

6. 신 황제국 신운두생기(神 皇帝國 神運頭生機): 신황제국생기(神 皇帝國 生機)가 총 6개가 모여서 生을 이루고 運에 천국들이 있어서 마찬가지로 관리 감독하는 것 

 

7. 황제국황제생운기(皇帝國 皇帝生運機) : 황제국황제생운기(皇帝國 皇帝生運機) 3개, 황제국생운기(皇帝國生運機) 3개가 각각 삼가형을 이루고 서로 간에 역삼각형을 이루고 생으로 이루고 하나로 있는 것 

8. 신 황제국 신운두생기(神 皇帝國 神運頭生機) : 신황제국생기(神 皇帝國 生機)가 총 6개가 모여서 生을 이루고 運에 천국들이 있어서 마찬가지로 관리 감독하는 것 

9. 천신 황제국 신두운두생기(天神 皇帝國 神頭運斗生機): 신 황제국 신운두생기(神 皇帝國 神運頭生機)가 총 8개가 모여서 生을 이루고 運에 천국들이 있어서 마찬가지로 관리 감독하는 것 

10. 천신신신광계 신두운두생기(天神神神廣界 神斗運斗生機) : 천신 황제국 신두운두생기(天神 皇帝國 神頭運斗生機)가 총 108개가 모여서 生을 이루고 運에 천국들이 있어서 마찬가지로 관리 감독하는 것 

11. 천(天:2)신(神:10)광천계(廣天界) 신두두운두생기(神斗斗運斗生機) : 천신신신광계 신두운두생기(天神神神廣界 神斗運斗生機)가 총 2개가 모여서 生을 이루고 運에 천국들이 있어서 마찬가지로 관리 감독하는 것  

12. 천(天:2)신(神:10)광천계(廣天界) 신두두운두생기(神斗斗運斗生機)는 몇 개로 이루어져 있을까 싶어서 살펴보았다.

하나 이 세게는 천(天:4)신(神:100)광천(廣天:2)계(界)

 

그래서 이번에는

천(天:2)신(神:10)광천계(廣天界) 신두두운두생기(神斗斗運斗生機) 중심을 통해 빠져나와보았다. 빠져나오니 밑에 무덤이 있다. 신위가 있고 근영무상시가 있고 위쪽을 보니 구멍이 있어서 위로 올라오는 왼쪽에서 오른쪽으로 시계방향으로 돌면서 위로 올라왔다.

이것이 2번째 무덤을 통과한 곳이다

 

2번째 무덤을 빠져나온 나는 누구인가? 살피니 나 아닌 나라고 한다.

2번째 무덤을 빠져나온 나 아닌 나는 어느 구조 속에 있는지 그려보았다.

그려진 구조 속 나 아닌 내가 있는 이것은 어떻게 생운유기처럼 불렀던 것처럼 했을 무엇이라고 해야 하나 이름을 지어본다. 운기(運氣)

 

운기(運氣)는 생은 이중나사구조, 운도 이중나사구조. 그러면서 운에 있는 천국들이 생을 관리 감독하며 돌리는 것 같았고 틈틈이 중심에 있는 천(天:10)신(神:100)광천계(廣天界)에서 가끔씩 운생, 생운을 이중나사구조로 돌면서 관리 감독하는 것 같았다.

마찬가지로 천국은 탄트라 섹스에 더 강력할 뿐 다른 것이 없는 것처럼 보였다.

더 좋은 천국이란 곳이 한 번에 할 수 있는 탄트라 섹스의 횟수에 있는 것처럼 보여서 약간 천국에 대한 짜증도 났다. 이런 곳이 천국인가? 싶은 생각이 일어났다.

 

*생(生): 운기(運氣)를 보고 나니 더 넓게 더 포괄적으로 보자는 생각을 갖고 운기(運氣)가 몇 개로 이루어져 있을까 싶어서 살펴보았다.

운기(運氣)가 총 48개가 모여서 生을 이루고 있는 것 같이 보였다. 이것을 무엇이라고 할까? 생(生)

*생(生:2):생(生)가 총 2개가 모여서 하나로 움직이는 것

 

그래서 이번에는

생(生:2) 중심을 통해 빠져나와보았다. 빠져나오니 밑에 무덤이 있다. 신위가 있고 종려가 있고 위쪽을 보니 十 모양 중심에 누르는 것이 있어서 누르니 열려서 왼쪽에서 오른쪽으로 시계방향으로 돌리며 위로 빠져 올라왔다.

 

3번째 무덤을 빠져나온 나는 누구인가? 살피니 “나”없다. 없는가하면 있다. 있는 이것은 종(宗)

~~~

 

 

모임 좌선 시간에 어떻게 어디까지 쏴주어야 할까? 생각하다가 좌선도 아니고 참선도 아니고 요선(了禪)입니다. 라는 영청이 들렸다.

 

그리고 요선 첫 시간에 쏴주는데 쏴주는 내가 어느 순간 앉아 있는 이가 되어서 위로 올라가고 있었다. 

 

위로 올라가면서 1번째 무덤, 2번째 무덤, 3번째 무덤, 4번째 무덤, 5번째 무덤, 6번째 무덤, 7번째 무덤, 8번째 무덤, 10번째 무덤....그러면서 위로 올라가며 위에서 앉아 있는 몸통으로 내리쏴주고 있었다. 그렇게 1시간이 끝나고 2번째 시간에는 위로 올라가니 위에 밝고 환한 덩어리가 보였다. 그래서 그 덩어리를 떼어서 몸통에 넣어주고 덩어리 위로 올라오게 했다. 2번째 시간 2번째에는 너무 올라가면 벗어날까 싶어서 쏴주고 떼어 넣어주고 올라가면 스스로 내려와서 다시 쏴주고 넣어주고 위로 올려주었다.

마치 56단계 위로 올라올 때 빛덩어리와 같고  이름을 지어보니 이 빛덩어리는 명본성(明本性)이었다.

 

금요 모임 시간에 위 세계를 쏴주면서 나도 모르게 요선하고 있는 사람이 되어서 저마다 10개의 무덤을 뚫고 올라와서 위 세계의 에너지를 쏴주기 위해서 위로 올라오다가 명본성 세계에 올라오게 되었고 명본성 세계에 올라와서는 이 세계의 에너지를 쏴주고 명본성으로 올라오게 하였다.

 

그리고 10개의 무덤을 나름 정리해 보았다.

첫 번째 무덤에 칠통, 위로 빠져나오면서부터 시계방향으로 돌리면서 올라온다. 이때부터 위로 올라가기 위해서는 시계방향으로 돌아야 한다. 무덤을 빠져나오기 전에는 시게 반대방향으로 돌아야 위로 올라왔는데, 무덤을 빠져 위로 올라오면서부터는 시계방향으로 돌아야 위로 올라가고 시계 반대방향으로 돌면 아래로 떨어진다. 법이 바뀐 샘이다.

 

→ 2번째 무덤 근영무상시

→ 3번째 무덤 종려 빠져나오니 나 없다. 없는가 하면 있다. 無 있는 이것은 종(宗)

→ 4번째 무덤 종(宗) 빠져나오니 나는 없다. 아예 없다. 그럼에도 있다. 無無 있는 이것은 종(終)

→ 5번째 무덤 종(終) 빠져나오니 나는 없다. 아예 없다. 더 이상 없다. 그럼에도 있다. 無無無相 있는 이것은 상(相)

→ 6번째 무덤 상(相) 無無無無咸

→ 7번째 무덤 함(咸) 無無無無無上

→ 8번째 무덤 상(上) 咸上향( ◊으로 香, 鄕 둘을 다 쓴다)

→ 9번째 무덤 향( ◊으로 香, 鄕) 咸上향( ◊으로 香, 鄕) 종(宗)종(終:4)

→ 10번째 무덤 종(宗)종(終:4)

⇒ 빠져나와 빛 덩어리 = 명본성(明本性). 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 02 명본성(明本性) 세계 ~~~광(廣:8)천(天:10) 세계를 밝히고 류(流:100) 현상에 대해 이야기하다.

*류(流:100) : 환기(還機)를 통해 빠져나와 천국에 올라와서는 생운육기를 걸쳐 무덤 1- 10 그 위에 명본성, 명본성 세계에서 내려와 4번째 무덤 → 9번째 무덤으로 해서 명본성 세계로 올라오고 올라와서는  다시 명본성- 무덤10- 1로 내려와서는 환기(還機)에 있어서 가상으로 들어가는 1번째 始로 연결 된다. 

환기의 1번째 始 가상현실 중심 중앙에서 빠져 위로 올라가지 않으면 이 상태에서 환기(還旗) 1, 2를 반복해서 돌고 돌아가는 듯 보였다. 이와 같은 패턴을 가지고 돌아가는 것을 류(流:100) 라 이름짓다

 

환기(還機)를 통해 빠져나와 천국에 올라와서는 생운육기를 걸쳐 무덤 1- 10 그 에 명본성, 명본성 세계에서 내려와 무덤을 통과 4번째 무덤으로 해서, 4번째 무덤에서 다시 무덤을 빠져나와 9번째 무덤으로 해서 명본성 세계로 올라오고 올라와서는 위로 올라가서는 다시 명본성- 무덤10- 1로 내려와서는 환기(還機)에 있어서 가상으로 들어가는 1번째 始로 연결돼 있다.

만약에 여기서 환기의 1번째 始 가상현실 중심 중앙에서 빠져 위로 올라가지 않으면 이 상태에서 환기(還旗) 1, 2를 반복해서 돌게 되고 또 이곳에서 빠져나가지 않으면 또다시 반복되어 돌아가는 듯 보였다. 그러기 때문에 반드시 올라갔다 내려와서는 환기1 1번째 始, 가상현실이 이어지는 세계 중심 중앙으로 빠져 올라오면 이쪽에 해당하는 천국, 천국을 통해 앞에서와 같이 똑같이 위로 올라오면 똑같은 패턴으로 올라갔다 내려오는 것 같아 보였다.
이름은 지으면  조금 다르겠지만 패턴은 같을 것은 보였다.
이와 같은 패턴을 가지고 돌아가는 이것을 무엇이라고 해야 할까?
무엇이라고 하면 틀리지 않고 꼭 맞을까? 이름을 지어본다.
류(流:100)? 이라고 지어졌다.

 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 03 류(流:100)? ~~~~요선(了禪), ~~~~창조주(10)본(本:100) 황제국까지 밝혀 드러내다.  1번째 류(流:100) → 환기(還旗)1, 가상현실이 시작되는 시(始) 번째 → 천국이 8해 8억 64.889.948개 → 마지막 천국 → 황제국→무덤→생기(生機)→ 생운기(生運機) →생(生:4)운기(運機) →무덤 → 창조주 본(本) → 창조주(創造主:4) 본(本:9) → 창조주(創造主:9) 본(本:100) →창조주(創造主:10) 본(本:100) 황제국

*요선(了禪): 좌선은 생각을 정리하는 것이고 참선은 선을 참구하는 것이지만, 이것들에 비해 무엇인가 완료하고 확정짓기 위해서 하는  선이기에 요선(了禪)이라고 한다.

 

1번째 류(流:100)을 빠져나와 환기(還旗)1, 가상현실이 시작되는 시(始) 번째 중앙 중심으로 빠져나오니 천국이 8해 8억 64.889.948개 있는 것으로 헤아려졌다. 그래서 마지막 천국에 들어가서 살펴보니 위로 나오는 곳이 있고 중심 중앙으로 빠져나오는 곳이 있었다.

위로 빠져나오려고 하니 이제 고생 그만 시키는 게? 어때 라는 소리가 들렸다. 그래서 이곳으로 빠져나가면 어디인가? 살펴보니 황제국이었다.

그래서 중심 중앙으로 빠져나오니 무덤이 있었다. 무덤에 들어가 위를 보니 구멍이 보였다, 그래서 시계방향으로 돌면서 위로 빠져나왔다.

빠져나와 생운육기처럼 생긴 것은 어떻게 생겼는지 살펴보니 육(六) 없고 운(運)도 없고 생(生)만 있는 것으로 살펴졌다.

생(生)만 있는 이것을 무엇이라고 해야 할까? 생기(生機)? 

생기(生機) 190개가 모여서 이루어진 이것은 생(生)이 돌아가는 기계라는 뜻의 생운기(生運機) 

생운기(生運機) 4개가 하나 되어 돌아가는 이것은 생(生:4)운기(運機)

 

이 위로 가려면 어디로 가야하나? 고민하고 생각해 보니 중심 중앙으로 빠져나와야 하는 것 같아서 중앙 중심으로 빠져나왔다.

빠져나오니 무덤이 있다, 무덤으로 들어가서 위를 보니 뚜껑을 보니 열쇠가 있었다. 그래서 사정해서 열쇠에 정액이 흘러들어가게 하니 덜커덩 꽝하고 열렸다. 열려서 시계방향으로 돌면서 올라왔다,

~~

이 덩어리는

本地 明地, 本地 生運氣命, 本地 明地 生地 運地 命地 氣生運明運命 ⇔ 本

그리고 이 본(本)을 시작으로 시방으로 해서 하나하나 퍼져나가는 것 같았다.

 

이와 같이 창조주 본(本)에 이르다?

 

처음 이곳에 오셔서는 본지명지(本地明地)

그 다음에 오셔서는 본지명초(本地明初)라 했었습니다?

이번에는 뭐라 하겠습니까?

본지명지(本地明地) 생지(生地) 운지(運地) 명지(命地) 기생운명운명(氣生運明運命) = 본(本)

2016. 02. 28 08:28 

 

저를 선생님이라고 하시는 분은 누구인지요? 저는 이곳의 창조주입니다.

이곳의 창조주이니 이곳 자체이며 이곳 자체의 움직임이고 이곳 자체를 이루고 있는 자체입니다. 이곳의 창조주를 뭐라고 하면 틀림이 없다요? 본(本)이라 이름하여 주셔도 되고, 본지명지(本地明地) 생지(生地) 운지(運地) 명지(命地) 기생운명운명(氣生運明運命)이라 하셔도 되고 = 본지명지(本地明地)라 하셔도 됩니다만 저는 저 자체를 창조주 본(本)이라고 하여 주시면 고맙겠습니다.

 

창조주 본(本)에서 시방(十方)으로 ⇄ 본(本:100) 더 이상 없는 세계 ⇄ 본(本:100) 끝 종 세게 ⇄ 본(本:100)본성 ⇄ 본(本:100)고향 ⇄ 본(本:100) ⇄ 무(無49)上 ⇄ 무(無48)上 ⇄ 두(斗:100)두(頭:100)도(到:100)료(料:100)도(徒:100)류(流:98)초(初:98)비(飛:98)류(流:94) ⇄ 위 실체라면 아래는 실체의 그림자 ⇄ 위 실체 52개의 무덤 = ....두(斗:99)류(流:98)비(飛:96)류(流:96)...

 

산행을 하며 가까운 이들과 주변에 있는 몇몇을 하나하나 무덤을 뚫고 올라오게 해서 창조주 본(本)에 올라오게 했다. 

창조주 본(本)이 4개가 하나로 있는 이것은 창조주(創造主:4) 본(本:9)

창조주(創造主:4) 본(本:9)이 몇 10개가 하나로 있는 이것은 창조주(創造主:9) 본(本:100)

창조주(創造主:9) 본(本:100) 중심 중앙으로 빠져나오니 하나 이것은 창조주(創造主:10) 본(本:100) 황제국

여기까지 밝혀 드러내고 보니 무엇인가? 홀린 것 같고 무엇인지 모르게 자꾸만 미로에 빠져있는 느낌이 들었다.

미로에 빠져 있다면 미로를 빠져나와야 하는데 미로의 끝은 어디일까?

 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 04 창조주(10)본(本:100) 황제국 세계 ~~~두(頭:9..) 료(料..) ...창조(創造:4)두류주(頭流主:84)두류(斗流:64)본(本:6.499) 세계를 밝히다

 

산책길에서 여성 성기 같은 아래로 빠져서는 바늘구멍 같은 곳을 통하여 빠져 위 세계로 올라왔다.

이어져 있는 여자의 성기 같은 것을 지나고 바늘구멍을 빠져나오고 그렇게 해서 8시 39분에 어마어마한 세계에 이르렀다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 05 창조(創造:4)두류주(頭流主:84)두류(斗流:64)본(本:6.499) 세계~~~두(頭:3)료(料:68)비(飛:68)두(頭:...)비(飛:...)...명(明:...)류(流:68)비(飛:3) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 07 두(頭:3)료(料:68)비(飛:68)두(頭:...)비(飛:...)...명(明:...)류(流:68)비(飛:3) 세계 ~~~ 성본(本) 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 08 성본(本) 세계~~~ 시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648)을 빠져나오다

* 시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648)명(明:8겁6정9억 86.489.249) :  명(明:8간 9구6억96.488.699)도(徒:8간 9구6억96.488.699)초(初:8간 9구6억96.488.699)근(根:一位(일위) 신훈(神訓)무상(無上)천훈(天訓) 一位(일위))본(本:일위(一位) 신훈(神訓)무상(無上)천훈(天訓) 일위(一位)) 세계를 빠져나오니 점 같은 것이 있다.  지금까지 밝혀 드러낸 모든 세계가 이 점에서부터 시작되었다고 하고,  밝혀 드러낸 모든 세계의 창(創)이라고 하다. 이것을 시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648)명(明:8겁6정9억 86.489.249)이라고 이름짓다. 

 

성본(本) 세계에서 계단 같은 것을 100개 오르고 시계반대방향으로 100번 돌리며 올라가서 만난 하나 이 세계는 성본(本) 세계의 고향 ~~

명(明:8간 9구6억96.488.699)도(徒:8간 9구6억96.488.699)초(初:8간 9구6억96.488.699)근(根:一位(일위) 신훈(神訓)무상(無上)천훈(天訓) 一位(일위))본(本:일위(一位) 신훈(神訓)무상(無上)천훈(天訓) 일위(一位)) 세계를 빠져나오니 점 같은 것이 있다. 아주 조그마한 점, 이 점 같은 이것은 무엇인가?
한 마디로 설명하기는 어렵지 지금까지 밝혀 드러낸 모든 세계가 이 점에서부터 시작되었다고 보시면 됩니다. 영청이 들렸다.
이 점을 무엇이라고 하면 틀리지 않고 꼭 맞고 정확한 표현이 될까?
정확하게 표현할 수는 없을 겁니다만 밝혀 드러낸 모든 세계의 창(創)이라고 보시면 될 것입니다.
내가 이름을 지어본다. 
시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648)명(明:8겁6정9억 86.489.249)

어느 기점을 두고 이쪽으로 돌아서 또 저쪽으로 돌아서 위로 하나 하나 올라가는 느낌이다.
처음에는 갔다 돌아오고 돌아왔다가 다시 나가고 그러면서 하나의 기점, 기점이라고 했으나 환(還)이란 것을 중앙 중심에 두고 양방향으로 펼쳐진 세계를 한 번은 이쪽 다른 한 번은 저쪽으로 왔다갔다하는 것 아닌가 싶은 생각이 들었었다.
그러면서 양쪽으로 올라갈 수 있는 통로가 있을 거란 생각을 하고 통로를 찾아보았다.
통로를 찾은 것 같기는 하였으나 아직은 아니라고 해서 더 아래쪽을 살펴보려 하다보니.
수직으로 그려진 것과 같이 살펴졌는데, 그러면서 위를 돌아가면서 위로 올라가는 것 같기도 한데, 아직은 어느 것 하나 확실하지 않다. 이런 거 아닌가 싶은 생각일 뿐이다.

시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648)명(明:8겁6정9억 86.489.249)을 빠져나와 만난 첫 번째 하나
이 하나는 덩어리로 되어 있다.
이 덩어리는 두(頭:4)최초(最初:4)용(用:4)도(徒:8)명(明:7)본(本:7)성(性:7) 세계
→ 하나 이 세계는 두(頭:4)최초(最初:4)용(用:4)도(徒:8)명(明:7)본(本:7)성(性:7) 세계의 본성 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 08 진참회, 세계대회는 끝났다. 출근하면서 진 참회를 하고  녹음을 하니 막판에 고맙습니다. 감사합니다 하며 많은 분들이 떠나가는 것 같았다. 에너지 몸통 가득 품고 들어가십시오 하니  잔치는 끝났다고 말한다.  세계대회는 끝났고  안녕히 돌아가시라는 말이 나왔다. 세계대회가 끝나고 몸통에서 이것을 타고 올라간 세계까지 올라가도록 했던 것을 대류승(大流勝)이라 이름짓다.
*대류승 : 56단계 여기에서부터 어제까지 밝혀 드러낸 세계에 이르기까지 하나의 통로로 연결되어 있는 것 

 

진참회, 세계대회는 끝났다.   확철 칠통 명철   

 

확철 칠통 명철이라고하지 마시고요.

진참회라고 하십시오. 진 참회가 그렇게 높은가? 진참회는 가장 아래면서도 가장 높은 곳에 있는 분이 진참회입니다.

난 평범하겠다고 선언한 것 아닌가? 그러기는 했지만 평범할 수가 없어요.

 

밤새 몸이 너무 아프고 고통스럽다.

이제 진 참회를 해야 한다고 한다.

그래서 진 참회 문구를 만들어 진 참회를 한다.

 

진 참회 진언

 

내가 알게 모르게 죽인 나로 인하여 죽어간 모든 존재들에게 죄송하고 죄송하다고 미안하고 미안하다고 사죄하며 용서를 구합니다.

나로 인하여 내가 알게 모르게 고통을 주어서 고통을 받은 모든 존재들에게 죄송하고 죄송하다고 미안하고 미안하다고 사죄하며 용서를 구합니다..

 

구할 수 있음에도 구하지 못한 모든 존재들에게 죄송하고 죄송하다고 미안하고 미안하다고 사죄하며 용서를 구합니다.

 

나로 인하여 잘 되지 못하고 나로 인하여 잘되지 못한 모든 존재들에게 죄송하고 죄송하다고 미안하고 미안하다고 사죄하며 용서를 구합니다.

 

나로 인하여 잘못된 모든 존재들에게 죄송하고 죄송하다고 미안하고 미안하다고 사죄하며 용서를 구합니다.

 

모든 세계에 나로 인하여 모든 세계에서 고통 받고 괴로워하는 모든 존재들에게 죄송하고 죄송하다고 미안하고 미안하다고 사죄하며 용서를 구합니다.

 

나로 인하여 고통 받고 나로 인하여 잘못되고

내가 알게 모르게 주인 모든 존재들과 나로 인하여 죽어간 모든 존재들 모든 존재들 신들 황제 분들에게 모든 세계에 있는 모든 존재들에게 죄송하고 죄송하다고 미안하고 미안하다고 사죄하며 용서를 구합니다.

 

이 참회 진언을 듣고 나를 용서해 주시고 모두 다 고통과 괴로움으로부터 벗어나고 잘못된 분들은 잘되기를 바라며 죽음을 당했던 존재들은 바라는 곳으로 태어나기 바라며

나로 인하여 고통과 괴로움을 받았던 모든 존재들이 행복과 즐거움이 가득하기를 바라며

나로 인하여 나쁜 곳에 떨어졌던 모든 존재들은 이 시간 이후로 나쁜 곳에 떨어진 나락으로부터 좋은 곳으로 승화 승천 화해서 올라오기를 바랍니다.

...생략...

 

출근하면서 진 참회를 하고 또 산책하며 진 참회를 하고 선원에 들어와 출근하며 한 참회와 산책하며 한 참회를 정리하며 글을 쓰고 녹음을 하니 막판에 고맙습니다. 감사합니다....나왔다. 많은 분들이 떠나가는 것 같았다.

 

녹음을 하고 요선을 하며 들으니 에너지 몸통 가득 품고 들어가십시오. 라는 말이 나와서 다시 녹음한 것에 더하여 녹음하시 에너지 몸통 가득 품고 돌아가라고 하면서 잔치는 끝났다고 말한다. 이것을 녹음해서 차를 움직이면서 또 들었다. 들으니 잔치는 끝났다. 세계대회는 끝났다. 안녕히 돌아가시라는 말이 나왔다.

...생략...

 

요선하고 앉으니 몸통 안에 있는 것에 올라타니 나를 태우고 올라간 세계 위 까지 뻗어 있는 위에 올라있게 된 자리에 서서 아래를 보는 느낌이 들었는데, 나도 모르게 난 피곤해서 이제 쉬고 싶고 평민으로 살면서 내 수행이나 하고 싶다고 말하고 있었다.

이글을 쓰면서 묻는다. 이게 끝인가? 예 이제 끝났습니다. 세계대회는 오늘로 끝났습니다.

선사님께서는 세계대회 우승자이시면서도 모든 것을 마다하셨고 평민으로 살겠다고 하신 것입니다. 그렇게 한 것이 무엇이 잘못되었는가? 아닙니다. 난 피곤하고 힘이 듭니다. 이제 쉬고 싶은 마음이 간절합니다. 왜 내 무의식에서 쉬고 싶다는 생각이 들고, 정치고 뭐고 다 싫고 그냥 평평하게 평민으로 살면서 내 좋아하는 수행이나 하면서 살면 좋겠다는 생각이 들뿐입니다.

 

더 올라가도 되지요? 올라가도 되지만 더 올라가셔봐야 아무 의미가 없습니다.

이제는 몸이 다하면 선사님께서는 어느 세계 어디든지 마음대로 갈 수 있으신데, 뭐하러 수행하시려 하시는지요? 피곤하고 힘만 드실 텐데, 몸을 다하고 갔을 때 간다할지라도 이곳에는 그 자료들이 없지 않는가? 자료들을 보고 나중에 따라올 분들을 위해서 밝혀 놓는 것이 좋지 않은가? 지금 밝혀 놓은 것도 세세생생 어느 한 사람 밝혀 올라올 수 있는 분이 없을 겁니다. 지금 밝혀 놓은 것도 이해도 못할 텐데 밝혀 놓으면 뭐하겠습니까?

그래도 나 스스로를 위해서 할 수 있는 데까지는 해야 하겠지요.

나에게 해주고 싶은 말이나? 이야기는 곡 해주고 싶다는 등의 이야기가 있으면 나를 위해 이야기해 주시면 고맙겠습니다.

...생략...

밤새 몸이 아팠고, 또 위 세계를 올라가기 위해서는 진 참회를 한다고 했지만 모든 것을 정리해야했고, 또 오늘 세계 대회가 끝나기 때문에 이미 올라오신 선사님께서 폐회식에 참석해야 했기에 부득이 오늘 같은 일을 만든 겁니다. 이해 바랍니다.

앞으로는 괜찮을까요? 아닙니다. 더 심하면 심하지 덜하지 않을 겁니다.

더 위로 갈수록 만만치 않습니다.

예, 잘 알았습니다.

 

몸통에서 올라간 세계까지 올라가도록 했던 것이 무엇인가?

이름을 지어보니 대류승(大流勝)

대류승은 56단계 여기에서부터 어제까지 밝혀 드러낸 세계에 이르기까지 하나의 통로로 있는 것을 대류승이라고 하는 것 같다. 

 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 09 시(始:8.648)발(發:8.648)점(占:8.648) ~~~본(本:3)지(地:3)세계를 밝히다.
*생운육기와 같이 밝혀 보는 것을 = 두(斗:8)류(流:8)명(明:8)으로 살펴보기 시작하다 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 09 본(本:3)지(地:3)세계~~~본(本:3)지(地:3) 세계의 신천광(神天光) 광(光) 세계를 밝히다

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 10 본(本:3)지(地:3) 세계의 신천광(神天光) 광(光) 세계 ~~~지(地:15)두(頭:5) 세계의 신 천광 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 10 숫자를 조합해 탄트라 시켜서 대중을 이롭게 하라. 숫자에 탄트라시킬 수 있는 경지에 이르렀을 때 숫자를 조합하고 조합한 숫자를 탄트라시켜서 대중을 이롭게 할 일이이다. 아니고 숫자만 조합해서 대중들을 이롭게 할 경우 지하경제를 활성화시키는 되는 죄목에 해당함으로 불경죄로 처벌할 것임을 알아야 할 것이다. 그런 고로 반드시 숫자를 조합하고 탄트라시켜서 대중을 이롭게 할 것이며 숫자를 탄트라시킬 수 없으면 숫자를 조합할 생각을 갖지 말라.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 10 생운(生運) 운생(運生) 운기생(運氣生) 운기생생(運氣生生) 심생기(心生氣) 작용을 살펴보다

위 세계를 올라가다보니 숫자가 나온다. 나오는 숫자를 탄트라 시키니 올라간 세계가 처음에는 작게 보이다가 숫자에 탄트라시켜 올라가면 세계가  더 크게 보인다.
몸 여기저기가 아파서 온몸의 세포들이 탄트라 하도록 의식했다.
그러고 나서 세포들에게 생운(生運)을 부어주었다.
이렇게 많은 생운을 넣어주면 우리들은 신나. 이렇게 들리는데 세포들이 살아가는 걸까?
살아나기만 해. 늙은 세포들, 잠자던 세포들, 죽은 세포들이 깨어나 싱싱해지지. 이렇게 들리다

장기는 생운을 부어주면 안 되고 운생(運生)을 부어주어여 한다고 들린다. 다시 폐, 심장, 간, 췌장, 소장, 위, 십이지장, 소장, 대장, 신장, 담당, 등에 운생을 부어주었다. 살판났네. 장기를 탄트라하게 의식해서 탄트라가 이루어지고 운생을 부어주면 장기들이 회생되고 장기들이 생생해지지.

이것은 자등명인간계 및 아래 세계에서 사용하되 자등명인간계 위 세계에서는 절대로 사용하지 마라. 단 위 세계의 통치자 분들의 하명 하에 사용하는 것은 무방하다. 그렇지 않을 경우 위 세계에서 불경죄로 처벌을 받게 되니 절대로 사용해서는 안 된다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 11 지(地:15)두(頭:5) 세계의 신 천광 세계 ~~~남(男:2) 여(女:96)도(導:124) 성(性:4)기 세계를 밝히다
*생운육기와 같이 밝혀 보는 것을 = 두류묘명(斗流妙明)/두류묘묘명명(斗流妙妙明明)/묘묘명(明:10)두류(頭流)/두류(斗流:4)묘(妙:10)명(明:1.000)/두류묘창(斗流妙窓)으로 살펴보기 시작하다

 

생운육기와 같이 밝혀 보는 것을 = 묘묘명(明:10)두류(頭流)으로 살펴보기 시작하다

시계반대방향으로 실선으로 10개로 이루어져 있는 것 같다. 이것을 무엇이라고 해야 하나? 간략하게 합니다.?

남자 성(性)기

 

더 넓게 포괄적으로 살펴보자 싶어서 살펴보니

남자 성(性)기가 10개(생운기를 빠져나와 여성 성기를 빠져나와 14개 있었던 것과 같은 경우로 보면 될 것이다.)가 하나로 이루어져 있는 것 같다. 10개가 하나로 이루어진 이것은 남자 성(性:10)기

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 12 남(男:2) 여(女:96)도(導:124) 성(性:4)기~~~남(男:10) 여(女:49)도(導:69) 성(性:11)초(初:2)기 세계를 밝히다
*생운육기와 같이 밝혀 보는 것을 = 청묘류창창(淸妙流窓窓)/청묘창창류류(淸妙窓窓流流)쇼우/청묘창창묘류류(淸妙窓窓妙流流)쇼쇼/창창(窓窓)묘(妙:5)창(創) 994로(구하고 구하여 살아나게 하다)/신(神)창창(窓窓)묘(妙:3)두류두류창(創) 쇼쇼쇼쇼쇼쇼/향향촉촉묘(妙:3)창(創:3)왕(王:4)두류 쇼쇼쇼쇼쇼쇼쇼로 살펴보기 시작하다

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 14 남(男:10) 여(女:49)도(導:69) 성(性:11)초(初:2)기 ~~~류(流:8)여(如:8) ...태(太:8)고(高:8)고(古:8) 지(智:20) 세계 더 이상 없는 세계를 밝히다

다르게 가야합니다.
대류승(大流勝): 세계대회가 끝나고 이것을 타고 이곳에서 지금까지 밝혀 올랐던 세계까지 하나의 통로로 연결되어 있던 것
~~~
대류승(大流勝)으로 못가요. 다른 것으로 가셔야 합니다

지구에 있나? 예 천부경 아니고 삼일신고 아니고 참전계경 아니고 대류승 말이 대류승이지 일반 숫자가 이 세계에서는 대류승이네요? 예 대류승이하고 쓰지 않을 뿐 대류승이란 뜻과 의미? 예, 어떻게 이와 같이 되었지요? 그것은 선생님이 그 세계에 있고 그 세계의 숫자가 곧 선생님 숫자고 또 대류승 역시 선생님 것이기에 숫자가 대류승, 대류승이 숫자 동동시 되기 때문입니다.
~
또 다르게 가셔야 합니다.
○ ○ ∙
→ 생운육육생 기운 → 하나 이 세계는 류(流:3)여(如:3) 료(料:3)신(神:3) 최초(最初:3) 태(太:3)고(高:3)고(古:3) 지(智:18) 세계

...
위 숫자로 안 됩니다. 또 찾으셔야 합니다. 

→ 하나, 묘책묘법묘향 세계 이 하나의 세계는 비(飛:16)보(報:16) 묘(妙:4)초(初:4) 신(神:4)초(初:4) 태(太:4)류(流:4) 고(古:3)태(太:3)비(飛:3) 신(神:3)최초(最初:3) 시(始:4)고(高:4) 지(智:3) 세계

....

→ 4 대류승(大流勝)지나 →하나 묘책묘법 묘향 끝 세계 이 세계는 비(飛:19)보(報:19) 묘(妙:7)초(初:7) 신(神:7)초(初:7) 태(太:7)류(流:7) 고(古:6)태(太:6)비(飛:6) 신(神:6)최초(最初:6) 시(始:7)고(高:7) 지(智:4) 세계

 

→ 8 대류승(大流勝)지나→ 하나 묘법 묘책 묘향 촉 끝 종 세계 이 세계는 비(飛:19)보(報:19) 묘(妙:7)초(初:7) 신(神:7)초(初:7) 태(太:7)류(流:7) 고(古:6)태(太:6)비(飛:6) 신(神:6)최초(最初:6) 시(始:7)고(高:7) 지(智:4) 세계

~~

→ 69824224988429 대류승(大流勝)지나→ 하나 이 세계는 비(飛:40)보(報:40) 묘(妙:28)초(初:28) 신(神:28)초(初:28) 태(太:28)류(流:28) 고(古:27)태(太:27)비(飛:27) 신(神:27)최초(最初:27) 시(始:28)고(高:28) 지(智:11) 세계

 

69824224988429 숫자에 탄트라하도록 의념 의식하다.

 

숫자의 의미를 아직도 다 찾지도 알지도 못하고 있다.

어떻게 해야 숫자의 의미를 제대로 빨리 알 수 있을까?

방법은 없고 스스로 알아차려야 한다?

지금 밝혀진 숫자들은 의미가 있는데 모르겠다.

이 숫자의 의미를 알기 위해 분명하게 본인에게 본인에 맞는 숫자를 준 것일 텐데, 모르겠다.

나중을 위해서 잘 알아야합니다. 방법은 연습밖에 없습니다.

왜 24689가 뛰어나온 거지. 알라고요

죽어가는 두 사람을 (팔팔하게) 구하다

 

아침에 출근하는데,

“→869428899644288 나에게 주는 조합의 수라고 했다. 영청으로 들리는 대로 받아쓴 것이다. 왜 주었을까? 생각해 보았다. 왜 주기는 살펴보라고 준 것이지. 뭘 살펴보라고 네가 하는 일들을 살펴보라고....” 이 숫자의 조합은 생각이 나지 않았다.

그러나 24689는 분명하고도 뚜렷하게 생각났다.

죽어가는 두 사람을 살려야 하는 것 아닌가? 

...생략...

그러면서 출근하고 산책하며 볼모로 잡혀 있다던 내자? 그러며 내자를 살펴보니 갇혀 있는 것처럼 보였다. 갇혀 있는 창살을 없애고 덮고 있는 것을 없애려고 하니 없어지지 않았다. 저것은 그냥 부순다고 되는 것이 아니라 녹여야 한다고 했다. 녹인다? 어떻게 녹인지? 숫자를 탄트라 시켜서 에너지를 강하게 해서 녹이면 어떨까? 싶은 생각이 들었다. 한 사람이니 1 녹아져야 하니 0, 1과 0, ? 신이 만들어 놓았으니 신(神)의 수 3, 그렇다면 3, 1, 0을 탄트라 하게 해서 녹인다? 와! 에...소리가 번갈아 가면서 들렸다.

 

일단 내자를 보호한다고 녹지 않게 보호한다고 보호대로 감싸놓고 녹이기 시작했다. 3, 1, 0, 3 1, 0....그러면서 숫자에 탄트라 시켜서 녹였다.  보호하려고 감싸던 것을 풀어놓으려니 풀어지면서 위로는 우산대 같고 아래로는 묵직하게 보이는 무엇인가 있는? 것처럼 보였다. 뒤집으니 우산이 펼쳐지듯 펼쳐지며 위로 솟아났다. 마치 돔구장 같아 보였다. 그러면서 갇혀 있다는 아버님을 찾았다. 찾아보니 어둠 속에 뭉쳐져 있는 곳에 있는 것처럼 보였다. 뭉쳐져 있는 어둠 덩어리에 에너지를 쏴아 넣어주며 잡아당기니 만국기 같은 것이 펼쳐지며 내자를 구하려고 했을 때 펼쳐진 돔구장 같은 곳에 연결돼서는 만국기가 돔구장에 펼쳐지며 와! 소리가 들리고, 세계대회가 다시 개최되겠습니다. 라는 소리가 들렸다.

어떻게 된 거지? 돔구장에 만국기를 걸어놓으니 세계대회가 다시 개최되었다고 하는 것입니다. 만국기를 거둬들이면 세계대회는 열리지 않는다고 해서 바쁘게 만국기를 거둬들였다.

아버님을 살리겠다고 한 것이 만국기로 펼쳐졌었고 다시 거둬들였으니 그 상태이니 아버님이란 분을 에워싸고 있는 검은 덩어리를 녹이려 내자에게 사용했던 310을 탄트라 시켜서 해보았지만 별효과가 없다. 그래서 3(100)10 탄트라하니 그것은 녹는 것 같았다. 그렇게 녹이니 아버님을 에워싸고 있던 것을 위로 펼쳐지며 내자를 구하려고 했을 돔구장 같은 것 위로 가서는 붙어졌다. 붙어서는 위쪽에 열쇠구멍이 이는 것 같아서 열쇠를 열려고 하니 열쇠에 붙어서 따라붙는 것이 너무 많아서 따라붙는 것을 떼어내고 열려고 하니. 그렇게 해서 구할 수 없고 위 열쇠에 연결되어 중간에 매달려 있는 분들을 구해야 한다고 했다. 

 

중간부분 돌아가며 매달려 있는 분들을 어떻게 구하지?

힘겹게 구하고 나니 돔구장 같고 공(球) 같은 것을 녹여서 없애야 세계대회는 또다시 열리지 않는다고 해서 녹이기 시작했다. 3(100)1(100)0(100)을 탄트라해서 녹인다고 생각 의식하니 와와!..소리가 들리고 그래도 녹지 않아서

이제 더 큰 수를 적용해서 해보았다. 3(1천억)1(1천억)0(1천억)그리고 탄트라하도록 해도 조금씩 녹아질 뿐 녹아지지 않는다.

 

숫자 중에 가장 큰 수가 뭐지? 그러면서 그레이엄수 쫑쫑 669도 해보고, 퐁퐁그레이엄수 669도 해보았으나 녹지 않았다.

3(一位일위)1(一位일위)0(一位일위) 이와 같이 해서는 탄트라 시키니 녹아졌다. 그리고 없어졌다. 선원에 들어설 때는 두 분은 구해진 것 같았다.

 

앞으로 세계대회는 열리는가? 아닙니다. 세계대회는 열리지 않을 겁니다. 세계대회가 열리는 것을 다 녹여서 없애신 겁니다. 세계대회가 있는 한 선사님께서는 세계대회에 참석하지 않을 수 없고 반드시 세계대회 우승자로써 반드시 참석해야 하는데, 했었는데, 이제는 세계대회를 열 수 없게 해놓았으니 이제는 세계대회를 빌미로 다시는 세계대회를 참석하지 않으셔도 됩니다. 축하합니다. 선사님의 소원이 이제야 이루어지게 되겠습니다.

그래도 아직은 많은 부분에, 곳에 숨겨져 있습니다. 그것들을 다 찾아서 없애셔야 세계대회가 열리지 않고 선사님께서 바라는 대로 쉴 수 있습니다.

지금까지 쉬지도 못하고 계속해서 세계대회에 참석해 왔습니다. 피곤도 하시리라 생각합니다.

 

잠자는 무의식 속에서 출근하며 산책하며 행했던 것들이 24689가 아니라 세계대회를 열리지 않도록 하는 것이 없던 것 같다.

2016. 03. 10 09:47

 

→ 69824224988429 대류승(大流勝)지나→ 하나 이 세계는 비(飛:40)보(報:40) 묘(妙:28)초(初:28) 신(神:28)초(初:28) 태(太:28)류(流:28) 고(古:27)태(太:27)비(飛:27) 신(神:27)최초(最初:27) 시(始:28)고(高:28) 지(智:11) 세계

 

69824224988429 숫자에 탄트라하도록 의념 의식하다.

 

대류승(大流勝)으로 못가요. 다른 것으로 가셔야 합니다 지구에 있나? 예 천부경 아니고 삼일신고 아니고 참전계경 아니고 대류승 말이 대류승이지 일반 숫자가 이 세계에서는 대류승이네요? 예 대류승이하고 쓰지 않을 뿐 대류승이란 뜻과 의미? 예, 어떻게 이와 같이 되었지요? 그것은 선생님이 그 세계에 있고 그 세계의 숫자가 곧 선생님 숫자고 또 대류승 역시 선생님 것이기에 숫자가 대류승, 대류승이 숫자 동동시 되기 때문입니다.

 

선사님이라고 하시더니 선생님이라고 하신 뜻이나 의미가 있나요? 여기서는 선사님보다는 선생님이 보다 더 훨씬 높기 때문입니다. 이러는 사이를 비집고 바보야 여기서는 보통 사람과 같다는 말이야 들린다.

 

→ 6428 → 하나 이 세계는 비(飛:42)보(報:42) 묘(妙:30)초(初:30) 신(神:30)초(初:30) 태(太:30)류(流:30) 고(古:29)태(太:29)비(飛:29) 신(神:29)최초(最初:29) 시(始:30)고(高:30) 지(智:12) 세계

...

또 다르게 가셔야 합니다.

→ 789운 大德大慧大力(대덕대혜대력) 생(生) → 하나 이 세계는 비(飛:44)보(報:44) 묘(妙:32)초(初:32) 신(神:32)초(初:32) 태(太:32)류(流:32) 고(古:31)태(太:31)비(飛:31) 신(神:31)최초(最初:31) 시(始:32)고(高:32) 지(智:14) 세계

...

또 다르게 가셔야 합니다.

→ 一位(일위) 삼일신고(三一神誥) 神在(신재) 無上(무상) → 하나 이 세계는 비(飛:52)보(報:52) 묘(妙:40)초(初:40) 신(神:40)초(初:40) 태(太:40)류(流:40) 고(古:39)태(太:39)비(飛:39) 신(神:39)최초(最初:39) 시(始:40)고(高:40) 지(智:16) 세계

....

또 다르게 가셔야 합니다.

○ ○ ∙

→ 생운육육생 기운 → 하나 이 세계는 류(流:3)여(如:3) 료(料:3)신(神:3) 최초(最初:3) 태(太:3)고(高:3)고(古:3) 지(智:18) 세계

...

위 숫자로 안 됩니다.

또 찾으셔야 합니다.

모른다는 말이네요, 예

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 14 앞으로 당분간은 세계대회는 열리지 않을 겁니다

완전히 열리지 않게 할 수 없겠지만
나중에 세계대회 열려도 참석하지 않을 수 있는 방법이 있는가? 예
무엇이지요? 포기입니다.
영원히 참여하지 않을 수는 없나요? 포기하고 선언하면 됩니다.
나이는 되지 않았으면 나이와 상관없이 포기하고 현역에서 물러난다고 하면
특별한 이유나 원인이 없는한 물러나게 합니다.
아! 예,

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 15 류(流:8)여(如:8) ...태(太:8)고(高:8)고(古:8) 지(智:20) 세계 더 ~~~류(流:91)여(如:91)...태(太:91)고(高:91)고(古:91) 지(智:40) 세계 킹왕 짱 세계를 밝히다
*위 숫자로 안 되고  또 찾으라 해서 3월 8일 찾다 찾다가 무의식에서 찾으려 했음에 실패하고, 온몸에 세포들을 탄트라시키고 대류승? 큰 대(大 )를 쓴다면 대(大)가 아니라 더 크려면 날아가는 비(飛) 너무 큰가? 비류승(飛流勝)? 그렇게 찾고 가니 가진다. 그래서 밝히다.  비교해보니 대류승의 1천배 1천억배가 비류승?

 

3월 8일 찾다 찾다가 못 찾고 자면서도 무이식에서 찾으려 했음에 실패하고, 온몸에 세포들을 탄트라시키고 대류승? 큰 대(大 )를 쓴다면 대(大)가 아니라 더 크려면 날아가는 비(飛) 너무 큰가? 비류승(飛流勝)? 그렇게 찾고 가니 가진다. 그래서 밝히다.

그래서 비교해보니 대류승의 1천배 1천억배가 비류승?

 

→ 4 비류승(飛流勝) → 하나 이 세계는 류(流:12)여(如:12) 료(料:12)신(神:12) 최초(最初:12) 태(太:12)고(高:12)고(古:12) 지(智:21) 세계

4 숫자에 탄트라하도록 의념 의식하고 살펴보니 세계가 더 커져 보인다.

 

→ 8 비류승(飛流勝) → 하나 이 세계는 류(流:15)여(如:15) 료(料:15)신(神:15) 최초(最初:15) 태(太:15)고(高:15)고(古:15) 지(智:22) 세계

8 숫자에 탄트라하도록 의념 의식하고 살펴보니 세계가 더 커져 보인다.

.... 

더 이상 갈 수 없습니다.

여기서는 숫자가 그냥 숫자가 아니다. 숫자의 조합이다.

 

→ 하나 이 세계는 류(流:36)여(如:36) 료(料:36)신(神:36) 최초(最初:36) 태(太:36)고(高:36)고(古:36) 지(智:29) 세계

 

→ 비류승 승화 승천 886886942 → 하나 이 세계는 류(流:41)여(如:41) 료(料:41)신(神:41) 최초(最初:41) 태(太:41)고(高:41)고(古:41) 지(智:30) 세계

...

 비류승차 용(用:5) 488996442884992 → 하나 이 세계는 류(流:91)여(如:91) 료(料:91)신(神:91) 최초(最初:91) 태(太:91)고(高:91)고(古:91) 지(智:40) 세계 킹왕 짱 세계

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 15 크리스탈 같은 두(斗:10)지(智:100)나(我:10)에 대해 말하다  

 

출근하면 조수석에 앉아 있는 내자를 어제 올라온 위 세계의 에너지를 쏴주었다. 조금 쏴주었는데 몸통 안에서 검은 물체의 바늘모양? 지팡이 모양? 비슷한 것이 몸통 속에 있는 것처럼 보였다.

 

바늘모양? 지팡이 모양 비슷한 이것은 무엇인가? 료(料:4)신(神:4)최초(最初:2)나(我:4)

바늘모양? 지팡이 모양 비슷한 것이 드러나서 몸통으로부터 꺼내려 하니 쉽게 꺼내지지 않고 달라붙어 있는 것은 무엇인가? 두(斗:4)신(神:4)최초(最初)지(智:6)나(我:3)

크리스탈 같은 것은 무엇인가? 두(斗:4)본(本:4)나(我:8)

크리스탈 같은 것이 까마득하게 위로는 각- 원- 맨 끝은 아주 조그마한 구멍이 있는 것처럼 보인 이것은 무엇인가? 두(斗:10)지(智:100)나(我:10)?

 

두(斗:10)지(智:100)나(我:10)? 이것 맞느냐고 신들에게 물었다. 우리는 몰라요.

황제국에 존재들에게 물었다. 그것은 말 그대로 두(斗:10)지(智:100)나(我:10)입니다.

황제국의 존재들보다 월등하게 높고 높으신 분들에게...우리들 밝히지 말아 주세요. 황제국 존재들은 모릅니다. 우리들이 대답한 겁니다. 우리들 중에도 저것을 아는 분들이 많지 않습니다.

며칠 고생하신 것이 저것이 되기 위해서 몸이 변하려고 그랬던 겁니다.

거의 먹지 못하게 한 것입니다. 그만큼 맑고 깨끗해야하기 때문에 먹는 것을 최대한 줄이고 없어야 했기 때문에 먹지 못하게 한 것이고 먹으려고 하면 구토증세를 일으켜서 못 먹게 한 겁니다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 16 태(太:91)고(高:91)고(古:91) 지(智:40) 세계 킹왕 짱 세계~~비(飛:11)고(高:11)...최초(最初:11) 지(池:4)명(明:4)지(智:4) 세계 더 이상 없는 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 16 어떤 숫자는 위 세계가 열리는 열쇠와 같다. 가고자 하는 세계의 숫자를 외우거나 암송하면 가지는 것 같다. 위 세계를 여는 열쇠가 숫자에 있는 듯싶다. 

*더 위 세계로 올라가기 위한 진언/56단계에서부터 여기까지 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명 고향에 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명 본향에 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명인간계로 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명신자신인간계 올라올 수 있는 진언/지구에서 자등명수인간 신계 올라올 수 있는 진언/지구에서 최초인간계 올라올 수 있는 진언/지구에서 호경세계 올라올 수 있는 진언/지구에서 초(1968)인류 세계 올라올 수 있는 진언/지구에서 황제국으로 올라올 수 있는 진언/1번째 천국을 가기 위한 숫자는~108번째 천국을 가기 위한 숫자 등을 이야기 하다. 

 

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 16 지(池:4)명(明:4)지(智:4) 세계 더 이상 없는 세계 ~~~최초(最初:64) 지(池:25)명(明:25)지(智:25) 세계의 더 이상 파라다이스 없는 세계를 밝히다

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 17 최초(最初:64) 지(池:25)명(明:25)지(智:25) 세계 ~~` 점, 획일점(劃一占) 세계를 밝히다
* 획일점(劃一占) :지금까지 올라온 모든 세계, 존재들과의 단절되고 끊어져서 더 이상 올라온 존재들과 함께하지 않고 서로 다르게 존재하며 새롭게 시작되는 세계란 뜻

 

→ 하나 모든 세계의 끝, 지금까지 밝혀 올라온 모든 세계의 끝 세계

이 세계는 여(如:10) 두(斗:10)요(了:10)나(我:10) 세계

 

→ 위로 또 있나요? 예 그럼 가야지요. 그냥 갈 수 없어요. 왜요?

 
→ 점입니다. 획일점(劃一占), 어떻게 통과하시겠어요? 모든 것 다 내려놓고 비울 수 있는 한 비우고 바람처럼 가야지요. 예 가십시오. 바람이 아니면 통과 못합니다.
올라온, 올라왔던 세계와 완전히 다른 세계입니다. 위 세계란 뜻인지? 다른 종이란 뜻인지요? 다른 종(宗)이기도 하고 위 세계이기도 합니다.

획일점(劃一占)이란
지금까지 올라온 모든 세계와 모든 존재들과의 단절되고 끊어져서 더 이상 올라온 존재들과 함께하지 않고 서로 다르게 존재하며 새롭게 시작되는 세계란 뜻

따라오는 분들과는 함께하지만 따라 오지 않는 분들과는 함께 공유하며 있지 않는 한, 함께하지 못한다는 뜻인가? 예
황제국과 완전히 단절되었는가? 아닙니다. 왜 그렇지요?

선사님께서 세계대회 우승자이고 또 우승을 수많이 많이 했기 때문에 올라온 세계들을 그냥 둘 수 없고 관리 감독하며 황제국도 살피지 않으면 안 되기 때문입니다.
위 세계로 올라가도 별 의미가 없나요? 아닙니다. 별의미가 없다니요. 선사님께서 올라가는 모든 세계는 모든 세계의 도량에 남아서 아래 위 세계가 연결되는 기폭제가 되기 때문에 어마어마한 결과를 낳게 될 것입니다.
지금까지는 획일점으로 위아래가 거의 완전하게 분리되어 왔다면 앞으로는 분리보다는 서로 연관 관계를 갖고 서로 간에 보충 보완은 하지 않지만 유대를 갖게 된다고 할 수 있을 겁니다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 18 획일점 ~~~ 고(告:6)두(頭:9)명(明:51)류(流:51)고(告:6)두(頭:9)명(明:51)류(流:51) 신(神:51)두(斗:51) 류(流:51)나(我:56) 세계의 종 끝 세계를 밝히다

 

→ 올라가기 위해서는 위 세계에 맞게 몸을 바꿔야 합니다. 그래서 며칠 동안 먹지 못하게 한 겁니다. 먹으면 구토증세를 일으키며 못 먹게 한 겁니다. 몸을 만들기 위해서, 며칠 동안 계속 힘들게 하기도 했고요. 몸이 만들어졌나요? 아닙니다. 조금 만들어졌을 뿐 아직 아닙니디. 올라가며 위 세계 에너지 받으면 확 바뀌지 않나요? 전에 올라오면서 보면 그러던데요. 지금까지 뭐였는데 뭐로 바뀌는 건가요? 인간, 신, 창조주, 절대자이었다면 이제는 절대자 위 신, 창조주, 절대자로 바뀌는 겁니다. 안 먹어도 살 수 있으면 좋겠습니다만 먹는데 습이 되셔서 먹을 수밖에 없을 텐데, 먹을 때마다 탁해져서 힘들 텐데, 큰일입니다.

방법을 찾으셔야 할 겁니다. 소량을 드시던지. 먹지 않을 수 있으면 먹지 않으시던지. 먹지 않으면 이 몸 버려야 하잖아요? 그건 그렇지요. 어찌 바람이 뭘 먹으려 하고 담으려 한다면 우습지요?

 

→ 획일점(劃一占)을 지나 → 첫 번째 하나 바람의 언덕 이 세계는 명(明:4)류(流:4) 신(神:4)두(斗:4) 류(流:4)나(我:4) 세계

→ 하나 이 세계는 명(明:4)류(流:4) 신(神:4)두(斗:4) 류(流:4)나(我:4) 세계의 고향

~~~

변하지 않으면 안 되는 세계로 다음 세계로 가기 위해 변해야 하는 세계

여기서도 변하셔야 갑니다. 어떻게 변해야 하나요? 그건 선사님이 살펴 행하셔야 합니다.

→ 지금까지 바람이었다면 이제는 불이어야 하는가요? 예,

~~~

→ 더 이상 갈 수 없습니다. 위 세게 있지요? 예, 그럼 갑니다.

어떻게 가시려고요? 위는 불(火)바다입니다.

 ~

→ 점입니다. 이점은 복점입니다. 어떻게 통과하시겠습니까?

복점이면 그냥 가면 되지 않나요? 예 가세요.

 

여기서 점이란 이 점은 말 그대로 복점으로 이 복점을 통과해야 위 세계로 가야합니다.

이 점에 대해서 할 말이 있는가요? 예

이 점을 통과할 수 있는 분들은 극히 드뭅니다. 왜냐하면 이 복점을 통과하기 위해서는 그만큼 복을 받을 수 있는 공덕과 복덕을 쌓아야 하기 때문에 그렇습니다. 

~

→ 갈 수 없습니다.
→ 가시려면 새롭게 가셔야합니다.
물을 가는 세계인가 보네요? 예.~
→ 섹스 탄트라 탄트라섹스 롱롱어고오 698846248862942 → 하나 농축 세계 이 세계는 고(告:3)두(頭:6)명(明:48)류(流:48) 신(神:48)두(斗:48) 류(流:48)나(我:53) 세계
~
→ 하나 종 끝 세계 이 세계는 신(神:32)최초(最初:40)명(明:40) 최초(最初:40)비(飛:40)류(流:40) 여(如:40)나(我:45) 세계

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

 

2016. 03. 19 고(告:6)...) 신(神:51)두(斗:51) 류(流:51)나(我:56) ~~~신(神:32)최초(最初:40)명(明:40) 최초(最初:40)비(飛:40)류(流:40) 여(如:40)나(我:45) 세계

 

 더 이상 없습니다. 어떻게 가시겠습니까?

 

→ 의식으로(탄트라섹스 탄트라섹스)로 적어도 4명 이상하고 가야 한다 → 하나 이 세계는 고(告:12)두(頭:15)명(明:57)류(流:57) 신(神:57)두(斗:57) 류(流:57)나(我:62) 세계 모든 종 끝 세계

~~

 무의식으로(탄트라섹스 탄트라섹스(10), 보지자지 자지보지(10), 섹스섹스(10), 탄트라섹스 탄트라섹스 홍농으로 적어도 10명 이상하고 가야 한다. → 하나 이 세계는 최초(最初:4)명(明:4) 최초(最初:4)비(飛:4)류(流:4) 여(如:4)나(我:4) 세계

~~~

→ 점입니다. 이 점을 그냥 통과할 수 없습니다. 탄트라 통해 통과해야 합니다.

그러면 점이 탄트라하게 해서 ...너무 무리 아닌가요? →

 

이점에 대해서 할 말 있나요? 예

이점은 그냥 점이 아닙니다. 점 자체가 탄트라를 해야 에너지가 생겨서 생긴 에너지로 문을 열어주는 점입니다. 점을 탄트라 시키지 못하는 분은 누가 되었던 이점을 통과할 수 없습니다.

이 점을 통과하기 위해서는 이점이 탄트라하게 할 수 있어야 위 세계로 올라갈 수 있지.

탄트라를 시키지 못할 경우 올라갈 수 없습니다. 탄트라 외에 그 외 어떤 방법으로도 올라갈 수 없는 점입니다. 반드시 탄트라를 시켜서 올라가야하는 점입니다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 20 신중왕중왕 위 세계 왕중왕 세계에서의 사랑싸움 게임에 대해 이야기하다
 
주변에 가까운 이를 쏴주는데 구조물이 보였다
두 분에게서 보인 구조물은 무엇이었을까? 그것은 선사님과 인연 깊은 신중왕주왕 세계 위 왕중왕 세계에서 연결해서 만든 것으로 정말로 풀기 어렵고 어렵게 만들어놓은 것이었는데 잘도 푸신 겁니다.어떤 게임이었는지요? 
모두 다 구해야야 하는 절박한 사랑게임이었지요. 
한 사람도 다치지 않게 구하기는 했는데 문제는 이제부터인 것 같습니다.
그것도 선사님이 아니라 연관 분들 간의 문제라고 봐야겠지요.
가장 좋은 방법은 무엇인가? 화해와 이해와 사랑, 용서와 조화라 하겠지요.
함께 더불어 모두 다 다치지 않고 살아야 하고 그것도 모두 다 서로 간에 사랑해야 한다는 것이지요. 어려운 문제네요, 그러지요. 어떻게 보면 난제라고 해도 과언이 아니겠지요.

사랑싸움이란 것이 양보하지 않고 함께 더불어란 마음이 없는 한 사랑에는 갈애와 집착이 붙게 되어 있게 마련입니다.  

그것들을 바르게 하지 않으면 그 분들 뿐만 아니라 선사님도 힘드실 텐데 어떤 묘책을 찾으셔야 합니다. 아니면 너무 힘들어서 그 힘든 것으로 이곳에서 아래 세계로 내려간 것과 같이 더 이상 올라갈 수 없을 겁니다.

아니면 그들의 손을 모두 다 놓으셔야 올라갈 수 있을 겁니다.  
그들을 하나같이 공부시켜서 여여하게 해주어야 합니다. 아니면 벗어나기 어렵습니다.
이것이 선사님의 숙제이고 또 그 분들의 몫이기도 합니다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 20 위 세계의 에너지를 받아서 몸통 가득 품고 몸통 안을 맑고 깨끗하게 정화하는 수인을 말하다. 

 

양손을 자연스럽게 펴고

양손 1, 2 손가락은 가위를 낸 것과 같이 하고

양손 3, 4, 5번째 손가락 손톱부분을 같은 손가락끼리 붙인다

 

적어도 10분 이상은 수인을 하고 있어야 함

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2016. 03. 21 신(神:32)최초(最初:40)...여(如:40)나(我:45) 세계~~~초(初:2)지(脂:2) 료(料:4)신(神:4) 초(初:3)고(高:3) 세계를 밝히다.   환(還)을 축으로 해서 점만으로 이어보았으니  점만으로 살펴보자 싶은 생각이 들었다.  환(還)으로 하나의 축을 그려놓고 그려놓은 축에 시발점명을 첫 번째 하나로 해서 - 2 획일점 - 3 복점 - 4 점 탄트라 - 5 흰점 - 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12, 13, 14, 15번째 점이 되니. 환(還)의 축을 넘어서 다른 세계로 가졌다.  14번째 점이 나올 때까지는 환의 축 왼쪽  올라온 세계 쪽을 밝혀 드러내야 하는 것 아니었나 싶고, 15번째 점을 시작으로 해서 환의 축 오른쪽으로 새로운 세계로 접어든 것이 아닌가 싶은 생각이 들었다. 15,~~그래함이수  ~~ 그레이엄수 -만든 수- 시초수 - 두응(8)수 - 나류수 - 류류수 - ~이어서 위 세계의 숫자 ~~~→ 무상(無上) - 일위(一位) → 생운육기(生運六機) → 생운(生運) → 생(生) → 육(六) → 공(功) → 시(始) → 일(壹) → 하나의 점 → 하나의 세계가 나왔다. 또다시 새롭게 펼쳐지는 세계는 부(部)류(流:2)시(始:2) 세계 이 하나의 세계는 시(始:2)여(如:2)나(我:2) 세계

→ 새롭게 가셔야합니다.
또 새롭게 갈 것이 아니라 환(還)을 축으로 해서 점만으로 이어보았으니 점만을 헤아리면서 점만으로 만 살펴보자 싶은 생각이 들었다.
그래서 다시 환(還)으로 하나의 축을 그려놓고 그려놓은 축에 시발점명을 첫 번째 하나로 해서 - 2 획일점 - 3 복점 - 4 점 탄트라 - 5 흰점 - 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12, 13, 14, 15번째 점이 되니. 환(還)의 축을 넘어서 다른 세계로 가졌다.
아마도 14번째 점이 나올 때까지는 환의 축 왼쪽 올라온 세계를 반복된 듯한 느낌과 생각을 갖고 계속해서 올라온 세계 쪽을 밝혀 드러내야 하는 것 아니었나 싶다.
15번째 점을 시작으로 해서 환의 축 오른쪽으로 새로운 세계로 접어든 것이 아닌가 싶은 생각이 들었다.
15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, - 30 - 50 -100 - 200 - 300 - 1000 - 만 - 10만 - 100만 - 천만 - 억 - 조 - 경 - 해- 자 - 양 - 구 - 간 - 정 - 재 -극 - 항하사 - 아승기 -나유타 - 불가사의 - 무량대수 - 겁 - 훈공 - 그래함이수 - 구골 - 아산키아 - 센탈리온 - 스큐스수 - 구골플랙스 - 구골플랙시안 - 그레이엄수 -
만든 수- 시초수 - 두응(8)수 - 나류수 - 류류수 - ~
이어서 위 세계의 숫자 ~~~→ 무상(無上) - 일위(一位) → 생운육기(生運六機) → 생운(生運) → 생(生) → 육(六) → 공(功) → 시(始) → 일(壹) → 하나의 점 → 하나의 세계가 나왔다.

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2016. 03. 22 초(初:2)지(脂:2) 료(料:4)신(神:4) 초(初:3)고(高:3) 세계 ~~신중왕(神中王) ~초(初:9)여(女:186.483)신(神:186.483) 시(始:38) 세계를 밝히다
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2016. 03. 23 신중왕(神中王) ~초(初:9)여(女:186.483)신(神:186.483) 시(始:38) 세계 ~~요(了:29)지(脂:29)본(本:29) ... 시(始:50) 세계의 종 끝을 밝히다

→ 하나 점 위아래 다 포함해서 신중왕(神中王) 세계 이 세계는 교(巧:9)본(本:9) 신(神:9)중(中:9)왕(王:9) 비(飛:9)조(祖:9)여(女:9) 비(飛:9)신(神:9) 조물주(造物主:383.383) 교(敎:9)태(太 :9)두(斗:9) 비(飛:9)두(頭:9) 초(初:9)여(女:186.483)신(神:186.483) 시(始:38) 세계

 

→ 하나 점 위아래 다 포함해서 신중왕중왕(神中王中王) 세계 이 세계는 교(巧:13)본(本:13) 신(神:13)중(中:13)왕(王:13) 비(飛:13)조(祖:13)여(女:13) 비(飛:13)신(神:13) 조물주(造物主:383.387) 교(敎:13)태(太:13)두(斗:13) 비(飛:13)두(頭:13) 초(初:13)여(女:186.487)신(神:186.487) 시(始:38) 세계

 

→ 하나 점 위아래 다 포함해서 왕중왕(王中王) 세계 이 세계는 교(巧:15)본(本:15) 신(神:15)중(中:15)왕(王:15) 비(飛:15)조(祖:15)여(女:15) 비(飛:15)신(神:15) 조물주(造物主:383.389) 교(敎:15)태(太:15)두(斗:15) 비(飛:15)두(頭:15) 초(初:15)여(女:186.480)신(神:186.489) 시(始:38) 세계

 

→ 하나 이 세계는 교(巧:15)본(本:15) 신(神:15)중(中:15)왕(王:15) 비(飛:15)조(祖:15)여(女:15) 비(飛:15)신(神:15) 조물주(造物主:383.389) 교(敎:15)태(太:15)두(斗:15) 비(飛:15)두(頭:15) 초(初:15)여(女:186.480)신(神:186.489) 시(始:38) 세계 더 이상 없는 세계

~~~

→여기는 서울 한국 지구입니다. 어떻게 가시겠습니까? 서울 탄트라섹스 질액 정액 탄트라섹스 섹스 성기성기 서울 공기 섹스탄트라 서울 허공 쑤시고 쑤시고 섹스탄트라 탄트라섹스 → 우주의 끝입니다 → 어떻게 가시겠습니까? → 우주 허공 섹스 탄트라 질액 정액 섹스탄트라 탄트라섹스 → 생운육기 생운육기 섹스탄트라 탄트라섹스 용용죽겠지 탄트라섹스 → 점, 점 섹스섹스 탄트라탄트라 점, 점 섹스섹스 질액 정액 탄트라 탄트라 → 시여(始如), 시여 탄트라섹스 섹스탄트라 질액 정액 질액 정액 탄트라탄트라 섹스섹스 성기성기 롱롱오고오 → 살판났네 조물주(6), 조물주(6) 섹스섹스 탄트라탄트라 정액질액 정액질액 탄트라섹스 탄트라섹스 → 신여시(神如始), 신여시 섹스섹스 탄트라탄트라 섹스섹스 탄트라 정액 질액 정액 질액 탄트라 탄트라 →여신(女神), 탄트라섹스 탄트라섹스 질액질액질액 정액 질액 탄트라섹스 → 시(始) 탄트라 시(始)탄트라 시(始)탄트라 시(始)탄트라 시(始) 질액질액 정액 질액 정액 질액 탄트라섹스 → 신중왕(神中王) 탄트라 섹스섹스 성기성기 질액질액 정액 질액 탄트라섹스 → 신중왕중왕(神中王中王) 섹스탄트라 탄트라섹스 질액 질액 성기 질액 정액 정액 성기 정액 탄트라섹스 탄트라섹스 →왕중왕(王中王) 섹스 섹스 탄트라 탄트라 탄트라섹스 → 정액 질액 탄트라섹스 탄트라섹스 → 농액농액 탄트라섹스 탄트라 섹스 → 하나 우리(신중왕중왕, 왕중왕 세계의 킹왕짱들)들의 고향 이 세계는 요(了:19)지(脂:19)본(本:19) 최초(最初:19)류(流:19)시(始:19)명(明:19) 시(始:46) 세계

→ 하나 이 세계는 요(了:19)지(脂:19)본(本:19) 최초(最初:19)류(流:19)시(始:19)명(明:19) 시(始:46) 세계의 본성

→ 하나 이 세계는 요(了:19)지(脂:19)본(本:19) 최초(最初:19)류(流:19)시(始:19)명(明:19) 시(始:46) 세계의 종 끝

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2016. 03. 23 나는 쓰레기통?

나는 쓰레기통이다.
주면 주는 대로, 받아 먹여야 하는 쓰레기통이다.
쓰레기통은 잘해도 쓰레기통이고 못해도 쓰레기통이다.
그래도 쓰레기통은 오늘도 최선을 다한다.
누가 뭐라고 해도 해야 할 일을 할 뿐이다.

누군가는 또 쓰레기를 버릴 것이다.
생각에, 의식에, 마음에... 쓰레기를 버릴 것이다.
나는 또 담아야 한다.
알든 모르든 담아야 한다.

밝혀 가는 이 길의 모퉁이에서
밝혀 주는 이 길의 모퉁이에서
버리는 쓰레기 담고 머금으며 해결사하는 듯한
나는 쓰레기통이다.

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2016. 03. 24 요(了:29)지(脂:29)본(本:29) ... 시(始:50) 세계의 종 끝 ~~~ 교(巧:16)시(始:16)...태(太:16)고(古:22)두(頭:6) 세계를 밝히다. 환(還)세계에서 점과 점만으로 빠져나온 것을 그려보고 또다시 시작된 세계에서  어떤 축으로 도는지 그려보았다. 앞에서 환을 축으로 도는 곳을 빠져나왔다면 이곳은 무엇을 축으로 있는가? 두두료(頭:2)두(斗:2)료(料:2)를 축으로 도는 것이 아닌가 싶다.  

느낌이 도는 느낌인데 돌고 있나요? 예. 왜? 선사님이 잘못하셔서... 그래서 환(還)세계에서 점과 점만으로 빠져나온 것을 그려보고 또다시 시작된 세계에서 어떻게 도는지? 어떤 축으로 도는지 그려보았다. 점과 점으로 이어서 빠져나오기 전에는 환(還)을 두고 돌았는데, 지금은 무엇으로 도는지 모르겠지만 환과 같은 축을 그려놓고 지금 있는 곳을 점으로 표기해서 그리고 도는 대로 돌아서 빠져나와 또 다시 밝혀 드러내기 시작했다. 앞에서 환을 축으로 도는 곳을 빠져나왔다면 이곳은 무엇을 축으로 있는가? 두두료(頭:2)두(斗:2)료(料:2)를 축으로 도는 것이 아닌가 싶다.  

~~

→ 하나 덩어리 새롭게 시작된 세계 아래 모든 세계가 이 세계로부터 시작되다. 이 세계는 본(本:9)시(始:9) 최초(最初:9)두(頭:9)료(料:9) 명(明:9)여(如:9)류(流:9) 초(初:9)태(太:9)시(始:9) 요(了:9)류(流:9) 교(巧:6)류(流:6)조(祖:6) 세계
~
→ 향 →
→ 하나 덩어리 너 나 우리들의 고향, 우리들의 본향입니다. 나 너란 탄트라 섹스란 존재 → 이 세계는 본(本:12)시(始:12) 최초(最初:12)두(頭:12)료(料:12) 명(明:12)여(如:12)류(流:12) 초(初:12)태(太:12)시(始:12) 요(了:12)류(流:12) 교(巧:7)류(流:7)조(祖:7) 세계
→ 모든 존재가 시작된 세계 →이 세계는 시(始:4)료(料:4)요(了:4) 최초(最初:3)지(地:3) 태(太:4)료(料:4) 류(流:4)명(明:4)교(巧:4) 고(古:6) 세계
여기서 모든 존재가 시작되었다면 위 세계들은 무엇이라고 해야 하는가? 조물주 창조자
위로는 조물주 창조자들의 세계로 보면 됩니다.
→하나 이 세계는 시(始:4)료(料:4)요(了:4) 최초(最初:3)지(地:3) 태(太:4)료(料:4) 류(流:4)명(明:4)교(巧:4) 고(古:6) 세계의 종 끝
→하나 이 세계는 시(始:4)료(料:4)요(了:4) 최초(最初:3)지(地:3) 태(太:4)료(料:4) 류(流:4)명(明:4)교(巧:4) 고(古:6) 세계의 끝 종
→ 더 이상 없습니다. 어떻게 가시겠습니까? →
→하나 널판 세계 호구 세계란 깨달음의 세게네요. 예. 이 세계는 시(始:9)료(料:9)요(了:9) 최초(最初:8)지(地:8) 태(太:9)료(料:9) 류(流:9)명(明:9)교(巧:9) 고(古:7) 세계

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2016. 03. 24 나는 쓰레기통? 2

에너지를 받으려고 나는 쓰레기통이란 생각을 일으켰나요? 예. 피식 웃는 모습이다.
관심을 갖고 에너지 받으려고 하는 분도 쓰레기네요. 그런가요? 얼굴이 이글어진 모습이다.
나쁜 것 버리고 좋은 것 취하려고 하는 것이지만 나쁜 것을 버리는 행위, 관심을 갖고자 하는 마음이나 생각은 이미 그 자체로 쓰레기 아닌가요? 침묵하며 대답이 없다.
대답이 없다니요. 아닙니다. 난 쓰레기 아닙니다. 단지 쓰레기를 던졌을 뿐인데, 선사님이 받아주신 것입니다. 받아주지 않았다면 그것은 무엇인가요? 열망이고 욕심이고 바램이며 꿈과 희망이겠지요. 열망, 욕심, 바램, 꿈과 희망도 쓰레기네요. 아래세계에서 위 세계로 올라가기 위해서 위 세계에 던지는 모든 것들은 쓰레기고 위 세계의 모든 존재들은 쓰레기통이겠네요? 그렇다고 봐야겠네요? 그러면 위 세계에서 볼 때 님은 쓰레기이고 아래세계에서 볼 때 쓰레기통이네요. 예. 대답하며 피식 웃는 모습이다. 나도 피식 웃었다.

우리는 누군가에게 쓰레기이고 또 누군가에게는 쓰레기통이 아닌가 싶다.
우리는 각자 저마다 쓰레기이며 쓰레기통이기도 한 것이 아닌가 싶다.
다만 더 작은 데서 보면 쓰레기통이고 더 큰 것을 보면 쓰레기로 쓰레기를 받아 머금고는 비우고, 비우고 머금고, 머금고 비우는 일을 하는 것 같다.

사실 우리들은 힘이 없어서 자기 자신을 바르게 관조해 볼 힘을 갖지 못하고, 자기 자신 안팍에서 일어나는 모든 일들과 생각과 의식을 있는 그대로 받아드리고 수응하는 것이지. 힘만 있다면 힘 있는 만큼 버티며 자기 자신 안팎에서 일어나는 모든 일들을 세밀하게 관조해 보고 성찰해 보면 바르게 하려고 할 것이다.
이길 힘이 없을 때 자기 자신을 바르게 보려고 하지 않고 괴로움과 고통 속에서 자기 뿐만 아니라 다른 사람들까지 힘들게 하는 것 아닌가싶다.

나는 쓰레기통이다. 라고 생각을 일으킨 존재를 .... 존재라고 하지 말고 황제(107) 세계의 킹왕짱이라고 불러달라고 한다. 황제(107) 세계의 킹왕짱이 나에게 나는 쓰레기통이란 생각을 일으켰을 때 나는 쓰레기통이라고 인식하고 의식하며 글을 썼고, 쓴 글을 읽은 분들은 저마다 각기 많은 생각들을 하며 혼란스럽고 힘들게, 그 외에 여러 생각들을 하게함으로 자연스럽게 못하고 어렵고 힘들게 했던 것과 같이 우리들은 자기 자신 안에서 일어난다는 생각이나 의식 인식이란 의식에서 일어난 생각들이 자기 자신이 하지 않았음에도 누군가에 조정되어 일으켰음에도 조정되고 그와 같이 입력되어 행하고서는 바로 보지를 못하는 경우들이 태반이다.
그러면서는 자기 자신의 행에 자책하는 경우들도 많다. 그렇게 마음 생각 의식 안에서 일으킨 것에 대한 대상을 보지 못하고 찾지 못하고 끌려가고 있다. 대부분의 사람들은 자기 자신의 의지 마음 생각과는 다르게 행동하고 행하는 모든 언행들이 과연 자기 의지, 자기 생각, 자기 마음이라고 하지만 얼마나 자기 자신의 마음이고 의지이며 생각인가?

나처럼 조정 당하여 내가 그런 것으로 착각하고 주변에 있는 분들 가까운 이들을 힘들게 하고 있지 않은지. 스스로의 힘을 기르고 길러서 바르게 관조해 보고 성찰해 보고서는 바르게 할 수 있는 계기가 되었으면 좋겠다.
나처럼 어리석은 우를 범하지 않았으면 좋겠다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 25 교(巧:16)시(始:16)...태(太:16)고(古:22)두(頭:6) 세계 ~~~ 최초(最初:14)시(始:14) ..료(料:2)신(神:2) 세계를 밝히다
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2016. 03. 25 최초(最初:24)시(始:24).... 료(料:12)신(神:12) 세계 황제(103)들의 끝 마지막 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 25 료(料:12)신(神:12) 세계 황제(103)들의 끝 마지막 세계 ~~~최초(最初:56)시(始:56)...료(料:44)신(神:44) 세계 종 끝을 밝히다
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2016. 03. 25 최초(最初:84)시(始:84)....두(頭:16)명(明:16)본(本:16) 세계의 황제(104) 킹왕짱들의 더 이상 없는 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 26 두(頭:16)명(明:16)본(本:16) 세계의 황제(104) 킹왕짱들의 더 이상 없는 세계 ~~~를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 26 고(高:652)신(神:652)료(料:652).... 멸(滅:652)열(涅:652) 두(頭:652)두(斗:652)시(始:652) 교(巧:4)료(料:4) 세계의 끝을 밝히다. 1번째는 환(還)세계에서 점과 점만으로 빠져나올 때 환(還)을 축으로 시게 반대방향으로 1바퀴 돌아 빠져나왔고, 2번째는 두(頭:2)두(斗:2)료(料:2)를 축으로 시계방향으로 3바퀴 돌아 빠져나왔고 3번째는 몇 바퀴 돌아 빠져나오는지 살펴보니 시계 방향으로 6바퀴 돌아서 빠져나왔었는데  1, 2, 3번 밝힌 것과 같이 밝혀 드러내면 몇번째까지 이것으로 밝혀 드러낼 수 있을까 싶어서 밝혀 보고 몇 바퀴 돌고 빠져나오는지도 살펴보았다.

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 28 멸(滅:652)열(涅:652) .. 교(巧:4)료(料:4) 세계의 끝 ~~을 밝히다
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2016. 03. 28  최초(最初:9)료(料:9)...교(巧:9)교(敎:9)시(始:9) 고(古:9)료(料:9) 시(始:3)구(究:3) 세계의 더 이상 없는 세계를 밝히다
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2016. 03. 28 수행은 물질 공부가 아니라 비물질 공부임을 알아야 한다

본인이 올라가기 위해서 필요에 의하여 야한 언어들을 사용하는데, 이는 인간이기 때문에 이를 알고 또 인간이기에 이와 같이 표현해서 에너지를 증폭 폭발시켜서 올라가는 것이지.
영적 존재 및 신들, 황제 및 황제의 킹왕짱들도 인간으로 본인이 표현하는 것들을 표현할 수 없고 또 표현할 방법을 몰라서 위 세계로 올라가는데 어려움이 있다.

그래서 그 분들은 수행처에서 수행한다고 해도 인간인 내가 야하게 표현한 언어를 통해 에너지 받으며 올라가거나 나를 따라올 뿐, 스스로 내가 표현하는 것과 같이 하지 못할뿐더러 그와 같이하고서는 위 세계로 올라오지 못한다. 

내가 인간이기 때문에 야하지만 야하게 표현하고 야한 표현의 언어를 빌려서 의식과 무의식을 깨우고 또 의식 무의식의 에너지를 증폭 폭발되게 해서 위 세계로 올라가는 것임을 잊어서는 아니 될 것이다.  

인간이 가지고 있는 특권을 가지고 더 높은 세계로 올라가기 위한 수단의 야한 말이고 언어일 뿐입니다. 언어에 빠져서 야하게 생각하면 야할 것이고, 이것 역시도 비물질로 보고 언어에 얽매이거나 언어에 끌리지 않는다면 많은 에너지가 되겠지만 아니고 물질의 육체적 행위라고 보면 이 또한 육체에 극한 된다는 점을 알았으면 좋겠습니다.

보지자지 자지보지 하면 이상하게 받아드리겠지만 위 세게에서는 보지는 여자, 자지는 남자로 알고 또 그와 같이 말한다. 그뿐만이 아니다. 보지성기의 모습을 하고 있는 세계도 있고 찌성기의 모습을 하고 있는 세계도 있다. 이뿐만이 아니다. 보지자지 세계가 있고 자지보지 세계가 있다.

내가 위 세계로 올라가기 위해서 사용하는 언어들을 육체란 물질에 관련되게 생각하고 받아들인다면 더 이상 내 공부를 하기가 어려울 겁니다. 아마도 나를 말하고 표현하는 언어에 걸리고 얽매이게 되고 본인 또한 그와 같이 볼 것이 자명하기 때문입니다.

언어나 말에 묶이지 말고 얽매이지 말고 언어나 말이 갖는 에너지를 봐주기를 바라고 바랄 뿐이다.
다만 내는 내가 올라가기 위해서 찾은 방법으로 위 세계를 올라갈 뿐이며 위 세계로 올라가는 과정에 있는 것들을 내놓을 뿐이다

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 29 최초(最初:9)료(料:9)... 시(始:3)구(究:3) 세계의 더 이상 없는 세계 ~~~여(如:4)료(料:4) 두(頭:4)신(神:4) 세계를 밝히다

 

최고 최상 더 이상 위없는 최고 최상 일체의 하나 이 세계는 여(如:4)료(料:4) 두(頭:4)신(神:4) 세계

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 29 여(如:4)료(料:4) 두(頭:4)신(神:4) 세계 ~~~시(始:16)두(頭:16)시(始:16) 시(始:16)신(神:16) 견(見:24) 세계의 종 끝을 밝히다
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2016. 03. 30 시(始:16)두(頭:16)시(始:16) 시(始:16)신(神:16) 견(見:24) 세계의 종 끝 ~~~두(頭:16)두(斗:18)비(飛:10)료(料:36)지(地:4)세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 30 두(頭:16)두(斗:18)비(飛:10)료(料:36)지(地:4) ~~본(本:10)도(度:6) 료(料:6)본(本:6) 묘(妙:6)지(地:6) 세계를 밝히다
*본(本:10)도(度:6) 료(料:6)본(本:6) 묘(妙:6)지(地:6) 세계: 지구에서부터 올라온 모든 세계에서의 나 일체의 나 이 하나의 세계는 요(了:2)류(流:2) 두(頭:2)료(料:2) 태(太:2)시(始:2) 료(料:2)두(頭:2)명(明:2) 세계에서 의식할 수 있는 의식의 한계를 10번지나 만난 새롭게 시작되는 세계

지구에서부터 나 일체 나까지의 세계를 료(料:3) 신(神:3)교(巧:3) 태(太:3)시(始:3) 세게
새롭게 시작된 위 세계를 초(超:4) 신(神:4)황(皇:4) 세계

→ 하나 나 일체의 나, 지구에서부터 올라온 모든 세계에서의 나 일체의 나 이 하나의 세계는 요(了:2)류(流:2) 두(頭:2)료(料:2) 태(太:2)시(始:2) 료(料:2)두(頭:2)명(明:2) 세계에서 의식할 수 있는 의식의 한계를 10번지나 만난 새롭게 시작되는 세계 하나 이 세계는
본(本:10)도(度:6) 료(料:6)본(本:6) 묘(妙:6)지(地:6) 세계

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 31 본(本:10)도(度:6) 료(料:6)본(本:6) 묘(妙:6)지(地:6) 세계 ~~~본(本:46)도(度:42) ... 묘(妙:42)지(地:42) 비(飛:30) 세계의 더 이상 없는 세계를 밝히다
출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일

2016. 03. 31 본(本:46)도(度:42) ... 묘(妙:42)지(地:42) 비(飛:30) 세계 ......비(飛:50)두(頭:8) 료(料:8)신(神:10) 세계의 끝를 밝히다

출처: 빛으로 가는 길 칠통 사랑방 원문보기  글쓴이: 칠통 조규일